کيهان پيش بيني کرد: احتمال جنگ مشترک سوريه، ايران و حزب الله عليه رژيم صهيونيستي

نظامي - کيهان در سرمقاله خود با عنوان« نوبت تهاجم دمشق» نوشت:

* به شهادت رساندن رئيس دستگاه امنيتي و وزير دفاع سوريه مي تواند با اين هدف صورت گرفته باشد که براي ساعاتي ارتش و سيستم امنيتي سوريه دچار خلأ شوند و اين امکان فراهم شود که يک يگان به عنوان نجات سوريه وارد عمل شود و کار را تمام کند. اگر خبرها را مرور کنيم درمي يابيم که چندي قبل دستگاه سياسي ترکيه مدعي شد که نزديک به 30 هزار نفر از ارتش سوريه جدا شده اند که اين خبر کاملاً دروغ بود و تعداد کساني که با تحريک و پول هاي فراوان خريده شده بودند به عدد انگشتان دست هم نمي رسيد. در روز انفجار شوراي امنيت سوريه هم دو شبکه الجزيره و العربيه به طور پي درپي خبرهايي مبني بر اينکه يگان هايي از ارتش جدايي خود را از نظام سوريه اعلام کردند و درگيري ها به حومه کاخ رياست جمهوري رسيده و بشار اسد دمشق را به سمت لازقيه ترک کرده بعنوان «خبر عاجل» پخش مي شد و همزمان با آن پخش دو کانال تلويزيوني سوريه از ماهواره ها قطع شد. اين خبرها هويت نبرد اطلاعاتي را به خوبي نشان مي دهد. در اين نبرد اغوا، فريب، سنگين کردن جو عليه حريف و در نهايت شکست رواني آن هدف اصلي است که اگر اتفاق بيفتد شکست فيزيکي هم اتفاق مي افتد.

*اما يک نکته مهم در مورد تحولات سوريه اين است که فضاي امنيتي به مرور به فضاي نظامي تبديل مي شود تحولات چند روز اخير دمشق - يعني انفجار شوراي امنيت و پاکسازي محله الميدان از نيروهاي تروريست- به نقش فيصله دهنده ارتش تاکيد مي کند و پاکسازي 24 ساعته المحله هم نشان داد ارتش سوريه عليرغم آنکه در يک بحران 16 ماهه درگير بوده است کاملا براي ورود به چنين معادله اي آمادگي دارد. تبديل فضاي امنيتي به فضاي نظامي قطعا براي رژيم صهيونيستي و ترکيه مخاطره آميز است چرا که به معناي آغاز يک جنگ سوري اسرائيلي است. که البته در مقياس بزرگتر به معناي جنگ مشترک سوريه، ايران، حزب الله و... عليه رژيم صهيونيستي است اين درگيري مي تواند بصورت جنگي تمام عيار و با زمان نامحدود اتفاق بيفتد و مي تواند بصورت جنگي محدود و توام با آزادسازي بخش هايي از سرزمين هاي تحت اشغال سوريه جلوه گر شود در هر صورت ورود سوريه به درگيري نظامي- تمام عيار يا محدود- قطعا فضا را تغيير مي دهد. پرواضح است که اسرائيل در شرايط فعلي به هيچ وجه آمادگي براي درگيري نظامي ندارد بنابراين براي آن در شرايط فعلي بدترين حالت اين است که بين سوريه و اسرائيل يک درگيري روي دهد اين درگيري فضاي منطقه را همزمان عليه رژيم صهيونيستي، ترکيه، عربستان، قطر و بطور کلي جبهه آمريکايي- اسرائيلي بسيج مي کند و بر انسجام جبهه مقاومت و عملياتي شدن آن منجر مي شود.

*تغيير فضاي سوريه از امنيتي به نظامي دست سوريه را براي برخورد شديد با عناصر وابسته مسلح باز مي کند کما اينکه طي روزهاي اخير اين اتفاق افتاد و اين در حالي است که در بالاترين محاسبه تعداد تروريست هاي مسلح سوريه که بصورت موضعي و نقطه اي عمل کرده و سپس محو شده و در نقطه ديگر حضور مي يابند، از 5000 نفر فراتر نمي رود جمع و جور کردن اين تعداد که در فضاي امنيتي دشوار است، در فضاي نظامي کار آساني است و از قضا سوريه در اين مقوله تجربه بيشتري دارد. تغيير فضا به سمت نظامي، ترکيه و رژيم صهيونيستي را با شرايطي مواجه مي کند که ناچارند ابتدا هزينه هر اقدام ضد سوري و نيز سهم خود در فضاي ناامني عليه سوريه را در حوزه امنيت و نظامي بپردازند. ورود به حوزه نظامي در واقع ورود به حوزه اي با پيامدهاي نامعلوم است چرا که عوامل تشديدکننده و نوع فعاليت آنان پيش از آغاز درگيري بندرت قابل اندازه گيري مي باشد. در فضاي نظامي آن کشوري که در موضع دفاعي قرار دارد از موقعيت بهتري برخوردار است و کشورهاي مهاجم دچار آسيب بيشتري مي باشند.

*از سوي ديگر شکل گيري فضاي امنيتي عليه سوريه، انتقال اين فضا به داخل کشورهاي شکل دهنده را منطقي مي کند و مديريت اين صحنه را براي سوريه آسان مي گرداند.

خطبه امام علی(ع) در نخستین روز ماه رمضان

حضرت علی(ع) در اولین روز ماه رمضان در مسجد کوفه ضمن ایراد خطبه‌ای زیبا در وصف ماه مبارک رمضان، به پیش‌بینی پیامبر اعظم(ص) درباره شهادت خویش در این ماه اشاره کرد.

پایگاه اطلاع‌رسانی حج وابسته به بعثه مقام معظم رهبری، حضرت علی(ع) در روز اول ماه مبارک رمضان خطبه‌ای ایراد کردند که جزئیات آن در جلد اول کتاب ماه خدا چنین آمده است:  
ای مردم! این ماه، ماهی است که خداوند، آن را بر ماه‏های دیگر برتری داده است، مانند برتری ما اهل‏بیت بر دیگر مردم. و آن، ماهی است که درهای آسمان و درهای رحمت، در آن گشوده می‏شوند و درهای آتش در آن بسته می‏گردند. و ماهی است که در آن ندا شنیده می‏شود و دعا مستجاب می‏گردد و گریه مورد ترحّم قرار می‏گیرد.  
ماهی است که در آن، شبی وجود دارد که فرشتگان از آسمان فرود آمده، بر مردان و زنان روزه‏دار، به اذن پروردگارشان تا طلوع سپیده سلام می‏دهند و آن شب، «شب قدر» است. دو هزار سال پیش از آن که آدم علیه‏السلام آفریده شود، ولایت من در آن شب، مقدّر شد. روزه گرفتن آن، برتر از روزه‏داری هزار ماه است و عمل در آن، برتر از عمل در هزار ماه است. 
ای مردم! خورشید ماه رمضان بر مردان و زنان روزه‏دار، با رحمت می‏تابد و ماه آن با رحمت بر آنان نورافشانی می‏کند و هیچ روز و شبی از این ماه نیست، مگر آن که پروردگار متعال، بر سر این امّت، نیکی می‏افشاند. پس هر کس از ریزش نعمت الهی ذرّه‏ای بهره‏مند گردد، در روز دیدارش با خدا، نزد خداوند، گرامی خواهد بود و هیچ بنده‏ای نزد خدا گرامی نگردد، مگر آن که خداوند، بهشت را جایگاه او قرار می‏دهد.  
ای مردم! این ماه، ماهی است که خداوند، آن را بر ماه‏های دیگر برتری داده است، مانند برتری ما اهل‏بیت بر دیگر مردم. و آن، ماهی است که درهای آسمان و درهای رحمت، در آن گشوده می‏شوند و درهای آتش در آن بسته می‏گردند. و ماهی است که در آن ندا شنیده می‏شود و دعا مستجاب می‏گردد و گریه مورد ترحّم قرار می‏گیرد. 
بندگان خدا! این ماه شما، همچون دیگر ماه‏ها نیست. روزهایش برترین روزهاست و شب‏هایش برترین شب‏ها و ساعاتش برترین ساعات است. آن، ماهی است که شیطان‏ها در آن در بند و زندانی‏اند؛ ماهی که خداوند در آن، روزی‏ها و اجل‏ها را می‏افزاید و میهمانان خانه‏اش را می‏نویسد؛ ماهی که اهل ایمان با آمرزش و رضای الهی، با شادی و نعمت‏های الهی، و با خشنودی فرمانروای دادگر و توانا، پذیرفته می‏شوند.  
ای روزه‏دار! در کار خویش نیک بنگر، که در این ماه، میهمان پروردگار خویش هستی . بنگر که در شب و روزت چگونه‏ای و چگونه اعضای خود را از نافرمانی خدا حفظ می‏کنی. بنگر تا مبادا شب در خواب باشی و روز در غفلت؛ پس این ماه بر تو بگذرد و بار گناهت همچنان بر دوشت مانده باشد؛ پس آنگاه که روزه‏داران پاداش‏های خود را می‏گیرند، تو از زیانکاران باشی و آنگاه که به کرامت فرمانروای خویش نایل می‏شوند، از محرومان گردی و آنگاه که به همسایگی با پروردگارشان سعادتمند می‏شوند، تو از طردشدگان باشی!  
ای روزه‏دار! اگر از درگاه صاحبت رانده شوی، به کدام درگاه روی خواهی آورد؟ و اگر پروردگارت محروم سازد، کیست که روزی‏ات دهد؟ و اگر تو را خوار شمرد، کیست که اکرامت کند؟ و اگر ذلیلت ساخت، کیست که عزّتت بخشد؟ و اگر تو را واگذاشت، کیست که یاری‏ات کند؟ و اگر تو را در جمع بندگانش نپذیرفت، بندگی‏ات را به آستان چه کس خواهی برد؟ و اگر از خطایت در نگذشت، برای آمرزش گناهانت به که امید خواهی بست؟ و اگر حقّ خویش را از تو طلبید، حجّت تو چه خواهد بود؟  
ای روزه‏دار! در شب و روزت با تلاوت کتاب خدا، به او تقرّب بجوی، که همانا کتاب خدا، شفیعی است که روز قیامت، شفاعتش برای قرآن‏خوانان پذیرفته است و با خواندن آیات آن، از درجه‏های بهشت بالا می‏روند. 
مژده ای روزه‏دار! تو در ماهی هستی که روزه‏داریت در آن، واجب، نَفَس کشیدنت در آن، تسبیح، خُفتنت در آن، عبادت، طاعتت در آن، پذیرفته، گناهانت در آن، آمرزیده، صداهایت در آن، شنیده ‏شده، و مناجات در آن، مورد ترحّم است. از حبیبم پیامبر خدا شنیدم که می‏فرمود:  
خداوند متعال را در هنگام افطار هر شب ماه رمضان، آزادشدگانی از آتش است که شمار آنان را کسی جز خداوند نمی‏داند. شمار آنان، نزد او در علم غیب است. پس چون آخرین شب این ماه شود، خداوند به شمار همه کسانی که در تمام این ماه آزاد کرده، آزاد خواهد نمود.  
مردی از قبیله هَمْدان برخاست و گفت: ای امیر مؤمنان! از آنچه حبیب تو درباره ماه رمضان فرمود، بیشتر بگو.  
فرمود: باشد! شنیدم که برادر و پسر عمویم، پیامبر خدا، می‏فرمود: «هر کس ماه رمضان را روزه بدارد و خود را در این ماه از حرام‏ها نگه دارد، وارد بهشت می‏شود.»  
آن مرد همدانی گفت: ای امیر مؤمنان! از آنچه برادر و پسر عمویت درباره ماه رمضان فرمود، بیشتر بگو.  
فرمود: باشد! شنیدم که دوستم پیامبر خدا می‏فرمود: «هر کس از روی ایمان و به خاطر اجر الهی، [ماه] رمضان را روزه بدارد، وارد بهشت می‏شود.»  
مرد همدانی گفت: ای امیر مؤمنان! از آنچه دوستت درباره این ماه فرمود، بیشتر بگو.  
فرمود: باشد! شنیدم که سَرور اوّلین و آخرین، پیامبر خدا می‏فرمود: «هر کس [ماه] رمضان را روزه بدارد و در شب‏های آن حرام نخورد، وارد بهشت می‏شود.»  
مرد همدانی گفت: ای امیر مؤمنان! از آنچه سرور اوّلین و آخرین با تو درباره این ماه گفت، بیشتر بگو.  
فرمود: باشد! شنیدم که برترینِ پیامبران و فرستادگان و فرشتگان مقرّب می‏فرمود: «همانا سَرور اوصیا، در سَرور ماه‏ها کشته می‏شود.»   
گفتم: ای پیامبر خدا! سرور ماه‏ها، کدام است و سرور اوصیا کیست؟  
فرمود: «امّا سرور ماه‏ها، ماه رمضان است و امّا سرور اوصیا، تویی، ای علی!»  
گفتم: ای پیامیر خدا! آیا چنین خواهد شد؟   
فرمود: آری، به پروردگارم سوگند! همانا نگون‏بخت‏ترینِ امّت من، برادرِ پی‏کننده ناقه ثمود، برمی‏خیزد و ضربتی بر فرق سرت می‏زند که محاسنت از خون آن، رنگین می‏شود.  
پس مردم شروع به گریه و شیون کردند. و حضرت علی علیه‏السلام خطبه‏اش را به پایان برد و فرود آمد.

فرماندار نطنز اعلام کرد:هفت روستا از ۲۷ روستای هدف گردشگری استان در نطنز واقع شده است

خبرگزاری ایمنا: فرماندارشهرستان نطنز گفت: هفت روستا از ۲۷ روستای هدف گردشگری استان اصفهان درشهرستان نطنز واقع شده است.

به گزارش خبرگزاری ایمنا از کاشان، مهدی سلیمانی در دومین همایش گردشگری در نطنز ، با اشاره به کاوش‌های انجام شده بین ۶ تا ۷ هزار سال در این شهرستان اظهار داشت: هفت روستا از ۲۷ روستای هدف گردشگری استان اصفهان در شهرستان نطنز واقع شده است.
وی، وجود ۴۲ امامزاده و بقعه متبرکه را از ظرفیت‌های گردشگری در بخش فرهنگی مذهبی نطنز دانست و گفت: این شهرستان در بخش گردشگری طبیعی نیز با دارا بودن سه اقلیم آب و هوایی کوهستانی در غرب، معتدل و کوهپایه‌ای در بخش مرکزی و گرم و خشک و کویری در شرق ظرفیت مناسب و فرصت ویژه‌ای را برای علاقه‌مندان به گردشگری در این سه اقلیم پدید آورده است.
به گفته وی، شهرستان نطنز دارای یک‌هزار و ۳۰۰ اثر تاریخی است که تا کنون ۱۵۰ اثر آن به ثبت ملی رسیده است.
فرماندار نطنز، با اشاره به تولید محصولات کشاورزی و جایگاه مناسب آن در نطنز با دارا بودن رتبه‌های برتر در سطح استان اصفهان تاکید کرد: این شهرستان از لحاظ تولید میوه به و زعفران رتبه اول، انار رده دوم و صیفی‌جات رتبه سوم را در سطح این استان کسب کرده است.
سلیمانی گفت: این شهرستان با دارا بودن ۱۵۴ منبع گردشگری نیز، هشت درصد از منابع گردشگری استان اصفهان را در بر دارد.
وی گفت: ۷۹ درصد از ۱۵۴ منابع گردشگری نطنز، تاریخی و فرهنگی، ۱۸ درصد در بخش منابع طبیعی و سه درصد آن از منابع انسان‌ساخت است.
به گفته وی، بنای ساسانی آتشکده، مسجد جمعه، محراب مسجد کوچه‌میر، گنبد سید واقف، حصار خشتی، قریه تاج‌آباد - عباس‌آباد، گنبد میر سید، شربت‌خانه، سردر خانقاه روستای ابیانه، کاروانسرای نطنز، حمام افوشته، قلعه سنگی، محوطه باستانی اریسمان و قلعه تاریخی طرق ازبناهای تاریخی فرهنگی این شهرستان محسوب می شوند./

ریيس ميراث فرهنگي نطنز: بنای تاریخی گنبد میر سید در افوشته شهرستان نطنز مرمت شد

خبرگزاری ایمنا: ریيس ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري نطنز گفت: براي مرمت اين بناي تاريخي از فروردين امسال به مدت چهار ماه، ۴۰۰ ميليون ريال هزينه شده است.

به گزارش خبرنگار ایمنا، ‌احمد رضا قاسمي با اعلام این خبر اظهار داشت: كاشي كاري گنبد و تعمير و مرمت تزئينات داخلي از جمله مراحل مرمت اين گنبد تاريخي است.
گنبد میر سید از دوره تيموريان در شمال شرقی افوشته اين شهرستان بر فراز تپه سنگي بنا شده و محلي مناسب براي گردشگران است.
اين بناي تاريخي ۲۰۰ مترمربعي شامل دو طبقه است كه ۸ صفه دارد و صفه های فوقانی آن از طریق غلام گردشها (راهرو یا پاگردی که پیرامون گنبد، حیاط یا تالار مي شود) به یکدیگر مرتبط هستند.
این بنای هشت ضلعی از جنس آجر با گنبدی به رنگ فیروزه ای شبيه به آرامگاهها يا بقاع متبركه بنا شده و مزين به نقش و نگارهای اسلیمی است.
بنای تاریخی گنبد میر سید افوشته نطنز سال ۱۳۵۲ با شماره ۹۵۴ در فهرست آثار ملي ثبت شده است.
تاكنون در شهرستان نطنز هزار و ۸۰۰ اثر تاریخی شناسایی شده که ۱۱۵ اثر آن در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است./

کاریکاتورهای از محمد علی رجبی

انيشتين و معادله 5+1

شليك به قايق ماهيگيري توسط ناو آمريكايي!!

جنگ اقتصادي!

همكاري غرب در سركوب شيعيان بحرين

حمایت آمریکا از ادعای اماراتی ها!

مفقود شدن سند باغ قلهک!

خواسته های مردم حوزه انتخابیه از رئیس جمهور در سفر به کاشان

 basiratbad

درحاشیه مراسم ثبت جهانی باغ فین کاشان ، محمد فیروزی نماینده مردم نطنز و بادرود و قمصر در مجلس شورای اسلامی درخصوص مشکلات حوزه انتخابیه با رئیس جمهور دیدار وگفتگو کرد.انتقال آب زاینده رود به شهرهای نطنز  وبادرود  -تاسیس دانشگاه پیام نوربادرود،اختصاص درآمد بودجه  یک درصد سایت هسته ای به شهرستان - احداث و تکمیل باند دوم بادرود ، کاشان ، توجه به آثار تاریخی سه بخش،مباحث گردشگری نطنز،قمصر وبادرود جزء خواسته های مردم منطقه بود که توسط منتخب خویش به رئیس جمهور ابلاغ گردید  

مراسم روزانه جزخوانی قرآن کریم در امامزاده شاه سلطان حسین (ع)

مراسم روزانه جزخوانی قرآن کریم

همراه با برنامه های متنوع فرهنگی

واقامه نماز جماعت مغرب وعشا وصرف افطار

ساعت شروع مراسم ۱۹:۳۰

وسیله ایاب و ذهاب راس ساعت ۱۹ از مصلی نمازجمعه نطنز آماده است

رمضان ماه قرآن و عبادت وبندگی خداوند است

رمضان ماه قرآن و عبادت وبندگی خداوند است

 حجت الاسلام علیرضا قاسمي امام جمعه بادرود در آخرین جمعه از ماه شعبان ،   ماه  مبارک رمضان را ماه قرآن و عبادت و بندگي خدا دانست و گفت  بايد بندگان خدا خود را براي اين ماه آماده كنند  تا از فرصت این ماه  براي خود سازي و پاكسازي روح و روان خود بهره ببرند  وی افزود ماه مبارک رمضان  ماهي است كه در آن روزي انسان تا سال آينده تقسيم مي شود و وجود و يا عدم وجودش در اين دنيا تثبيت مي گردد.

امام جمعه بادرود در ادامه با بيان اينكه گاهي حتي انسانهايي كه اهل نماز و روزه هستند مورد لطف و كرم خدا قرار نخواهند گرفت گفت:در دنيا مومن هايي نيز وجود دارند كه مورد بخشش خداوند قرار نخواهند گرفت و آنها سه دسته اند، افرادی  كه نام پيامبر را مي شنوند و بر او درود نمي فرستند ،دوم انسانهايي كه رضايت پدر و مادر در پرونده اعمالشان دیده نمی شود  و سوم مومنيني كه ماه رمضان بر آنها وارد مي شود و از آن به طرز شايسته اي استفاده نمي برند.

خطيب نماز جمعه با اشاره به اولين نماز جمعه تهران كه به امامت آيت الله طالقاني برگزار شد گفت:در اهميت نماز جمعه همين بس كه يكي از سوره هاي قرآن مجيد به همین نام  نامگذاری شده است  

ایشان  اذان گفتن ،رفتن به نماز جمعه و قرار گرفتن در صف اول نماز جمعه را از  جمله مواردي برشمرد  كه منفعت  دنيا و آخرت  در آن می باشد  اما جمعه بادرود بيداري اسلامي در كشورهاي عربي را نتيجه توجه ملت اين كشورها به انقلاب اسلامي ايران دانست و وضعيت به وجود آمده در كشور ميانمار و فاجعه انساني در اين كشور را محكوم نمود

 قاسمی در پايان خطبه هاي نماز جمعه  از خدمات سازمان تامين اجتماعي تشكر نمود و با اشاره به ملاقات خود و نماينده مردم با رييس محترم جمهور گفت:از تلاش  فیروزی نماينده محترم مردم در مجلس شوراي اسلامي تشكر نموده كه پيگير امور مردم حوزه انتخابيه بوده و در هنگام ملاقات با آقاي احمدي نژاد ،رييس جمهور در باغ فين كاشان پيام و نياز هاي مردم حوزه انتخابيه با ايشان مطرح گرديد

دعا به وقت فرا رسيدن ماه رمضان از صحيفه سجاديه

سپاس خدا را که ما را راهنما به سپاس خود شد، و شايسته آن نمود، تا از شکرگزاران احسان او گرديم، و به ما بر اين کار پاداش نيکوکاران بخشد.

و سپاس خداي را که دينش را به ما عنايت فرمود، و ما را به آئين خود اختصاص داد، و در راههاي احسان خود روان ساخت، تا در آنها به فضل و لطفش به سوي رضوان او حرکت کنيم، چنان حمدي که از ما بپذيرد، و به سبب آن از ما خشنود شود.

و سپاس خداي را که از جمله آن راه‌ها، ماه خود ماه رمضان را قرار داد، ماه روزه، ماه اسلام، ماه طهارت، ماه آزمايش، ماه قيام، ماهي که قرآن را در آن نازل کرد، براي هدايت مردم، و بودن نشانه‏هايي روشن از هدايت و مشخص شدن حق از باطل، و بدين جهت برتري آن ماه را بر ساير ماه‌ها بر پايه احترامات فراوان، و فضيلت‌هاي آشکار روشن نمود، پس آنچه را در زمانهاي ديگر حلال بود حرام کرد، و براي اکرام آن خوراکي‌ها و آشاميدني‌ها را منع نمود، و براي آن زمان معيني قرار داد که حضرتش -‌ عزّ و جلّ ‌ - اجازه نمي‌دهد از آن پيش افتد، و نمي‌پذيرد که از آن پس افتد، سپس يکي از شب‌هايش را بر شب‌هاي هزار ماه فضيلت و برتري داد، و آن را شب قدر ناميد، که در آن شب فرشتگان و روح به فرمان پروردگارشان براي هر امري نازل مي‌گردند، و آن شب سلامتي و برکت پيوسته است تا سپيده دم بر هر کس از بندگانش که بخواهد به جهت قضايش که لازم الاجراء دانسته است.

بار الها بر محمد و آلش درود فرست، و معرفت برتري اين ماه و بزرگداشت احترامش، و خودداري از محرمات در آن را به ما الهام کن، و ما را به روزه داشتن آن با حفظ جوارح از گناهان، و به کار بردن آنها در آنچه که تو را خشنود مي‌نمايد ياري ده، تا با گوشمان به گفتار لغو گوش نکنيم، و با چشمانمان به تماشاي لهو نشتابيم، و دستهاي‌مان را به حرامي دراز نکنيم، و به سوي ممنوع تو گام برنداريم، و شکم‌هايمان جز به حلال پر نشود، و زبانمان به غير آنچه تو گفته‏اي گويا نگردد، و جز در کاري که به ثواب تو نزديک مي‌کند به کوشش برنخيزيم، و جز آنچه از عقوبتت نگاه دارد فرا نگيريم، آنگاه اين همه را از خودنمايي رياکاران، و شهرت خواهي شهرت‌طلبان خالص و پاک گردان، به گونه‏اي که کسي را با تو در اين امور شريک نکنيم، و مقصد و مقصودي غير تو نداشته باشيم.

بار الها بر محمد و آلش درود فرست، و ما را در اين ماه بر اوقات نمازهاي پنج‌گانه به نحوي که حدودش را معين نمودي، و واجباتش را مقرر فرمودي، و شروطش را بيان کردي، و اوقاتش را تعيين نمودي آگاه و بينا ساز، و ما را در مرتبه آناني قرار ده که به مراتب آن رسيده‏اند، و ارکانش را نگهبانند، و آن را در اوقات خود بپا مي‌دارند، آن طور که پيامبرت - که صلوات تو بر او و آلش باد - تشريع فرموده، در رکوع و سجود و همه آداب و درجات عالي فضيلتش، با کاملترين طهارت و تمام‌ترينش، و روشن‌ترين مراتب خشوع و رساترينش، و ما را در اين ماه توفيق ده تا به خويشاوندان خود نيکي و پيوند کنيم، و به همسايگان از راه احسان و بخشش رسيدگي کنيم، و اموال خود را از مظالم پاک نمائيم، و با بيرون کردن زکات آن را پاکيزه کنيم، و با آن کس که با ما قهر کرده آشتي کرده، و با کسي که به ما ستم نموده به انصاف برخاسته، و با دشمن مدارا کنيم، مگر آن که دشمني با او به خاطر تو و در راه تو بوده، زيرا او دشمني است که هرگز با وي دوستي ننمائيم، و حزبي است که دل با او صاف نکنيم، و ما را توفيق ده که در آن به تو تقرب جوئيم در سايه اعمال شايسته‏اي که ما را به آن از آلودگي معاصي پاک نمايي، و در آن از عيوب تازه بازداري، تا هيچ يک از فرشتگانت جز مرتبه‏اي پائين‌تر از آنچه ما بجا آورده‏ايم از ابواب طاعت و انواع تقرب به سويت به محضرت عرضه نکنند.

بار الها، تو را به حق اين ماه رمضان و به حق هر کس که از آغاز تا پايان آن بندگي تو کرده، از فرشته‏اي که او را به مقام قرب خود رسانده باشي، يا پيامبري که براي هدايت فرستاده باشي، يا عبد صالحي که او را برگزيده باشي، سوگند مي‌دهم که بر محمد و آلش درود فرستي، و ما را در اين ماه به کرامتي که به اولياء خود وعده دادي سزاوار کن، و آنچه را که براي اهل سعي و کوشش در طاعت و عبادت قرار داده‏اي براي ما قرار ده، و ما را در سايه رحمتت در رديف کساني قرار ده که استحقاق برترين مرتبه را نزد تو پيدا کرده‏اند.

بار الها بر محمد و آلش درود فرست، و ما را از انحراف در توحيدت، و کوتاهي در ستايش حضرتت، و شک در دينت، و کوري از راهت، و بيتوجهي به حرمتت، و گول خوردن از دشمنت: شيطان رانده شده دور ساز.

بار خدايا بر محمد و آلش درود فرست، و چنانچه در هر شب از شبهاي اين ماه مبارک برايت بندگاني است که بخششت آنان را آزاد مي‌کند، يا گذشتت ايشان را مي‌بخشد، پس ما را از آن بندگان قرار ده، و ما را براي ماه رمضان‌مان از بهترين اهل و ياران محسوب کن.

بار الها بر محمد و آلش درود فرست، و همراه با به سر آمدن ماه رمضان گناهان ما را به سر بر، و با سپري شدن روزهاي پايانيش پي آمدهاي گناهانمان را از ما برگير، تا در حالي از ما بگذرد که ما را از خطاها و لغزش‌ها خالص نموده، و از گناهان پاک فرموده باشي.

بار خدايا بر محمد و آلش درود فرست، و چنانچه ما در اين ماه منحرف شويم تو تعديل‌مان کن، و اگر از راه درستي بگرديم تو استوارمان ساز، و اگر دشمنت شيطان بر ما مسلط گردد تو ما را از او رهايي ده.

بار الها اين ماه را از عبادت‌مان سرشار ساز، و اوقاتش را به طاعت‌‌مان از تو زينت ده، و در روزش ما را به روزه داشتن، و در شبش ما را به نماز و زاري و خشوع در برابر خود، و خواري به محضرت ياري فرما. تا روزش شاهد غفلت ما، و شبش گواه تقصير ما نباشد.

بار الها ما را در همه ماه‌ها و روزها تا زماني که زنده‌ مان مي‌داري اين چنين قرار ده، و ما را از عباد شايسته خود گردان که بهشت را به ميراث برند و در آن جاودان باشند، آن عبادي که هر چه دارند در راه حق مي‌بخشند در حالي که قلوب‌شان از انديشه بازگشت به حضرت ربّ ترسان است، و از کساني که به جانب خيرات مي‌شتابند و بدان سبقت مي گيرند.

بار خدايا بر محمد و آلش درود فرست، در هر وقت و هر زمان، و در هر حالي، به اندازه‌ي درودي که به هر کس ديگر فرستاده‏اي، و چند برابر آن درودها که احدي را قدرت بر شمردن آن نباشد، همانا آنچه را تو بخواهي انجام مي دهي.

دعاهای ماه رمضان

مى‏خوانى عقب نمازهاى فريضه:  

يا عَلِىُّ يا عَظيمُ، يا غَفُورُ يا رَحيمُ، اَنْتَ الرَّبُّ الْعَظيمُ، الَّذى‏ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَى‏ءٌ وَهُوَ السَّميعُ الْبَصيرُ، وَهذا شَهْرٌ عَظَّمْتَهُ وَكَرَّمْتَهُ، وَشَرَّفْتَهُ وَفَضَّلْتَهُ‏ عَلَى الشُّهُورِ، وَهُوَ الشَّهْرُ الَّذى‏ فَرَضْتَ صِيامَهُ عَلَىَّ، وَهُوَ شَهْرُ رَمَضانَ الَّذى‏ اَنْزَلْتَ فيهِ الْقُرْآنَ، هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى‏ وَالْفُرْقانِ وَجَعَلْتَ فيهِ لَيْلَةَ الْقَدْرِ، وَجَعَلْتَها خَيْراً مِنْ اَلْفِ شَهْرٍ، فَياذَالْمَنِّ وَلا يُمَنُّ عَلَيْكَ، مُنَّ عَلَىَّ بِفَكاكِ رَقَبَتى‏ مِنَ النَّارِ، فيمَنْ تَمُنُ‏ عَلَيْهِ، وَاَدْخِلْنِى الْجَنَّةَ، بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرَّاحِمينَ.

 

از حضرت رسول‏صلى الله عليه وآله نقل كرده‏اند كه آن حضرت فرمود هركه اين دعا را در ماه رَمَضان بعد از هر نماز واجبى بخواند حقّ تعالى بيامرزد گناهان‏ او را تا روز قيامت و دعا اين است:

اَللّهُمَّ اَدْخِلْ عَلى‏ اَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ، اَللَّهُمَّ اَغْنِ كُلَّ فَقيرٍ، اَللّهُمَّ اَشْبِعْ كُلَّ جايِعٍ اَللّهُمَّ اكْسُ كُلَّ عُرْيانٍ، اَللّهُمَّ اقْضِ دَيْنَ كُلِّ مَدينٍ، اَللّهُمَّ فَرِّجْ عَنْ كُلِّ مَكْرُوبٍ، اَللّهُمَّ رُدَّ كُلَّ غَريبٍ، اَللّهُمَّ فُكَّ كُلَّ اَسيرٍ، اَللّهُمَّ اَصْلِحْ كُلَّ فاسِدٍ مِنْ اُمُورِ الْمُسْلِمينَ، اَللّهُمَّ اشْفِ كُلَّ مَريضٍ، اَللّهُمَّ سُدَّ فَقْرَنا بِغِناكَ، اَللّهُمَ‏ غَيِّرْ سُوءَ حالِنا بِحُسْنِ حالِكَ، اَللّهُمَّ اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ، وَاَغْنِنا مِنَ‏ الْفَقْرِ، اِنَّكَ عَلى‏ كُلِّشَى‏ءٍ قَديرٌ.

 

هر كه اين دعا را بخواند در هر شب ماه رمضان آمرزيده شود گناهان چهل سال او

اَللّهُمَّ رَبَّ شَهْرِ رَمَضانَ، الَّذى‏ اَنْزَلْتَ فيهِ الْقُرْآنَ وَافْتَرَضْتَ على‏ عِبادِكَ فيهِ الصِّيامَ، صَلِّ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَارْزُقْنى‏ حَجَّ بَيْتِكَ‏ الْحَرامِ، فى‏ عامى‏ هذا وَفى‏ كُلِّ عامٍ، وَاغْفِرْ لى‏ تِلْكَ الذُّنُوبَ الْعِظامَ، فَاِنَّهُ لا يَغْفِرُها غَيْرُكَ، يارَحْمنُ يا عَلاَّمُ.

کارشناس فرهنگي اداره تبليغات اسلامي نطنز:حمایت‌ سازمان تبليغات اسلامي از مساجد، تنها در بعد فرهنگی ا

خبرگزاری ایمنا: کارشناس فرهنگي اداره تبليغات اسلامي نطنز گفت: حمايت سازمان تبليغات اسلامي از مساجد منحصر به حمايت از فعاليت‌هاي فرهنگي است و مشمول فعاليت‌هاي عمراني نمي‌شود.

به گزارش خبرنگار ایمنا از بادرود، مجتبی حاجي جمالي در همایش هئیت امنا مساجد با اشاره به آغاز ماه رمضان اظهار داشت: ماه رمضان ماه نيايش، عبادت و ميهماني خداوند بوده و ماهي است که حضور جدي‌تر، فراگيرتر و عاشقانه‌تر مومنان را در مساجد داريم.
وی افزود: کساني که حتي براي يکبار در سال در مسجد پا نگذاشته‌اند در اين ماه در مسجد حضور مي‌يابند و اين نشان دهنده این است که دين ابزار فطرت، روح خداپرستي، زيباپرستي، حق گرايي و بي‌نهايت خواهي را در اختیار دارد .
کارشناس فرهنگي اداره تبليغات اسلامي نطنز در مورد حمايت‌هاي فرهنگي اين نهاد از مساجد تصریح کرد: حمايت سازمان تبليغات اسلامي از مساجد منحصر به حمايت از فعاليت‌هاي فرهنگي است و مشمول فعاليت‌هاي عمراني نمي‌شود.
وی ادامه داد: هدف از حمايت، هدايت و جهت بخشي فعاليت‌ها در جهت معرفت بخشي به مفاهيم ديني و افزايش معنويت شرکت کنندگان در مساجد است و بازگشت اين حمايت‌ها

” حمايت از فعاليت‌هاي قرآني مساجد در راستای ترویج فرهنگ قرآني در جامعه است. “

به سمتي است که معمولا عنايت‌ها به آن کمتر بوده و به قول معروف روي زمين مانده است.
حاجی جمالی افزود: حمايت از فعاليت‌هاي قرآني مساجد از جمله فعاليت‌هاي اين نهاد است که بيشتر ناظر به گسترش جلسات تفسير قرآن، مفاهيم قرآن و فعاليت‌هاي تخصصي در زمينه‌هاي قرآني بوده تا فرهنگ قرآني در جامعه گسترش يابد.
وی در ارتباط با فعاليت‌هاي حمايتي خاطر نشان کرد: مناسبت‌هاي محوري، جلسات تفسير و مفاهيم قرآن، جلسات حفظ قرآن، کرسي تلاوت قرآن، محافل انس با قرآن، جلسات دایمي قرآن، سلسه مباحث اخلاقي، عفاف و حجاب، انديشه شهيد مطهري، انتظار و مهدويت، سيره ائمه(ع)، برگزاري کلاس‌هاي مهارت‌هاي اجتماعي به‌ويژه در حوزه خانواده و تربيت فرزند، کلاس‌هاي آشنايي با آسيب‌هاي اجتماعي، توليد محتواي ديني به صورت مکتوب يا در فضاي مجازي، برگزاري مسابقات کتابخواني و ترويج فرهنگ کتابخواني و برگزاري جلسات گفتمان ديني از جمله برنامه‌هاي مورد حمايت اين اداره در حوزه مساجد است.
کارشناس فرهنگي اداره تبليغات اسلامي نطنز بیان داشت: اداره تبليغات اسلامي از تاسيس مراکزي هم‌چون کانون‌هاي فرهنگي يا انجمن‌هاي اسلامي در موضوعات تخصصي مانند نهج البلاغه، صحيفه سجاديه، عاشورا، فرهنگ ايثار و شهادت، عفاف و حجاب نیز حمايت مي‌کند./

رییس اداره تبلیغات اسلامی نطنز:جوانان و نوجوانان در مساجد جذب شوند

ریيس اداره تبليغات اسلامي گفت : امروز اوقات فراغت جوان و نوجوان ما پاي وسايلي صرف مي‌شود که هیچ فایده‌ای ندارد در حالي که آن‌ها جز تخريب اعتقادي و از بين بردن کانون خانواده ثمر ديگري ندارند.

به گزارش خبرنگار ایمنا از بادرود، حجت الاسلام مردان در همايش هيئت امنا مساجد و بقاع متبرکه شهرستان نطنز با اشاره به جايگاه مسجد اظهار داشت: مساجد مهم‌ترين پايگاه ديني و معنوي در جهان اسلام هستند زیرا به‌عنوان پايگاه عبادت و پايگاه سياست به شمار مي‌آیند.
وی افزود: مبادا جوانان از مساجد دل‌زده شوند، تلاش کنيد فضاي مسجد را شاداب، پرشور و با نشاط نگاه داريد.
رییس اداره تبلیغات اسلامی نطنز ادامه داد: همه بايد تلاش کنيم تا شعار "مساجد سنگر است" را محقق کرده و مسجد را به‌عنوان کانون عبادت و سياست بدانيم.
وي با اشاره به ضرورت احيا فريضه زکات در جامعه تصریح کرد: اگر همه مردم زکات و خمس مال حود را پرداخت کنند، ديگر در جامعه فقيري نخواهيم داشت و اگر همه همت کنند که اين فرهنگ احيا شود به هر ميزان که زکات جمع شود، دولت نیز به همان ميزان کمک می‌کند و تمام مبلغ خرج همان محل مي‌شود.
حجت الاسلام مردان تاکید کرد: هيئت امناء مساجد به برگزاري فعاليت‌هاي اوقات فراغت، رفع اختلافات، تلاش براي کاهش زمينه هاي طلاق، مقابله با تهاجم فرهنگي، گسترش فرهنگ امر به معروف و نهي از منکر، تقويت روحيه جهاد و شهادت، همکاري با پايگاه‌هاي بسيج، مقابله با اعتياد و برگزاري کلاس‌هاي آشنايي اقشار مختلف با اعتياد به مواد مخدر صنعتي، ترويج فرهنگ ازدواج، عيادت از بيماران، تاليف قلوب و جلب همکاري تمام اقشار با امام جماعت مساجد اهتمام کامل داشته باشند

بازدید نماینده مردم نطنز وقمصر و بادرود درمجلس شورای اسلامی از مدیریت آموزش و پرورش نطنز

بازدید نماینده مردم نطنز وقمصر و بادرود درمجلس شورای اسلامی از مدیریت آموزش و پرورش نطنز

 

محمد فیروزی نماینده مردم نطنز و قمصر و بادرود در مجلس شورای اسلامی به همراه فرماندار شهرستان نطنز و هیئت همراه ازمدیریت آموزش و پرورش شهرستان نطنز بازدید نمودند و در این بازدید درجریان اخرین اطلاعات واخبار مدیریت قرارگرفتند و با کارشناسان مدیریت آشناو به همه همکاران خداقوت گفتند.

منبع:آموزش و پرورش نطنز

حضور امام جمعه بادرود در همايش هيئت امناء مساجد و بقاع متبرکه

همايش هيئت امناء مساجد و بقاع متبرکه شهرستان نطنز با همکاري اداره تبليغات اسلامي، دفتر امام جمعه و اداره اوقاف و امور خيريه در محل امامزاده سلطان احمد بن محسن بن امام زين العابدين(ع) برگزار شد.

به گزارش روابط عمومي اداره کل تبليغات اسلامي استان اصفهان، همايش هيئت امناء مساجد و بقاع متبرکه شهرستان نطنز بيست و يکم تيرماه با حضور حجت الاسلام طاحوني امام جمعه نطنز، حجت الاسلام قاسمي امام جمعه بادرود، حجت الاسلام مردان رئيس اداره تبليغات اسلامي و حجت الاسلام عابديني رئيس اداره اوقاف و امور خيريه در محل امامزاده سلطان احمد بن محسن بن امام زين العابدين(ع) برگزار شد.

حجت الاسلام قاسمي امام جمعه بادرود در اين همايش طي سخناني اظهار داشت: در دهه آخر ماه شعبان خودمان و مساجد را آماده و مهيا براي اول رمضاني مي کنيم که خداوند در آن تمام اهل قبله را مي بخشد و مي آمرزد و شما خدمتگزاران مساجد و ماه رمضان مهيا کننده اين زمينه هستيد.

وي افزود: فضا را به گونه اي آماده کنيد که فضا، فضاي همدلي باشد چون ماه رمضان، ماه آشتي و صلح با خداست و از اين فرصت رمضان نهايت بهره برداري را براي انس و الفت مسلمين انجام دهيد.

امام جمعه بادرود در ادامه خاطر نشان کرد: در ماه رمضان اجتماعاتي عالي و پرشور شکل مي گيرد بايد تلاش کنيم با بهره برداري از ظرفيت اين ماه، اين جمعيت ها در يازدماه ديگر نيز در مسجد حضور يابند.

منبع:سایت سازمان تبلیغات اسلامی

منطقه نمونه گردشگري کشه - دهکده توریستی رایان شمالی ترین نقطه شهر طرقرود در شهرستان نطنز

بيانات رهبر انقلاب در ديدار شركت‌كنندگان در اجلاس جهانی «زنان و بيدارى اسلامى»

بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحيم‌
 اولاً خوشامد عرض ميكنم به همه‌ى شما خواهران عزيز، دختران عزيزم، بانوان نخبه‌ى سراسر كشورهاى اسلامى؛ اينجا خانه‌ى شماست، متعلق به شماست و اميدواريم خداوند متعال، اين اجلاس را، اين ديدار را، براى امت اسلام مبارك فرمايد.
 اين اجتماع شما به نظر من بسيار حائز اهميت است. اجتماع بانوان نخبه از شرق و غرب دنياى اسلام، اهميتى دارد بيش از اهميت يك اجلاس براى بيدارى اسلامى. اين اهميت از اين جهت است كه فرصت شناسايى يكديگر، پيدا كردن يكديگر براى بانوان نخبه‌ى دنياى اسلام، در اين اجلاس فراهم شده است. و اين بسيار مهم است. صد سال است كه فرهنگ غربى به پشتوانه‌ى پول و زور و سلاح و ديپلماسى، سعى ميكند فرهنگ غربى را و اسلوب زندگى غربى را بر جوامع اسلامى در ميان زنان تحميل كند. صد سال تلاش شده است براى اينكه زن مسلمان را از هويت خود بيگانه كنند. تمام عوامل اثرگذارى و قدرت به كار رفته است: پول، تبليغات، اسلحه، فريبنده‌هاى گوناگون مادى، استفاده‌ى از غرائز طبيعى جنسى انسان؛ همه‌ى اينها را استخدام كرده‌اند براى اينكه زن مسلمان را از هويت اسلامى خود دور كنند. امروز اگر شما بانوى نخبه‌ى اسلامى تلاش كنيد كه اين هويت را به زن مسلمان برگردانيد، بزرگترين خدمت را به امت اسلامى و به بيدارى اسلامى و به عزت و كرامت اسلامى كرديد. اين اجتماع ميتواند گام بلند و مؤثرى در اين راه باشد. به نشستن دور يكديگر و چند روز گفتگو كردن اكتفا نكنيد و اين ديدار را مقدمه‌ى يك حركت بزرگ و ماندگار قرار بدهيد كه بر دنياى اسلام اثر بگذارد و ميتواند اثر بگذارد. بيدارى زنان، احساس شخصيت و هويت در ميان بانوان، آگاهى و بصيرت در ميان جامعه‌ى زن، تأثيرش بر روى بيدارى اسلامى و عزت اسلامى يك تأثير مضاعف است. اين مطلب اول.
 بعضى از خواهران در سخنرانى‌هاى مفيد و پخته و سنجيده‌اى كه بيان كردند، پيشنهادهائى را مطرح كردند. ما با دنبال كردن اين پيشنهادها موافقيم.
 يك مطلب اساسى، در مورد نگاه اسلام به جنس زن است. اين نگاه، درست نقطه‌ى مقابل نگاهى است كه فرهنگ غربى به جنس زن دارد. نگاه فرهنگ غربى به زن يك نگاه اهانت‌آميز است. اسم آن را آزادى ميگذارند، لكن در حقيقت آزادى نيست. غربى‌ها در طول دو سه قرن اخير، بر روى همه‌ى جنايات خود نامهاى زيبا گذاشتند. اگر قتل كردند، اگر غارت كردند، اگر به بردگى كشيدند، اگر ثروتهاى ملتها را مصادره كردند، اگر جنگهاى تحميلى ميان ملتها به وجود آوردند و ديگر جناياتى كه كردند، بر روى همه‌ى اينها نامهاى خوش‌ظاهر و فريبنده گذاشتند؛ نام آزادى‌طلبى، نام حقوق بشر، نام دموكراسى و امثال اينها. نام آزادى بر آنچه كه جهتگيرى فرهنگ غربى نسبت به زنان است، يك نام دروغين است؛ اين، آزادى نيست. اساس فرهنگ غرب اين است كه زن را به عنوان يك كالا، به عنوان يك وسيله‌ى تمتع براى مرد در جامعه عرضه بكند. تشويق و تحريص بر عريان‌گرائى به اين جهت است. در غرب، زن‌آزارى در طول صد سال و دويست سال گذشته افزايش پيدا كرده است، كاهش پيدا نكرده است. آزادى جنسى و بى بند و بارى جنسى در غرب موجب نشده است كه ديگ شهوتِ بشرى كه غريزى و طبيعى است، از جوشش بيفتد. قبلا اين جور تبليغ ميكردند، ميگفتند بگذاريد زن و مرد در جامعه روابط آزاد داشته باشند تا حرص شهوت جنسى كم بشود؛ عملاً معلوم شد كه قضيه بعكس است. هر چه آزادى روابط زن و مرد در جامعه بيشتر بشود، با وضعى كه به وجود آوردند، حرص شهوانى بشر بيشتر ميشود. امروز غربى‌ها خجالت نميكشند و مسئله‌ى همجنس‌بازى را به عنوان يك ارزش مطرح ميكنند. انسانِ با كرامت، عرق شرم بر پيشانى‌اش مينشيند، اما آنها خجالت نميكشند. نگاه غرب به زن، نگاهى است منحط، ناقص، گمراه‌كننده و غلط. نگاه اسلام به زن، نگاهى است عزت‌بخش، كرامت‌بخش، رشدآفرين، استقلال‌دهنده‌ى به هويت و شخصيت زن؛ اين ادعاى ماست. ما اين ادعا را با محكمترين ادله ميتوانيم اثبات كنيم.
 زن در محيط اسلامى رشد علمى ميكند، رشد شخصيتى ميكند، رشد اخلاقى ميكند، رشد سياسى ميكند، در اساسى‌ترين مسائل اجتماعى در صفوف مقدم قرار ميگيرد، در عين حال زن باقى ميماند. زن بودن، براى زن يك نقطه‌ى امتياز است، يك نقطه‌ى افتخار است. اين افتخارى نيست براى زن كه او را از محيط زنانه، از خصوصيات زنانه، از اخلاق زنانه دور كنيم. خانه‌دارى را، فرزنددارى را، شوهردارى را ننگ او به حساب بياوريم. فرهنگ غربى خانواده را متلاشى كرد. امروز يكى از مشكلات بزرگ دنياى غرب، متلاشى شدن خانواده‌هاست، افزايش فرزندان بى هويت است. اينها گريبان غرب را خواهد گرفت. حوادث اجتماعى بمرور پيش مى‌آيد. غرب از همين نقطه سخت‌ترين ضربه‌ها را خواهد خورد و اين تمدن مادى پر زرق و برق از همين نقطه فرو خواهد ريخت.
 اسلام با نظر كرامت به زن نگاه ميكند. همه‌ى خصوصيات انسانى ميان زن و مرد مشترك است. يك انسان قبل از آنى كه اتصاف پيدا كند به زن بودن، يا مرد بودن، متصف است به انسان بودن. در انسانيت، زن و مردى وجود ندارد، همه يكسانند. نگاه اسلام اين است. خصوصيات جسمى‌اى خداى متعال در دو جنس قرار داده است كه هركدام نقشى در ادامه‌ى آفرينش، در رشد و تعالى انسان، در حركت تاريخ بر عهده دارند؛ و نقش زن مهمتر است. مهمترين كار انسان، تداوم بخشيدن به نسل بشرى است؛ يعنى توليد مثل؛ نقش زن در اين كار قابل مقايسه با نقش مرد نيست. خانه از اين جهت مهم است، خانواده از اين جهت مهم است، محدوديتهاى اعمال غرائز جنسى از اين جهت مهم است؛ با اين ديد بايد به مسائل اسلام و به احكام شريعت اسلامى نگاه كرد. غربِ گمراه، اسم اينها را ميگذارد محدوديت. اسم آن اسارت گمراه‌كننده را ميگذارد آزادى! اين جزو فريبهاى غربى است. اين يك نكته درباره‌ى مسئله‌ى زن.
 شما بانوان نخبه، دختران نخبه، جوانان نخبه، يكى از مهمترين مسئوليتهاتان  امروز اين است كه نقش زن را از ديدگاه اسلام ترسيم كنيد، برجسته كنيد، روشن كنيد؛ تربيت انسانى زن بزرگترين خدمت به جوامع انسانى و اسلامى است؛ اين حركت بايد راه بيفتد. البته راه افتاده است، بايد تشديد بشود، بايد فراگير بشود، بايد پيش برود و شما در اين حركت، بدون ترديد پيروز خواهيد شد. يك كار اساسى اين است. اين يك مطلب.
 مطلبى ديگر در مورد نقش زنان در تحولات اجتماعى است؛ در انقلابها، در همين حركت بيدارى عظيم اسلامى. من به شما عرض كنم، اگر زنان در حركت اجتماعى يك ملتى حضور نداشته باشند، آن حركت به جائى نخواهد رسيد، موفق نخواهد شد.(1) اگر زنان در يك حركت حضور پيدا بكنند، يك حضور جدى و آگاهانه و از روى بصيرت، آن حركت به طور مضاعف پيشرفت خواهد كرد. در اين حركت عظيمِ بيدارى اسلامى، نقش زنان، يك نقش بى بديل است و بايد ادامه پيدا كند. زنان هستند كه همسران خود را و فرزندان خود را براى حضور در خطرناكترين ميدانها و جبهه‌ها آماده ميكنند و تشجيع ميكنند. ما در دوران مبارزه با طاغوت در ايران و همچنين بعد از پيروزى انقلاب تا امروز، برجستگى نقش زنان را به طور واضح و ملموس مشاهده كرديم و ديديم. اگر در جنگى كه هشت سال بر ما تحميل شد، زنان ما، بانوان كشور ما در ميدان جنگ، در عرصه‌ى عظيم ملى حضور نميداشتند، ما در اين آزمايش دشوار و پر محنت پيروز نميشديم. زنها، ما را پيروز كردند، مادران شهدا، همسران شهدا، همسران جانبازان، همسران اسرا و آزادگان ما؛ مادران اينها با صبر خود يك فضايى را در يك منطقه‌ى محدودى به وجود آوردند، كه آن فضا جوانها را، مردان را، به حضور مصممانه تشويق ميكرد؛ و اين در سراسر كشور گسترده شد و گسترده بود. نتيجه اين شد كه فضاى كشور ما يكسره فضاى مجاهدت شد، فضاى فداكارى و گذشت شد؛ گذشت از جان. و پيروز شديم. امروز در دنياى اسلام هم همين است؛ در تونس، در مصر، در ليبى، در بحرين، در يمن، در هر نقطه‌ى ديگر. اگر زنها در صفوف مقدم حضور خودشان را تقويت كنند و ادامه بدهند، پيروزى‌ها يكى پس از ديگرى نصيب آنها خواهد شد. در اين هيچ ترديدى نيست.(2)
 يك نكته‌ى ديگر، كلمه‌ى ديگر، در مورد اصل مسئله‌ى بيدارى اسلامى است. اين حادثه‌ى بزرگى كه در دنياى اسلام به وجود آمده است كه از تونس شروع شد و در مصر عظمتى پيدا كرد و بعد به كشورهاى ديگر منتقل شد، اين يك حادثه‌ى عجيبى است، نظير ندارد؛ در تاريخ ما هرچه انسان نگاه ميكند، اين حادثه يك حادثه‌ى عظيمى است، حادثه‌ى معمولى نيست. اين حادثه ميتواند مسير دنيا را عوض كند، ميتواند تسلط ظالمانه‌ى استكبار و صهيونيزم را بر دنياى اسلام، كه سالهاى متمادى است ادامه دارد، قطع كند، ميتواند امت اسلامى را متشكل كند؛ به شرط اينكه تداوم پيدا كند. حركتهاى اسلامى داراى موفقيتهائى هستند و در خطرِ شكستهائى هستند؛ آسيبهائى متوجه اينها ميشود، بايد اين آسيبها را شناخت و از آنها پيشگيرى كرد. امروز خوشبختانه ملتهاى مسلمان در شمال آفريقا خوش درخشيدند، خوب حركت كردند. حركت، حركت عظيمى است و بحمداللَّه تا امروز حركت موفق بوده است؛ لكن توجه كنيد كه غرب و در رأس آنها آمريكا و صهيونيسم با همه‌ى وجود به ميدان آمده‌اند و بيشتر به ميدان خواهند آمد تا بتوانند اين حركت را مهار كنند و بر اين امواج سوار بشوند؛ ملتها بايد بيدار باشند. آنها غافلگير شدند، نميتوانستد و نتوانستند پيش‌بينى كنند. اين غافلگيرى مكر الهى است؛ «و مكروا و مكر اللَّه واللَّه خير الماكرين».(3)
 در قضيه‌ى لبنان هم با غلبه‌ى جوانان مقاوم لبنانى بر ارتش مسلطِ مسلحِ صهيونيستى غافلگير شدند. در انقلاب اسلامى ايران در سى و سه سال قبل از اين هم غافلگير شدند. اين غافلگيرى‌ها ادامه داشته است. در اين حوادث غافلگير شدند و نتوانستند پيش‌بينى كنند و پيشگيرى كنند، لكن در صدد تداركند. يكى از كارهاشان اين است كه انگيزه‌هاى مردم را كم كنند. جوانان دنياى اسلام - چه زنان، چه مردان و نخبگان دنياى اسلام و بخصوص كشورهائى كه انقلاب كردند - بايد بدانند كه اگر در صحنه بايستند و مقاومت كنند، پيروزى آنها بر همه‌ى ساز و برگ استكبار قطعى است.(4) همه‌ى ابزارهاى اقتدار قدرتهاى استكبارى در مقابل حضور مردم، در مقابل ايمان ملتها كند است، ناكارآمد است. پول دارند، سلاح دارند، بمب اتم دارند، ارتشهاى مجهز دارند، وسائل ديپلماسى دارند، اما همه‌ى اينها در مقابل ايمان ملتها ناكارآمد است. مراقب باشيد كه اين ايمان از دست نرود؛ با ايجاد اختلاف، با سرگرم كردن و مشغول كردن، جوانها را يك جور، پيرها را يك جور، مذهبى‌ها را يك جور، غير مذهبى‌ها را يك جور. اجتماع مردم بر اساس شعارهاى دينى و اسلامى، تنها چيزى است كه ميتواند اين ملتها را پيش ببرد. و ما تجربه‌ى ممتد و طولانى‌اى در اين زمينه داريم.
 خواهران عزيز من! فرزندان عزيز من! ما سى و سه سال است مواجه‌ايم با دشمنى‌هاى استكبار. امروز جنجالهاى جهانى و سر و صداى تبليغات جهانى متوجه شده است به اينكه ما ايران را تحريم كرديم. آنها نميفهمند و درك نميكنند كه سى سال است ما را در مقابل تحريم واكسينه كردند. ما سى سال است تحريميم. ما واكسينه شديم در مقابل تحريم. تحريم به ما ضربه نميزند. ملت ايران ايستاد. ملت ايران با جان خود، با مال خود، با عزيزترين عزيزان خود در مقابل توطئه‌هاى دشمن ايستاد. امروز ما نسبت به سى سال قبل صد برابر قويتر و جلوتر هستيم.(5) امروز ما در ميدان علم، در ميدان سياست، در ميدان اقتصاد، در مديريت كشور، در بصيرت عميق مردمى، بمراتب جلوتر هستيم از روزهاى اول انقلاب و اين در چالش با دشمنى دشمنان، براى ملت ايران حاصل شده است.
 امروز زن مسلمان در كشور ايران، يك موجود سرافراز و عزتمند است. هزاران وسيله‌ى تبليغى، بمباران خبرى ميكنند براى اينكه اين واقعيت را واژگون جلوه بدهند؛ اما حقيقت اين است. امروز مؤمن‌ترين و انقلابى‌ترين زنان ما، زنان تحصيلكرده‌ى ما هستند. امروز زنان ما، زنان تحصيلكرده‌ى ما، زنان جوان ما در پيچيده‌ترين آزمايشگاهها و مراكز علمىِ تجربى و انسانى حضور دارند و فعالند.(6) فعالترين زنان ما در زمينه‌ى سياسى، در زمينه‌ى علمى، در زمينه‌ى مديريتهاى اجتماعى، زنان مؤمن و انقلابى ما هستند؛ داراى تحصيلات خوب، داراى انديشه‌ى عميق.
 پيشرفتهاى ملت ايران به خاطر ايستادگى است. اگر يك ملتى ايستادگى كند براى خدا و در راه خدا، خدا به او كمك خواهد كرد؛ اين وعده‌ى الهى است و وعده‌ى الهى تخلف‌ناپذير است.(7)
 دستگاههاى استكبار و سياستهاى استكبارى همه‌ى تلاش خودشان را به كار بردند كه جمهورى اسلامى را منصرف كنند از حمايت فلسطين. ما ايستاديم پاى مسئله‌ى فلسطين. سعى كردند مسئله‌ى مذهبى و طائفى را بزرگ كنند؛ جمهورى اسلامى در كنار برادران مسلمان خود از هر مذهب، از شيعه و سنى و فِرَق مختلف اسلامى ايستاد. هر جا حركت اسلامى است، هر جا دفاع از هويت اسلامى است، هر جا دفاع از مظلوم است، جمهورى اسلامى آنجا حاضر است و حاضر خواهد بود و آمريكا و صهيونيسم و شبكه‌ى فاسد سياسى مستكبرين نتوانستند بر جمهورى اسلامى فائق بيايند و نخواهند توانست.(8) ما به توفيق الهى، در كنار ملت فلسطين ايستاديم، در كنار ملتهاى انقلاب‌كرده‌ى مسلمان ايستاديم، در كنار مردم مظلوم بحرين ايستاديم، در كنار همه‌ى كسانى كه در مواجهه‌ى با آمريكا و صهيونيسم قرار دارند، ما ايستاديم و از آنها دفاع ميكنيم و در اين مورد از هيچ كس و هيچ قدرتى ملاحظه نميكنيم.(9)
 آنچه كه خداى متعال نصيب ما و نصيب ملتهاى مسلمان كرده است، لطف الهى است، رحمت الهى است و بايد كارى كنيم كه شايسته‌ى رحمت الهى باقى بمانيم و از خداى متعال بخواهيم كه موجبات رحمت خود و تفضلات خود را به ما عنايت كند و ان‌شاءاللَّه همين هم خواهد بود.
 اين حركت بانوان مسلمان، اين آشنائى با يكديگر از سرتاسر دنياى اسلام را مغتنم بشمريد و اين را يك پايه‌اى قرار بدهيد براى يك حركت عظيم در ميان امت اسلامى كه ان‌شاءاللَّه به پيروزى‌هاى بزرگترى منتهى خواهد شد.
    والسّلام عليكم و رحمةاللَّه و بركاته‌
 
1) تكبير
2) تكبير
3) آل‌عمران: 54
4) تكبير
5) تكبير
6) تكبير
7) تكبير
8) تكبير
9) تكبير

حوادث رانندگی در جاده‌های اصفهان؛ 32 مجروح و یک فوتی بر جای گذاشت

روز شنبه، حوادث رانندگی در جاده‌های استان اصفهان، 32 نفر را راهی بیمارستان کرد و جان یک پسربچه را گرفت.

به گزارش گروه دريافت خبر خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، منطقه اصفهان و به نقل از روابط عمومی مرکز مدیریت حوادث و فوریت‌های پزشکی استان اصفهان، بيست و چهارم تیرماه در تماسی با اتاق فرمان فوریتهای پزشکی (115) اعلام شد که یک دستگاه خودروی سواری پراید در محور مهاباد- بادرود، واژگون شده و همه‌ سرنشینان آن، مجروح شده‌اند.

بر اساس این گزارش، پس از اعلام حادثه‌ مذکور تکنسین‌های دو واحد امداد اورژانس پیش‌بیمارستانی سریعا بر بالین مصدومان حاضر شدند و مشاهده کردند که چهار نفر از سرنشینان خودرو مجروح شده و یک پسربچه‌ هفت ساله نیز در دم جان باخته است.

هم‌چنین روز شنبه در حادثه‌ای دیگر، بر اثر واژگونی یک دستگاه مینی‌اتوبوس در جاده‌ سمیرم- شهرضا، 28 نفر مصدوم شدند.

بر اساس این گزارش، هشت نفر از مجروحان، پس از حضور پنج واحد امداد فوریت‌های پزشکی در صحنه‌ حادثه به صورت سرپایی درمان و 20 نفر دیگر نیز توسط آمبولانس به بیمارستان امیرالمومنین (ع) شهرضا منتقل شدند.

صرف فعل بُريدن ( ووندمون ) در زبان طرقی از ناصر جلالیان

زمانها	اول شخص	دوم شخص	سوم شخص
حال ساده     مفرد	اَوانو                    می بُرّم	اَوانِه                    می بُرّی	اَوانَه                        می بُرّد
حال ساده      جمع	اَوانیم                  می بُریم	اَوانید            میبُرید	اَوانَند                       می بُرند
گذشته         مفرد	بِموند                 بريدم	بِدوند                بريدي	بّشوند                      بريد
گذشته         جمع	بّمووند              بريديم	بِدووند               بريديد	بِشو وند                بريدند
گذشته  استمراری	بِموندََه               بريده ام	بِدوندَه               بريده اي	بّشوندَه                  بريده
گذشته  استمراری	بّمو ووندَه           بريده ايم	بِدو ووندَه           بريده ايد	بِشو ووندَه              بريده اند
تاکیدی	اَپیَه بِوانو              باید ببُرم	اَپیَه بِوانِه        بایدببري	اَپیَه بِوانَه             بایدببرد
تاکیدی	اَپیَه بِوانيم             باید ببريم	اَپیَه بِوانيد        بایدببريد	اَپیَه بِوانند           بایدببرند
آینده           مفرد	اَمپیَه بِوانو         ميخواهم ببُرم	اَدپیَه بِوانِه        ميخواهي ببُري	اَشپیَه بِوانَه  ميخواهدببُرد
آینده            جمع	اَموپیَه بِوانيم           ميخواهيم ببريم	اَدوپیَه بِوانيد  ميخواهيد ببريد	اَشوپیَه بِواننَد ميخواهندببرند
امری          مفرد		بِوان ببر
امری          جمع		بِوانيد ببريد

صرف فعل بردن (بَردمون ) درزبان طرقی از ناصر جلالیان

زمانها	اول شخص	دوم شخص	سوم شخص
حال ساده   مفرد	اَبِرو              می برم	اَبِره              می بري	اَبِرَه                  می برد
حال ساده   جمع	اَبيريم           می بريم	اَبيرید            می بريد	اَبِرَند                 می برند
گذشته    مفرد	بِمبَه            بردم	بِدبَه           بردي	بّشبَه                برد
گذشته    جمع	بّموبَه          برديم	بِدوبَه          برديد	بِشوبَه             بردند
گذشته استمراری	بِمبَردَه          برده ام	بِدبَرده          برده اي	بّشبَرده             برده
گذشته استمراری	بّموبَردَه         برده ايم	بِدوبَردَه          برده ايد	بِشوبَردَه           برده اند
تاکیدی	اَپیَه بِبيرو          باید ببرم	اَپیَه بِبِره        بایدببري	اَپیَه بِبِرَه       بایدببرد
تاکیدی	اَپیَه ِبيريم           باید ببريم	اَپیَه بِبِريد        بایدببريد	اَپیَه بِبِرَند     بایدببرند
آینده       مفرد	اَمپیَه بِبيرو          ميخواهم ببرم	اَدپیَه بِبِره        ميخواهي ببري	اَشپیَه بِبِرَه ميخواهدببرد
آینده       جمع	اَموپیَه بِبيريم           ميخواهيم ببريم	اَدوپیَه بِبِريد        ميخواهيد ببريد	اَشوپیَه بِبِرَند ميخواهندببرند
امری      مفرد		بِبي ببر
امری     جمع		بِبريد ببريد

صرف فعل نشستن (هاچَشتمون ) در زبان طرقی از ناصر جلالیان

زمانها	اول شخص	دوم شخص	سوم شخص
حال ساده   مفرد	هاانیگو          می نشینم	هاانیگِه           می نشینی	هاانیگَه             می نشیند
حال ساده   جمع	هاانیگیم        می نشینم	هاانیگید          می نشینی	هاانیگَند            می نشیند
گذشته  مفرد	هاچَشتو نشستم	هاچَشتِه نشستی	هاچَشت     نشست
گذشته  جمع	هاچَشتیم نشستیم	هاچَشتید نشستید	هاچَشتند   نشستند
گذشته استمراری	هاچَشتَیو نشسته ام	هاچَشتَیِه نشسته ای	هاچشتَه     نشسته
گذشته استمراری	هاچَشتَیم  نشسته ایم	هاچَشتَید  نشسته اید	هاچَشتَیَند   نشسته اند
تاکیدی	اَپیَه هانیگو          باید بنشینم	اَپیَه هانیگِه      بایدبنشینی	اَپیَه هانیگَه   بایدبنشیند
تاکیدی	اَپیَه هانیگیم بایدبنشینیم	اَپیَه هانیگید     بایدبنشینید	اَپیَه هانیگََند بایدبنشینند
آینده     مفرد	اَمپیَه هانیگو  میخواهم بنشینم	اَدپیَه هانیگِه میخواهی بنشینی	اشَپیَه هانیگَه   میخواهد بنشیند
آینده      جمع	اَموپیَه هانیگیم میخواهیم بنشینیم	اَدوپیَه هانیگید میخواهید بنشینید	اَشوپیَه هانیگَند  میخواهندبنشینند
امری مفرد		هانیگ        بنشین
امری جمع		هانیگید بنشینید

سالانه چهار میلیون گردشگر از آثار تاریخی نطنز بازدید می كنند .

 

رییس اداره میراث فرهنگی،صنایع دستی و گردشگری شهرستان نطنز گفت: سالانه چهار میلیون گردشگر از آثار تاریخی و طبیعی نطنز بازدید می كنند.

'احمدرضا قاسمی' اظهار داشت: فعالان حوزه گردشگری با سرمایه گذاری در نطنز می توانند علاوه بر سودآوری در پیشرفت و توسعه این شهر كمك كنند.

وی روستای تاریخی 'ابیانه' ، ' اكو كمپ میتن آباد' و زیارت 'آقا علی عباس' بادرود را از مهمترین مكان های گردشگری شهرستان نطنز برشمرد.

وی تاكید كرد: در شهرستان نطنز پتانسیل های خوبی در زمینه های آثار تاریخی، مذهبی و طبیعی دارد كه برای رشد صنعت گردشگری باید تمام ارگان دولتی و اجرای با یكدیگر همكاری كنند.

وی معرفی برند 'باغشهر تاریخی نطنز' را یكی از اقدامات اساسی انجام شده برای توسعه گردشگری در این شهرستان دانست و افزود: با معرفی این برند علاو بر توجه فعالان حوزه گردشگری به این منطقه از تغییر كاربری باغات و زمین های كشاورزی نطنز جلوگیری بعمل خواهد آمد.

قاسمی خاطرنشان كرد: برنامه ریزی های خوبی تدوین شده تا اشتراكات گردشگری شهرهای شمالی استان اصفهان برای توسعه گردشگری در این منطقه های تاریخی بررسی شود.

منبع : ایرنا

بازدید فیروزی از ادارات شهرستان نطنز

به گزارش دفتر نماینده محمد فیروزی نماینده مردم نطنز بادرود و قمصر صبح روز شنبه 24/4/91 به اتفاق فرماندار شهرستان از ادارات تامین اجتماعی،آموزش و پرورش ،بهزیستی،جهاد کشاورزی وشبکه بهداشت و درمان ، ناحیه سپاه نطنز و مرکز نیروی انتظامی بازدید و ضمن خسته نباشید به مسوولین و کارمندان از نزدیک در جریان مشکلات ادارات قرار گرفت .

برگزاری مراسم اولین سالگرد ارتحال مرحوم حجت الاسلام حاج شیخ رحمت جعفری در مسجد جامع اریسمان

مراسم اولین سالگرد ارتحال عالم ربانی و مبلغ وارسته زنده یاد حضرت حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ رحمت جعفری در بعد از ظهر روز جمعه مورخ ۹۱/۴/۲۳ و با حضور پرشور و گسترده قشرهای مختلف مردم در مسجد جامع اریسمان برگزار شد.

در این مراسم که باحضور تنی چند از مسئولین و مقامات ارشد منطقه و شهرستان از جمله ائمه جمعه شهرهای نطنز و بادرود، فرماندار شهرستان نطنز، نماینده حوزه انتخابیه نطنز و قمصر در مجلس شورای اسلامی، شهردار و اعضای شورای اسلامی شهر بادرود، سلسله جلیله روحانیت و جمعی از روسای ادارات و ارگان های منطقه و شهرستان برگزار گردید، ابتدا آقای سید رضا متقی از مداحان بنام و سرشناس کشور با صدای زیبا و دلنشین خود شور و حال خاصی را به این مجلس بخشید و سپس دانشمند فرزانه و مفسر ارجمند قرآن کریم جناب حجت الاسلام و المسلمین حاج آقا محسن قرائتی در جمع حضار این مراسم به ایراد سخنرانی پرداخت.

حجت الاسلام قرائتی ضمن گرامیداشت یاد و خاطره مرحوم حجت الاسلام جعفری، از این عالم ربانی به عنوان یکی از همکاران و دوستان قدیمی خود در انجام فعالیت های تحقیقی و تبلیغی یاد کرد و گفت: مرحوم آقای جعفری علاوه بر آنکه چندین سال با ما در نگارش کتاب تفسیر نور همکاری بسزایی داشتند، هرگاه نکات و پیام های خوب و جالبی را از مباحث مختلف دینی و قرآنی تهیه و تنظیم می کردند، سریعاً و بدون هیچ گونه چشم داشتی در اختیار ما قرار می دادند و ما نیز آن نکات و پیام ها را در جلسات سخنرانی و نیز برنامه های مختلف تلویزیونی مطرح می کردیم که به عنوان نمونه، چند سال پیش آن مرحوم جزوه ای حاوی حدود ۴۰ نکته بسیار جالب درباره نماز را که خود ایشان با زحمت تهیه و گردآوری کرده بودند، تقدیم ما نموده و ما نیز به اتفاق جمعی از دوستان محقق خود، با اضافه کردن نکاتی دیگر، آن را به صورت کتابی شامل ۲۰۰ نکته خواندنی درباره نماز منتشر و در اختیار علاقمندان قرار دادیم.

وی در بخش دیگری از سخنان خود، از «اخلاص» به عنوان یکی از صفات و ویژگی های برجسته مرحوم حجت الاسلام جعفری بیان کرد و اظهار داشت: خیلی از افراد هستند که سخنان خوبی را مطرح کرده و یا آثار خوبی را از خود منتشر می نمایند، اما چون اخلاص نداشته و نشر آثار و سخنان منوط به ذکر نام خود می دانند، این آثار و سخنان به مرور زمان ارزش واقعی خود را از دست داده و دوام و ماندگاری زیادی نخواهد داشت، اما مرحوم آقای جعفری بدون هیچ گونه درخواست و انتظاری، این مطالب ارزشمند خود را در اختیار ما قرار می دادند و در ضمن به صراحت تأکید می کردند که به هیچ وجه اسمی از ایشان برده نشود و ما نیز که گاهی اوقات می خواستیم نامی از ایشان را ذکر نماییم، آن بزرگوار به طور جدّ خواستار حذف نام خود می شدند که این امر خود نشان دهنده وجود اخلاص در نزد آن عالم فرزانه بوده است.

همچنین استاد قرائتی در بخشهای مختلف سخنرانی خود، پیرامون مباحث گوناگون دینی و قرآنی از جمله ضرورت اعزام جوانان متعهد و شایسته به حوزه های علمیه، اهمیت خمس، نکات و اسرار شگفت انگیز قرآن کریم و … مطالبی را بیان نمود.

عکاسان: محمد علی صباحی و محمد کاظم جعفری

منبع:اریسمان نیوز

شهرستان نطنز پس از اصفهان و کاشان با لاترین منابع گردشگری را دارد

فرماندار نطنز گفت: این شهرستان با دارا بودن 154 منبع گردشگری 8 درصد از منابع گردشگری استان اصفهان را در بر دارد.

به گزارش خبرنگار باشگاه خبرنگاران اصفهان مهدی سلیمانی در مراسم افتتاحیه دومین همایش توسعه زیرساختهای گردشگری شهرستان های کاشان، آران و بیدگل و نطنز در باغ شهر تاریخی نطنز گفت: 79 درصد از این 154منابع گردشگری نطنز تاریخی فرهنگی، 18 درصد در بخش منابع طبیعی و 3 درصد آن منابع انسان ساخت است.

وی با اشاره به اینکه شهرستان نطنز پس از اصفهان و کاشان بالاترین منابع گردشگری را دارد افزود: مسجد، مدرسه، حمام، خانقاه، آب انبار و آرامگاه که برخی از آنها عبارتند از بناي ساساني آتشكده، مسجد جمعه، محراب مسجد كوچه مير، گنبد سيد واقف، حصار خشتي، بناهاي تاريخي، قريه تاج آباد-عباس آباد ، گنبد مير سيد، شربت خانه و سردر خانقاه روستاي ابيانه، كاروانسراي نطنز، حمام افوشته ،قلعه سنگي ، محوطه باستاني اريسمان و قلعه تاريخي طرق تعدادی از منابع تاریخی فرهنگی این شهرستان است.

فرماندار نطنز با اشاره به ظرفیت پذیرش گردشگری تاریخی با توجه به کاوشهای انجام شده بین 6 تا 7 هزار سال در این شهرستان و منطقه ذوب فلزات در اریسمان افزود: 7 روستا از 27 روستای هدف گردشگری استان اصفهان در نطنز واقع شده است.

سلیمانی وجود 42 امامزاده و بقعه متبرکه را از ظرفیت های دیگر گردشگری در بخش فرهنگی مذهبی نطنز دانست و گفت: این شهرستان در بخش گردشگری طبیعی نیز با دارابودن سه اقلیم آب وهوایی کوهستانی در غرب، معتدل و کوهپایه ای در بخش مرکزی و گروم و خشک و کویری در شرق ظرفیت مناسب و فرصت ویژه ای برای علاقه مندان به گردشگری در این سه اقلیم است.

به گفته وی، شهرستان نطنز دارای 1300 اثر تاریخی است که تا کنون 150 اثر آن به ثبت ملی رسیده است.

وی با اشاره به تولید محصولات کشاورزی و جایگاه مناسب آن در نطنز با دارا بودن رتبه های برتر در سطح استان اصفهان گفت: این شهرستان از لحاظ تولید میوه بِه و زعفران رتبه اول، انر رده دوم و صیفی جات رتبه سوم را در سطح این استان کسب کرده است.

فرماندار نطنز در ادامه برگزاری این همایش را فتح بابی برای تقویت زیر ساختهای گردشگری در این شهرستان دانست و گفت: خروجی برگزاری چنین همایش هایی در معرفی بیشتر شهرستان می تواندزمینه اقدامات ویژه در توسعه گردشگری را ایجاد کند.

وی تصریح کرد: در دولت نهم و دهم بویژه سفر رئیس جمهور در سال 86 مصوباتی برای تقویت گردشگری در این شهرستان تصویب شد که ایجاد منطقه نمونه گردشگری در محور ابیانه، منطقه های کِشِه، اریسمان، امامزاده آقا علی عباس و متین آباد از این جمله است.

سلیمانی سرمایه گذاری بخش خصوصی در منطقه نمونه گردشگری متین آباد و کِشِه و بهره برداری ازمرحله اول متین آباد در آینده ای نزدیک را یادآورشد و گفت: طرح احیاء و بهره برداری از قلعه طرق رود، مجموعه عباس آباد و تاج آباد، کاروان سرای بازار از دیگر اقدامات توسعه گردشگری در شهرستان نطنز است.

دومین همایش یکروزه توسعه زیرساختهای گردشگری شهرستان های کاشان، آران و بیدگل و نطنز با برپایی کارگاه گردشگری خلاق ـ خلاقیت در گردشگری، بازدید و گشت و گذار در کوچه باغهای نطنز، برپایی نمایشگاه صنایع دستی ، ساخت نمونک و نمایش تابلو عکس هایی از اماکن تاریخی، مذهبی و مراسم سنتی نطنز، اجرای موسیقی سنتی با حضور شهرداران ، بخشداران، کارشناسان شهرسازی و معماری و دیگر مسئولان این شهرستان ها و تعدادی از گردشگران در باغ شهر تاریخی نطنز برگزار شد./

بازدید فیروزی از شبکه بهداشت و درمان نطنز

نماینده محترم مردم شهرستان نطنز بادرودو بخش قمصر درمجلس شورای اسلامی ازشبکه بازدیدنمود.آقای دکترقاسم وشوشادی مدیرشبکه گفت:ساعت 10:35دقیقه صبح روز شنبه مورخه 24/4/1391 آقایان محمدفیروزی نماینده محترم مردم شهرستان نطنزبادرود و بخش قمصر،سلیمانی فرماندار،حبیبی رئیس اداره اطلاعات،از واحدهای بهداشتی ،درمانی و اداری و مالی شبکه بازدید نمودند.وی درادامه گفت:بازدیدکنندگان باحضور درمحل کار پرسنل ستادی شبکه،از روند ارائه فعالیتهای حوزه بهداشت،درمان و اداری و مالی آشناو به همه همکاران خداقوت گفتند.

منبع:شبکه بهداشت درمان نطنز

فیروزی در حاسیه جلسه ورزش سپاه با جواهری مدیرکل ورزش و جوانان اصفهان دیدار داشت

محمدجواهری: بسیج وسپاه مغز متفکر ورزش هستند

رئیس سازمان ورزش سپاه صاحب الزمان(عج)،بسیج را بازوی فکری،عملیاتی و اجرایی برای توسعه ورزش استان اصفهان دانست.

مدیرکل ورزش و جوانان استان اصفهان در دیدار با مدیران ورزش سپاه صاحب الزمان(عج)به تعامل همه جانبه با دستگاههای مرتبط با ورزش و جوانان به منظور تحقق اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران تاکید کرد.

به گزارش پایگاه خبری ورزش وجوانان اصفهان،محمدرضا محمدجواهری اظهار داشت:تعامل با دستگاههای مرتبط می توانند یاری رسان جامعه ورزش و جوانان باشند.
وی ادامه داد: به تعامل سپاه صاحب الزمان(عج)،ارتش،دانشگاه،حوزه،ادارات،دستگاههای اجرایی و...اعتقاد دارم و بدون شک یاری آنها می تواند ورزش و جوانان را به سوی اهداف متعالی همراهی کند.
محمدجواهری بااشاره به اهمیت هیاتهای ورزشی در بعد قهرمانی و باشگاههای خصوصی در بعد حرفه ایی ورزش آنها را بازوان توانمند اداره کل ورزش و جوانان استان اصفهان خواند و از بسیج وسپاه به دلیل برخورداری از نیروهای ارزشی،متعهد و متخصص به عنوان مغز متفکر ورزش استان نام برد.
مدیرکل ورزش و جوانان استان اصفهان یادآور شد:اداره کل ورزش و جوانان استان اصفهان برنامه های خود را بدون شعار و با هدف خدمت رسانی و با تعامل منطقی به پیش می رود./

مدیر عامل نساجی الوان زر ریس نطنز عنوان کرد:محدودیت منابع مالی و نبود نقدینگی مشکل اصلی صنایع نساجی

مدیر عامل شرکت نساجی الوان زر ریس نطنز گفت: عدم وجود حمایت واقعی دولت، ضعف در قوانین و مقررات مربوط به صنایع نساجی، عدم شفافیت قوانین سرمایه گذاری و امنیت سرمایه گذاری، محدودیت منابع مالی و نبود نقدینگی از مشکلات اصلی صنایع ریسندگی هستند.

عباس خزایی در گفتگو با خبرنگار ایمنا در ارتباط با فعالیت این واحد نساجی اظهار داشت: شرکت الوان زر ریس در سال ۸۱ با هدف اشتغال‏زایی، توسعه اقتصاد کشور، کارآفرینی و برطرف کردن کمبود های بازار در زمینه نخ اکریلیک فعالیت خود را آغاز کرد.
وی افزود: این شرکت در سال‏های گذشته ظرفیت تولید خود را به ۲۰ تن نخ اکریلیک در روز افزایش داد اما در حال حاضر با تنها ۶۰ درصد از ظرفیت نهایی در حال کار است.
مدیر شرکت نساجی الوان زر ریس تصریح کرد: مواد اولیه مورد نیاز این شرکت الیاف خام است که عمدتا از کشورهای بلاروس، تایلند، ترکیه و ژاپن وارد کشور می‏شود.
وی با اشاره به راه حل‏های موجود در برطرف کردن مشکلات صنعت نساجی،‌ خاطر نشان کرد: حمايت همه جانبه دولت، سياستگذاري و نظارت بر اجراي سياست‌ها، اصلاح و روان سازي تمامي قوانين و مقررات از جمله قوانين مالياتي، امور گمركي، كار و تامين اجتماعي، اعطاي تسهيلات بانكي براي تهيه مواد اوليه و خام، كاهش نرخ بهره‏هاي بانكي براي توليد كنندگان و اعطاي تسهيلات ويژه از راه حل‏های موجود در برطرف کردن مشکلات صنعت نساجی است

تجلیل از شهدای دانش اموز بادرود نطنز

عصر روز پنج شنبه با همکاری اداره آموزش و پرورش بادرود و با حضور حجت الاسلام قاسمی امام جمعه بادرود َ مهدی سلیمانی فرماندار شهرستان و عسگریان بخشدار منطقه و جمعی از مسوولان اداره آموزش و پرورش وخانواده شهدا َ دانش آموزان شرکت کننده در طرح هجرت ۳ و پایگاههای اوقات فراغت و کانون های فرهنگی منطقه مراسم تجلی از شهیدان دانش اموزان بادرود در گلزار شهدا برگزار شد . در این مراسم معنوی امام جمعه بادرود با گرامیداشت یاد وخاطره شهیدان ۸ سال دفاع مقدس گفت امروزه بسیاری از کشورهای اسلامی وعربی منطقه راه خود را به تاسی از شهیدان انقلاب اسلامی ایران در پیش گرفته اند ودر برابر حاکمان مستبد مقاومت می کنند .

در ادامه مراسم به تعدادی از خانواده معظم شهیدان هدایایی به رسم یادبود توسط مسوولان حاضر در مراسم اهداء گردید

همایش توسعه زیر ساخت های گردشگری در باغ شهر نطنز برگزار گردید

دومین همایش زیر ساخت های توسعه گردشگری شهرهای کاشان وآران وبیدگل و نطنز با محوریت گردشگری خلاق وخلاقیت در گردشگری در باغ شهر نطنز برگزار گردید

در این همایش مهدی سلیمانی فرماندار نطنز در سخنانی , برگزاری این همایش را فتح بابی جهت انجام اقدامات خوب در حوزه گردشگری شهرستان و تقویت زیر ساخت ها و جذب سرمایه گزار دانست . وی اظهار داشت هم اکنون شهرستان نطنز به لحاظ کشاورزی از جمله تولید محصول به و زعفران و صیفی جات وانار رده های اول تا سوم تولید را در استان اصفهان به خود اختصاص داده است .فرماندار شهرستان افزود طبق آخرین گزارشات مکتوب از منابع وظرفیت های گردشگری شهرستان توسط اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری و صنایع دستی استان , در سطح شهرستان 154 منبع گردشگری موجود است که این نشان دهنده ظرفیت بسیار بالای گردشگری در حوزه های طبیعی و تاریخی و مذهبی می باشد .سلیمانی با بیان اینکه 8 درصد از منابع گردشگری استان اصفهان بعد از شهرستانهای اصفهان و کاشان به شهر ستان نطنز تعلق دارد ,گفت از نظر منابع گردشگری 18 درصد در حوزه طبیعی و 79 درصد در بخش تاریخی و3 درصد از این منابع انسان ساخت هستند .مهدی سلیمانی فرماندار نطنز در ادامه گفت در دولت نهم و دهم برای تقویت منابع گردشگری شهرستان اقدامات خوبی صورت گرفته است که از جمله مصوبات دور اول سفر ریاست جمهوری در سال 86 ایجاد 5 منطقه نمونه گردشگری در روستاهای ابیانه , کشه از بخش مرکزی و روستاهای اریسمان ومتین اباد و آقا علی عباس (ع) در بخش بادرود بوده است . فرماندار نطنز به مجموعه اقدامات مدیریت شهرستان برای تقویت حوزه گردشگری اشاره کرد وگفت ارائه مشوق هه برای جذب سرمایه گزار ی بخش خصوصی در مناطق مستعد , بهبود زیر ساخت های نیازمند سرمایه گزاری در ماکز اقامتی و حمل نقل , ایجاد زمینه مناسب برای جذب توریسم ورزشی در رشته های کوویر نوردی , اتومبیل رانی , موتور سواری و کوه پیمایی بوده است

از نکات حاشیه ای این مراسم می توان به انتقادات برخی از مدعوین همایش از عدم حضور مسوولان اداره کل میراث فرهنگی و گردشگری و صنایع دستی استان اشاره کرد .

دلسوزان سوریه!!

فرماندار نطنز: اقدامات بسیار خوبی در حوزه گردشگری در دوران دولت خدمتگزار انجام شده است.

فرماندار نطنز گفت: اقدامات بسیار خوبی در حوزه گردشگری در دوران دولت خدمتگزار انجام شده است.

'مهدی سلیمانی'، در نخستین همایش توسعه زیرساخت های گردشگری شهرهای شمال استان اصفهان اظهار داشت: انتخاب پنج منطقه نمونه گردشگری در'ابیانه'، 'كشه'، 'اریسمان'، 'آقا علی عباس' و 'متین آباد' این شهرستان در جریان سفر ریاست جمهور در سال 86 مصداق بارزی از این خدمات است.

وی افزود: در استان اصفهان 27 روستای گردشگری وجود دارد كه هفت مورد از آن در شهرستان نطنز واقع شده است.

وی تاكید كرد: 154 منبع گردشگری در استان وجود دارد كه هشت درصد از آن مربوط به این شهرستان است.

سلیمانی تصریح كرد: همچنین، نطنز قابلیت ها و ظرفیت های بسیاری برای دریافت برند باغشهر تاریخی دارد كه این همایش مقدمه ای برای هموار كردن مسیر توسعه گردشگری این شهرستان است.

وی خاطرنشان كرد: درصدد پیگیری برای ثبت جهانی روستای ابیانه و مسجد جامع نطنز هستیم.

شهردار نطنز نیز در این همایش گفت: شهرستان نطنز به علت قرار گرفتن در نقاط مركزی ایران و تنوع آب و هوایی، پتانسیل های بسیاری در زمینه گردشگری دارد.

'مجید دیهیم' اظهار داشت: وجود تعداد زیادی از روستاهای كوهستانی با آب و هوای معتدل فرصت مناسبی برای توسعه گردشگری روستایی در این شهرستان است.

منبع : ایرنا

عکس : نطنز،سرزمین عشق وسربلندی

دستگیری شکارچیان متخلف در منطقه حفاظت شده کوهستان کرکس شهرستان نطنز

بنا به گزارش "صادقی" سرپرست اداره محیط زیست شهرستان نطنز، محیط بانان یگان حفاظت منطقه حفاظت شده کوهستان کرکس با تلاش شبانه روزی موفق به دستگیری 5 نفرشکارچی درمنطقه حفاظت شده کوهستان کرکس شدند و ازآنها 2 قبضه سلاح گلوله زنی به همراه دولاشه قوچ وحشی و مقادیری فشنگ کشف و ضبط گردید و پس از بازجویی و تشکیل پرونده تحویل مراجع قضایی شهرستان نطنز شدند.

منطقه حفاظت شده کوهستان کرکس با 114 هزار هکتار وسعت یکی اززیباترین و بکرترین مناطق حیات وحش استان اصفهان است که از گونه های جانوری نظیر قوچ ، میش ، کل ، بز و آهو برخورداراست و همواره مورد تهدید شکارچیان قرار دارد.

خبـرنگـاران نطنـز

اولتیماتوم به تیمی که وجود خارجی ندارد:فولاد نطنز باید بدهی‌های خود را تا مردادماه پرداخت کند.

در شرایطی که تیم فوتبال "فولاد نطنز" وجود خارجی ندارد، فدراسیون فوتبال برای پرداخت بدهی‌های این تیم تا 10 مردادماه اولتیماتوم داده است.

فدراسیون فوتبال در نامه‌ای به هیئت‌های فوتبال استانی اعلام کرده تمام باشگاه‌ها برای تسویه حساب با طلبکاران خود فقط تا 10 مردادماه سال جاری فرصت دارند.

در بین باشگاه‌های بدهکار نام تیم "فولاد نطنز" نیز وجود دارد، اما این تیم حدود یک سال است که فعالیتی در هیچ عرصه فوتبال ندارد و به طور رسمی منحل شده است.

تیم فولاد نطنز که با خرید امتیاز تیم فوتبال سپاهان نوین در لیگ برتر حضور یافت، در مدت حضورش در لیگ دسته یک عملکرد ناموفقی داشته و به لیگ دسته دو سقوط کرد.

پس از سقوط فولاد نطنز به لیگ دسته دو، مالک این باشگاه خصوصی تیمش را منحل کرد، اما تعدادی از بازیکنان و کادر فنی از این تیم طلب دارند.

رئیس هیئت فوتبال استان اصفهان،در مورد نامه ارسالی فدراسیون به هیئت‌های استانی گفت: مالک تیم فوتبال فولاد نطنز بر اساس قانون باید پاسخ‌گوی بدهی‌های این باشگاه باشد.

علی‌اکبر ابرقویی‌نژاد با بیان اینکه تیم فولاد نطنز هیچ فعالیت رسمی ندارد، تاکید کرد: مالک این باشگاه که مدیر کارخانه فولاد نطنز نیز است، باشگاه را به نام خودش ثبت کرده و از لحاظ قانونی مسئولیت این تیم را بر عهده دارد.

وی افزود: تعدادی از اعضای کادر فنی و بازیکنان تیم فولاد نطنز که از این تیم طلب داشته‌اند، به کمیته انضباطی شکایت کرده‌اند و مالک باشگاه موظف به پرداخت بدهی‌های تیم است.

به گزارش خبرگزاری فارس، دبیر کل فدراسیون فوتبال در نامه‌ای به هیئت‌های استانی اعلام کرد 28 باشگاه در رده‌های مختلف تا 10 مرداد 91 فرصت دارند با طلبکاران‌شان تسویه حساب کنند، در غیر این صورت از ثبت قرارداد، نقل و انتقال و صدور کارت بازیکنان و سایر خدمات فوتبالی این باشگاه‌ها جلوگیری به عمل می‌آورد و تنبیهات آیین‌نامه انضباطی شامل حال آنها می‌شود.

با این حال مشخص نیست تیم فولاد نطنز که هیچ فعالیتی در رشته فوتبال ندارد، با کدام ضمانت قانونی مجبور به پرداخت مطالبات بازیکنان و مربیان سابق خود می‌شود.

منبع : خبرگزاری فارس

همایش توسعه زیرساخت های گردشگری شهرهای شمال اصفهان در نطنز برگزار می شود

رییس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری نطنز گفت: دومین همایش توسعه زیرساخت های گردشگری شهرستان های 'كاشان'، 'آران و بیدگل' و نطنز با حضور رییس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری كشور و جمعی از مسوولان استانی بیست و دوم تیرماه سالجاری در این شهرستان برگزار می شود.

'احمدرضا قاسمی'، اظهار داشت: این همایش با عنوان 'گردشگری خلاق، خلاقیت در گردشگری' به منظور معرفی جاذبه ها و پتانسیل های گردشگری، آشنایی بخش خصوصی با فرصت های سرمایه گذاری و معرفی نطنز به عنوان یكی از باغ شهرهای زیبای كشور برگزار می شود.

وی، تقویت فرهنگ گردشگر پذیری و معرفی صنعت گردشگری را از دیگر اهداف برگزاری این همایش برشمرد.

وی افزود: سرمایه گذاران و صاحب نظران عرصه گردشگری از جمله میهمانان این همایش هستند.

شهرستان نطنز دارای 120 بنای تاریخی ثبت شده و یكهزار و 800 اثر شناسایی شده فرهنگی، طبیعی، معنوی و گردشگری است.

 ایرنا

کشف 15 هزار فیلم غیر‌مجاز در شهرستان‌های کاشان و نطنز

خبرگزاری فارس: ستاد حمایت و صیانت از آثار فرهنگی، هنری وزرات فرهنگ و ارشاد اسلامی به دنبال بازرسی‌های استانی خود در کنترل عرضه محصولات فرهنگی این بار به استان اصفهان (شهرستان‌های کاشان و نطنز) رفت.

به گزارش خبرنگار سینمایی فارس، با هماهنگی انجام پذیرفته با پلیس اطلاعات، امنیت عمومی ناجا و اداره کل ارشاد اسلامی استان اصفهان روز سه‌شنبه مورخ 20 تیر ماه از مراکز عرضه کننده محصولات فرهنگی در شهرستان‌های کاشان و نطنز (بادرود) بازدید به عمل آمد که با همکاری بسیار خوب و مقتدرانه پلیس اطلاعات و امنیت عمومی شهرستان کاشان و نطنز تعداد 15 هزار CD غیر مجاز(مبتذل،مستهجن،رایت فیلم‌های ایرانی موجود در شبکه‌های نمایش خانگی) کشف و ضبط و تذکرات قانونی به واحدهای مختلف داده شد.

جابری انصاری در ادامه صحبت‌های خود اشاره کرد: با هماهنگی صورت پذیرفته با مدیر کل محترم ارشاد استان مقرر گردید به منظور جلوگیری از تداخل صنفی و با توجه به اینکه ادارات ارشاد اسلامی استان‌ها متولی اعطاء مجوز به واحدهای فرهنگی برای عرضه محصولات فرهنگی می‌باشند در مورد مراکزی که تحت عنوان خدمات رایانه‌ای اقدام به عرضه محصولات فرهنگی می‌کنند، تصمیم گیری گردد و در صورت نیاز در خصوص اعطاء مجوز عرضه اقدامات لازم صورت پذیرد.

ضمناً نسبت به عدم الصاق هولوگرام وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بر روی نرم‌افزارها تذکرات لازم به عرضه‌کنندگان محترم داده شد.

رییس سازمان جهاد کشاورزی استان اصفهان: تولید محصولات سالم، مهم‌ترین چالش بخش کشاورزی اصفهان

ایران با کسری واقعی سهم سرمایه گذاری در بخش کشاورزی روبروست و به دلیل این ضعف محصولات کشاورزی با افزایش هزینه محصولات کشاورزی مواجه شده که این افزایش به ضرر مصرف کننده است.

ایلنا: رییس سازمان جهاد کشاورزی استان اصفهان مهم‌ترین چالش‌ تولید و صادرات محصولات غذایی را حفظ سلامت آن‌ها دانست و گفت: هدف سازمان جهاد کشاورزی حمایت از تولید محصولات سالم و عاری از عناصر آسیب‌زا جهت سلامت مصرف کنندگان همزمان با افزایش حجم تولیدات با فرهنگ‌سازی و قیمت گذاری داخلی بر مبنای ارگانیک بودن محصولات تولیدی است.

به گزارش خبرنگار ایلنا، محمدرضا نریمانی در همایش چالش‌های فرا روی تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی در عرصه کشاورزی، از تولید ۲۸۵ هزار تن محصولات تولیدی زراعی و دامی گردشی در سال جاری خبر داد و افزود: ۸۰ هزار تن سیب درختی از دو هزار هکتار از باغات شهرستان شهرضا و سمیرم، ۵۰ هزار تن انار از دو هزار هکتار از باغات شهرستان‌های شهرکرد، اردستان، کاشان و نطنز، ۱۵۰ هزار تن سبزی و صیفی از۶۰۰ گلخانه در سطح استان و تولید پنج هزار تن مرغ ویژه از مرغداری‌های استان محصول زراعی و دامی در استان تولید شده است.

وی همچنین با اشاره به مشکلاتی که کمبود آب برای کشاورزان اصفهانی ایجاد کرده، یادآور شد: تجربه پنج سال خشکسالی پی در پی نشان داده استفاده بهینه از منابع آب تنها راهکار حفظ کشاوزی اصفهان است.

نریمانی مسیر صادرات محصولات کشاورزی را بسیار کم عرض و سخت دانست و گفت: حمل و نقل محصولات تولید شده نیز کار را برای عرضه محصولات تولیدی در بازارهای خارجی دشوار‌تر کرده است.

وی خواستار اثربخشی بیشتر پایانه‌ صادرات محصولات کشاورزی در فرودگاه اصفهان شد و ادامه داد: از مجموع ۴۰۰ هزار هکتاری اراضی آبی که در استان اصفهان وجود دارد تاکنون در صد و هشتاد هزار هکتار عملیات زیرزمینی، نوسازی، یک پارچه‌سازی اراضی و اجرای سامانه‌های نوین آبیاری اجرا شده است.

رییس سازمان جهاد کشاورزی استان اصفهان، صرفه جویی ۲۸۹ میلیون متر مکعب آب در بخش کشاورزی را دستاورد اجرای عملیات زیربنایی در ۴۵ درصد اراضی آبی استان دانست و تاکید کرد: پایین بودن دانش بهره‌برداران و بهره‌وری در واحدهای تولیدی از چالش‌های دیگر عرصه کشاورزی هستند که برای حل آن‌ها، در سال گذشته حدود ۸۰ هزار بهره‌بردار آموزش‌های لازم را فراگرفتند.

سهم ۹ درصدی بخش کشاورزی در تولید ملی
معاون موسسه پژوهش‌ها و برنامه‌ریزی اقتصاد وزارت جهادکشاورزی نیز در این همایش با اشاره به آخرین آمار بانک مرکزی، سهم بخش کشاورزی در تولید ناخالص ملی را ۹/۱۱ درصد اعلام کرد و گفت: در بهترین سال‌ها سهم بخش کشاورزی در سرمایه ملی حدود ۵ درصد است که با توجه به رقم پایین آن نه دولت و نه بخش خصوصی برای ارتقا این آمار وارد نشده‌اند.

مهدی کاظم‌نژاد با تاکید بر اینکه ایران با کسری واقعی سهم سرمایه گذاری در بخش کشاورزی روبروست ادامه داد: به دلیل این ضعف محصولات کشاورزی با افزایش هزینه محصولات کشاورزی مواجه شده که این افزایش به ضرر مصرف کننده است.

وی با انتقاد از اینکه نگاه به بخش کشاورزی در کشور رعیت مآبانه است و در ساختار تصمیم گیری‌های کشور این نگاه همچنان حکم فرماست گفت: برای افزایش تولیدات در بخش کشاورزی باید نگاه صادرات محور به محصولات کشاورزی داشت و برای ارتقا کیفیت و بسته بندی آن‌ها برنامه ریزی کرد.

کاظم‌نژاد افزود: در نظر داریم صادرات بخش کشاورزی را از ۵/۴ میلیارد دلار در سال ۹۰، امسال به ۱۱ میلیارد دلار برسانیم.

فرماندار نطنز: 8 درصد منابع گردشگری استان اصفهان در نطنز است

خبرگزاری فارس: فرماندار نطنز گفت: این شهرستان با دارا بودن 154 منبع گردشگری، هشت درصد از منابع گردشگری استان اصفهان را در بر دارد

به گزارش خبرگزاری فارس از کاشان، مهدی سلیمانی در جمع مسئولان و مدیران گردشگری منطقه شمال استان اصفهان اظهار داشت: 79 درصد از 154 منابع گردشگری نطنز، تاریخی و فرهنگی، 18 درصد در بخش منابع طبیعی و سه درصد آن از منابع انسان‌ساخت است.

وی با اشاره به اینکه شهرستان نطنز پس از اصفهان و کاشان بالاترین منابع گردشگری را در اختیار دارد افزود: بنای ساسانی آتشکده، مسجد جمعه، محراب مسجد کوچه‌میر، گنبد سید واقف، حصار خشتی، قریه تاج‌آباد - عباس‌آباد، گنبد میر سید، شربت‌خانه، سردر خانقاه روستای ابیانه، کاروانسرای نطنز، حمام افوشته، قلعه سنگی، محوطه باستانی اریسمان و قلعه تاریخی طرق تعدادی از منابع تاریخی فرهنگی این شهرستان را تشکیل می‌دهند.

فرماندار نطنز با اشاره به کاوش‌های انجام شده بین 6 تا 7 هزار سال در این شهرستان خاطرنشان کرد: هفت روستا از 27 روستای هدف گردشگری استان اصفهان در نطنز واقع شده است.

سلیمانی وجود 42 امامزاده و بقعه متبرکه را از ظرفیت‌های دیگر گردشگری در بخش فرهنگی مذهبی نطنز دانست و گفت: این شهرستان در بخش گردشگری طبیعی نیز با دارا بودن سه اقلیم آب و هوایی کوهستانی در غرب، معتدل و کوهپایه‌ای در بخش مرکزی و گرم و خشک و کویری در شرق ظرفیت مناسب و فرصت ویژه‌ای را برای علاقه‌مندان به گردشگری در این سه اقلیم پدید آورده است.

به گفته وی، شهرستان نطنز دارای یک‌هزار و 300 اثر تاریخی است که تا کنون 150 اثر آن به ثبت ملی رسیده است.

وی با اشاره به تولید محصولات کشاورزی و جایگاه مناسب آن در نطنز با دارا بودن رتبه‌های برتر در سطح استان اصفهان ادامه داد: این شهرستان از لحاظ تولید میوه به و زعفران رتبه اول، انار رده دوم و صیفی‌جات رتبه سوم را در سطح این استان کسب کرده است.

فرماندار نطنز برگزاری این همایش را فتح بابی برای تقویت زیر ساخت‌های گردشگری در این شهرستان دانست و تصریح کرد: خروجی برگزاری چنین همایش‌هایی در معرفی بیشتر شهرستان می‌تواند زمینه اقدامات ویژه در توسعه گردشگری را ایجاد کند.

این مسئول افزود: در دولت نهم و دهم بویژه سفر رئیس جمهور در سال 86 مصوباتی برای تقویت گردشگری در این شهرستان تصویب شد که ایجاد منطقه نمونه گردشگری در محور ابیانه، منطقه‌های کِشِه، اریسمان، امامزاده آقا علی عباس و متین‌آباد از آن جمله هستند.

سلیمانی سرمایه‌گذاری بخش خصوصی در منطقه نمونه گردشگری متین‌آباد و کشه و بهره‌برداری از مرحله اول متین‌آباد در آینده‌ای نزدیک را یادآور شد و اذعان داشت: طرح احیا و بهره‌برداری از قلعه طرق‌رود، مجموعه عباس‌آباد و تاج‌آباد، کاروانسرای بازار از دیگر اقدامات توسعه گردشگری در شهرستان نطنز است.

شهردار نطنز: سند تفصیلی نطنز با محوریت حفظ آثار تاریخی تدوین می‌شود

خبرگزاری فارس: شهردار نطنز از تهیه و تدوین طرح سند تفصیلی این شهرستان با محوریت حفظ آثار و اماکن تاریخی خبر داد.

به گزارش خبرگزاری فارس از کاشان، سید مجید دیهیم در مراسم افتتاحیه دومین همایش توسعه زیرساخت‌های گردشگری شهرستان های کاشان، آران و بیدگل و نطنز در باغ‌شهر تاریخی نطنز اظهار داشت: تهیه این سند راهبردی با کمک کارشناسان در راستای توسعه صنعت گردشگری و تقویت شهرستان در این حوزه است.

وی با تأکید بر رویکرد شهرسازی مشارکتی به عنوان شهرسازی جدید در این سند راهبردی ادامه داد: توسعه گردشگری در نظنز با توجه به قابلیت‌های متنوع آن بر اساس این سند و یک حرکت علمی میسر و ممکن است.

شهردار نطنز نقش شهرداری‌ها در رونق صنعت گردشگری و زمینه‌های مختلف آن را بسیار مؤثر و مثبت دانست و گفت: این شهرداری طی سال‌های اخیر با امکان نیازسنجی نطنز را شهری گردشگری توصیف کرد که این صنعت به عنوان بزرگ‌ترین صنعت دنیا در این شهرستان قابلیت رشد و ارتقا دارد.

دیهیم، واقع شدن شهرستان نطنز با 3 هزار و 400 کیلومتر مساحت در مرکز ایران و در موقعیت جغرافیایی ویژه در کنار شهرستان‌های کاشان، اردستان، آران و بیدگل، برخوار و میمه را یادآور شد و گفت: وجود کوه‌های کرکس، واقع شدن در مسیر ترانزیت و خط راه آهن فرصت‌ها و ظرفیت‌های ویژه‌ای را برای رشد و ارتقاء در صنعت گردشگری این شهرستان پدید آورده است.

این مسئول برگزاری همایش گردشگری در باغ‌شهر تاریخی نطنز را فتح‌ بابی برای انجام اقدامات ویژه در حوزه گردشگری دانست و افزود: گردشگری نطنز در بخش‌های متنوع تاریخی، طبیعی، مذهبی، روستایی، اکوتوریسم و ورزشی بسیار جای کار و پیشرفت دارد.

به گفته وی، احیای صنایع دستی نطنز از جمله سرامیک، گلیم‌بافی، چادر شب‌بافی، سبدبافی، منبت‌کاری و گره‌چینی ابیانه و میناکاری نیز یکی دیگر از قابلیت‌های پیشرفت صنعت گردشگری در این شهرستان است.

دومین همایش یک‌روزه توسعه زیرساخت‌های گردشگری شهرستان‌های کاشان، آران و بیدگل و نطنز با برپایی کارگاه گردشگری خلاق، خلاقیت در گردشگری، بازدید و گشت و گذار در کوچه باغ‌های نطنز، برپایی نمایشگاه صنایع دستی، ساخت نمونک و نمایش تابلو عکس‌هایی از اماکن تاریخی، مذهبی و مراسم سنتی نطنز، اجرای موسیقی سنتی با حضور شهرداران، بخشداران، کارشناسان شهرسازی و معماری و دیگر مسئولان این شهرستان‌ها و تعدادی از گردشگران در باغ‌شهر تاریخی نطنز برگزار شد.

همایش گردشگری خلاق در نطنز برگزار شد

خبرگزاری فارس: دومین همایش یک‌روزه توسعه زیرساخت‌های گردشگری شهرستان‌های کاشان، آران و بیدگل و نطنز با عنوان گردشگری خلاق ـ خلاقیت در گردشگری در باغ‌شهر تاریخی نطنز برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری فارس از کاشان، فرماندار نطنز در این همایش اظهار داشت: مجموعه شرایط طبیعی، تاریخی، مذهبی و آب و هوایی در این منطقه ظرفیت‌های مناسبی برای پذیرش گردشگر است.

مهدی سلیمانی با اشاره به ایجاد زمینه برای توریسم سلامت از طریق مجموعه عوامل گردشگری در شهر نطنز افزود: گردشگری آموزشی ورزشی نیز یکی دیگر از ظرفیت‌های بالقوه و فرصت‌های توسعه گردشگری در این شهر است که در حال حاضر اقدامات اجرایی استفاده از این ظرفیت در حال انجام است.

به گفته وی مذاکره با دانشگاه‌های مطرح کشور و ایجاد پردیس این دانشگاه‌ها به منظور استفاده از توریسم آموزشی یکی از این اقدامات اجرایی در حوزه گردشگری آموزشی نطنز است.

فرماندار نطنز خاطرنشان کرد: ایجاد زمینه مناسب برای جذب توریست در ورزش‌های کوهنوردی، موتورسواری، کویرنوردی و اتومبیلرانی نیز از دیگر اقدامات اجرایی در حوزه گردشگری ورزشی شهرستان نطنز با دارا بودن سه اقلیم آب و هوایی کوهستانی، معتدل و کویری است.

سلیمانی ایجاد انگیزه و تشویق سرمایه‌گذاران بخش خصوصی برای سرمایه‌گذاری در مناطق مستعد گردشگری، بهبود زیرساخت‌ها در مراکز اقامتی و حمل و نقل و اسکان، تقویت زیرساخت‌های آموزش و درمان در بخش دولتی، بازدید از اماکن تاریخی، ارائه و رونمایی از یک برند مناسب برای سوغات نطنز را از جمله محورها و موضوعات انجام شده یا در حال اجرای تقویت گردشگری در کارگروه میراث فرهنگ این شهرستان برشمرد.

وی بیان داشت: پیگیری ثبت بین‌اللملی برخی از آثار تاریخی از جمله روستای ابیانه و مسجد جامع نطنز، احیای صنایع دستی در حال انقراض این شهرستان، برگزاری جشنواره‌های محلی برای معرفی بهتر و بیشتر شهر نظیر این همایش گردشگری، راه‌اندازی منطقه اکوتوریسم گردشگری از دیگر اقدامات اجرایی تقویت گردشگری توسط مدیران این شهرستان است.

فرماندار نطنز با تأکید بر همکاری و مشارکت بخش خصوصی در توسعه و رونق گردشگری تصریح کرد: با مساعدت این بخش در کنار مسئولان تقویت زیرساخت‌های گردشگری ساماندهی و شتاب بیشتری می‌گیرد.

به گفته وی، سرمایه‌گذاری بخش خصوصی در منطقه کِشِه و متین‌آباد شهرستان نطنز که به زودی نیز به بهره‌برداری می‌رسد نشان داد که سرمایه‌گذاری این بخش در مناطق مستعد علاوه بر بازگشت سرمایه به سرمایه‌گذار رونق اقتصادی و رشد و شکوفایی شهر را نیز فراهم می‌کند.

دومین همایش یکروزه توسعه زیرساخت‌های گردشگری شهرستان‌های کاشان، آران و بیدگل و نطنز با برپایی کارگاه گردشگری خلاق ـ خلاقیت در گردشگری، بازدید و گشت و گذار در کوچه باغ‌های نطنز، برپایی نمایشگاه صنایع دستی و تابلو عکس از اماکن تاریخی، مذهبی و مراسم سنتی نطنز، اجرای موسیقی سنتی با حضور شهرداران، بخشداران، کارشناسان شهرسازی و معماری و دیگر مسئولان این شهرستان‌ها و تعدادی از گردشگران در باغ‌شهر تاریخی نطنز برگزار شد.

بیانات حاج منصور ارضی در مراسم زیارت عاشورا-ابا عبدالله الحسین (ع) – 20 تیرماه 91

سلام علی نوح فی العالمین 

السلام علیک یا صاحب الزمان (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا):

 

می دهم سر این نوا را یا معز الاولیاء *** یابن یاسین، یابن طه، یا مذل الاشقیاء

اکفیانا، اکفیانا، یا اباصالح ابانا

از دل شب تا سپیده، اشکی دارم ز دیده *** تا سحر هر شب به زاری، می برن دست دعا را

وانصرانا، وانصرانا، یا ابا صالح ابانا

گَه نشینم روبرویت، زلف می بندم به مویت *** دل دارم به سویت، تا کنی نازل عطا را

انظرانا، انظرانا، یا ابا صالح ابانا

ای همه دار و ندارم، جان آقا زار زارم *** سر به پایت می گذارم، تا نهی بر دیده پا را

الامانا، الامانا، یا ابا صالح ابانا

من برای غربت تو، تو برای غربت من *** هر دو با هم غمگساریم، محنت درد و بلا را

مستعینا، مستعینا، یا ابا صالح ابانا

قصه تنهایی تو، درد بی ماوایی تو *** این همه آقایی تو، می کند شرمنده ما را

مهدی صاحب زمانا، یا ابا صالح ابانا

با وجودی که حقیرم، آشنایم، سر به زیرم *** باری از دوشت نگیرم، کی برانی آشنا را

ای امام جاودانا، یا ابا صالح ابانا

ما کجا و آشنایی، ای امان از بی وفایی *** گویمت مهدی کجایی، ای دریغا این وفا را

ای غریب کاروانا، یا ابا صالح ابانا

گَه برای زاری تو، گَه به دل غمخواری تو *** گَه ز اشک جاری تو، بس قسم دادم خدا را

هوشیارم کن همانا، یا ابا صالح ابانا

یک طرف غمهای زهرا، یک طرف غمهای مولا *** کی شود از غم رهایی، حیدر مشکل گشا را

یا ابا صالح ابانا، یا ابا صالح ابانا

کیست از ما مرد راهت، کیست سرباز سپاهت *** کیست مَحرم با نگاهت، کیست مُحرم کربلا را

اشفعانا، اشفعانا، یا ابا صالح ابانا

کیست دردت را بگیرد، کیست از غصه بمیرد *** کیست از مقتل پذیرد، تیغها را، نیزه ها را

 

قبل از شروع بحث لازم به ذکر است که در مراسم امروز حاج آقا روضه گودال و قتله گاه خواندند. لذا حال و هوای این گریه ها در صحبتهای حاج آقا که در ذیل آمده نیز مشخص است. در آخر زیارت حاج آقا فرمودند که روضه امروز تحفه سحر است که روزی شما شد. دوستانی که در مراسم حضور داشتند مطمئنا این مجلس را به عنوان یکی از مجالس به یاد ماندنی عاشواری صنف لباس فروش به یاد خواهند داشت.

انشاءالله خداوند سایه حاج آقا را بر سر بچه هیئتی ها مستدام بدارد تا از انفاس خوش و تفحات سحر و توجهات اهل بیت ما گنهکاران نیز بهره مند گردیم. 

ادامه شرح زیارت امین الله:

صابِرَةً عَلى‏ نُزُولِ بَلائِكَ، اهل بیت در مقابل آنچه بلا که بر سرشان آمد صبر کردند و صابر بودند. اولین صابر پیغمبر بود، امیرالمومنین و حضرت زهرا سلام الله علیهم اجمعین بودند. همینطور بیا تا این روضه ای که امروز مکشوف شد و دلت شکست، این همان مقام محمود است. این رو بدانید اگر تمام بزرگان دین از مقام محمود و چگونگی آن صحبت کنند در آخر می فرمایند که بشینی و برای حسین سلام الله علیه گریه کنی. منتهی یکی از اینجا که میره بیرون با یک غیبت یا گناه دیگر همه رو از دست میده و یک نفر حفظش می کنه و یکی هم امانت دست حضرت زهرا سلام الله علیها می گذاره.

واقعا بی بی صابره بوده است. صابِرَةً عَلى‏ نُزُولِ بَلائِكَ، کسی که در خط بی بی حرکت می کند سختیهای دنیوی به چشمش نمیاد و به قول امیرالمومنین در کمیل می فرماید که اینها بلاهای صغیره هستند و بلای عظیم در آخرت است. شما ببینید هیچکس نبود کمک بده ولی دختر برادر بود که به عمه کمک بده، پسر برادر بود که به عمه کمک بده، همه به عمه کمک دادند ولی یک جای دیگه که خیلی مهمه اینه که بی بی حرکت زهرایی کرد و به همه کمک داد و از خودش گذشت. اینها کی بودند؟ صابِرَةً عَلى‏ نُزُولِ بَلائِكَ.

زیارت اگر می کنی برای خودت اون صفات رو بخواه. عرض کردیم که زیارت که می خونی یک قسمتش برای خودته، حالا بعضی ها از اینجا که می روند بیرون دوباره درگیر نان شبهه و نماز قضا و پولهای در بانک می شوند و امام رضا هم میره و امین الله می خونه و اونها هم حاجتش رو میدهند ولی می دونند که تو فقط اونها رو برای دنیا می خواهی.

ولی کی می خواهیم که مسیر درست حرکت کنیم. یک نفر رو "منا اهل البیت" قرار دادند که بدانید هر کسی می تونه به اون مقام برسه. نه اینکه همه حضرت سلمان بشوند ولی راه رو نشان دادند.

الان نزدیک ماه مبارک است و با این روضه و گریه امروز دلت صفا پیدا کرده و باید به عاشق امام حسین کمک بدی. نمی خواد به من پول بدی که خدای نکرده زمینه ریا فراهم شه در فامیل، دوست و همسایه گرفتار زیاده، به اونها کمک بده.

بدونید این نامردهایی که زمینه گرانی رو مخصوصا در مسکن و اجاره بها و چیزهای دیگر زیاد کردند باید فردای قیامت جواب بدهند ولی منو تو هم باید یکجوری کمک بدیم.

همین که به یار و دوستدار امام حسین علیه السلام کمک بدی یعنی صد در صد به امام زمان کمک دادی. اینکه بخوای روضه خون باشی و گریه کنی یک ذره است ولی اینکه با کمکت دل یک نفر رو گرم کنی و شادش کنی چیز دیگریست. ماه رمضان است و عاشق می خواهد روزه بگیرد شاید نان نداشته باشه.

به شعارها هم نگاه نکنید. واقعا عرض می کنم، اینها دروغ می گویند مثل بقیه که دروغ گفتند و رفتند. تو کار خودت رو انجام بده. تا حالا فکر کردی که تو بچه امام حسین هستی. فکر کردی بی حساب می گی یا ابا عبدالله. وقتی می گی ابا یعنی فرزند امام حسین هستی. پس به اندازه خودت گره باز کن.

به خدا نصفه شب بودو شمام غریبان که ما روضه می خونیم و میرویم خونمون ولی تو اون خیمه های سوخته و آتش گره باز کردند. یکی گره از موی دختر باز می کرد و یکی گره دلش رو. یعنی چی؟ یعنی اینکه گره دیگران رو باز گن تا امام زمان هم گره از کارت باز کنه.

انشاءالله هفته آینده برنامه داریم و تا بعد ماه مبارک صنف برنامه نیست. تا بعد از اون هم انشاءالله زنده باشید و کی زنده است و کی رفته خدا می داند. به هر حال نوبتی می رویم:

گرگ اجل یک یک از این گله می برد *** این گله را ببین که چه آسوده می چرد

جيک جيک مستان اتحاديه اوپا در فصل گرما!

 sikhoonak

رؤیاهای یک پولدار!!

 sikhoonak

اخطار نهايي به برخي باشگاه‌هاي فوتبال ايران: تا 10 مرداد براي تسويه حساب فرصت داريد

جام جم آنلاين: دبیرکل فدراسیون فوتبال در نامه ای به هیات های استانی اعلام کرد باشگاههایی که نام آنها اعلام می شود تا 10 مرداد 91 فرصت دارند با طلبکارانشان تسویه حساب کنند، درغیراین صورت از ثبت قرارداد، نقل و انتقال و صدور کارت بازیکنان و سایر خدمات فوتبالی این باشگاهها جلوگیری به عمل خواهد آمد و تنبیهات آیین نامه انضباطی شامل حال آنها می شود.

به گزارش روز دوشنبه جام‌جم آنلاين به نقل از فدراسيون فوتبال، مهدی محمد نبی  در نامه ای به روسای هیات های استانی مربوط به باشگاهها اسامی باشگاهها را به شرح زیر اعلام کرد:

آلومنیوم هرمزگان، پاس همدان، شاهین بوشهر، ایران جوان بوشهر، اتکا گلستان، پرسپولیس زاهدان، ابومسلم خراسان، پیام خراسان، نفت و گاز گچساران، برق شیراز، پیام مخابرات فارس، بام شهرکرد،فدک یاسوج(بانوان)، شهرداری زنجان، ذوب آهن اردبیل، استیل آذین، مس سرچشمه، فولاد نطنز، فولاد یزد، استقلال اهواز، شاهین اهواز، افتخار خراسان، پاسارگاد بجنورد، شاهین تهران، نساجی مازندران، شموشک نوشهر، عقاب مازندران(بانوان)، نوژن شهرداری نوشهر

بار دیگر تاکید می شود در صورت عدم تسویه حساب با طلبکاران تا تاریخ اعلام شده از ثبت قرارداد، نقل و انتقال و صدور کارت بازیکنان و سایر خدمات فوتبالی این باشگاهها جلوگیری به عمل خواهد آمد و تنبیهات آیین نامه انضباطی در مورد آنها اجرا خواهد شد.

دستورالعمل آخرالزمانی آیت‌الله بهجت برای طرح در مجامع بین‌المللی از زبان نایب رئیس مجلس

حجت‌الاسلام سید محمدحسن ابوترابی‌فرد، نایب رئیس مجلس شورای اسلامی در آیین اختتامیه چهارمین جشنواره بین‌المللی آخرین منجی گفت: آن توانایی که قرآن کریم برای وارثان زمین ترسیم می‌کند مبتنی بر دو ویژگی ایمان و عمل صالح است.

لذا از نگاه قرآن کسانی تواناترند که ایمان بر حق و عمل صالح فاخری را دارند آنها تواناتر هستند. همچنین خواجه نصیرالدین طوسی در تفسیر ایمان و عمل صالح، تعریفی از ایمان ارائه می‌کند که با تعریف متعارف ما فاصله دارد؛ ایمان آورندگان یعنی کسانی که به رشد و بلوغ عقلانی رسیده‌اند از این رو پیامبر اکرم (ص) عقل اول است.

نایب رئیس مجلس شورای اسلامی گفت: بنابراین کسانی که از اندیشه و تفکر برتری برخوردارند از قدرت بالاتری بهره‌مند هستند و این سؤال مطرح می‌شود که آیا فقط داشتن این توانایی برای اقتدار انسان کافی است، خیر چرا که ممکن است انسان در مقام عقل نظری خوب فکر کند اما در حوزه عقل عملی، عملکرد بدی داشته باشد.

وی افزود: کم نیستند کسانی که می‌دانند چه باید بکنند اما آنچه می‌دانند را انجام نمی‌دهند و قبول کنید که معضل ما در موضع دوم است از این رو خداوند متعال می‌فرماید: «وعدالله الذین آمنوا و عملوا الصالحات».

ابوترابی‌فرد تصریح کرد: آینده جهان در اختیار کسانی است که در قله عقلانیت، اندیشه و در قله عمل مبتنی بر عقلانیت و علم قرار دارند کسانی قدرت را بر دست خواهند گرفت که از تفکر برتر و رفتار مبتنی بر علم دانش بهره‌مند باشند و وجود مقدس امام زمان(عج) مصداق کامل این تعریف الهی است و ایشان در قله علم و عقلانیت قرار دارند.

وی با بیان اینکه مرحوم آیت‌الله بهجت به معنای واقعی کلمه از منتظران حضرت ولی‌عصر(عج) بود، گفت: این عالم وارسته بر این باور بود به آنچه که علم و معرفت دارید عمل کنید که این سخن را می‌توان در سراسر جهان مورد نقد قرار داد و ما مفتخریم که آیت‌الله بهجت دستورالعملی را ارائه داده است که در تمام مجامع علمی بین‌المللی ـ اعم از موحد و غیرموحد ـ قابل طرح است.

نایب رییس مجلس شورای اسلامی با اشاره به این سخن آیت‌الله بهجت مبنی بر اینکه آنچه که علم دارید عمل کنید و در آنچه که علم ندارید توقف کنید، تصریح کرد: کم نیست تصمیماتی که ابوترابی بدون علم گرفته و آن تصمیمات در معضلات سیاسی و اجتماعی کشور نقش داشته است و کم نیست تصمیماتی که می‌تواند او و همکارانش مبتنی بر علم اتخاذ کنند که در گشودن گره‌ها نقش داشته باشد و امیدوارم خداوند متعال ما را در این راه هدایت کند.

همایش توسعه زیرساخت های گردشگری شهرهای شمال اصفهان در نطنز برگزار می شود

رییس اداره میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری نطنز گفت: دومین همایش توسعه زیرساخت های گردشگری شهرستان های 'كاشان'، 'آران و بیدگل' و نطنز با حضور رییس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری كشور و جمعی از مسوولان استانی بیست و دوم تیرماه سالجاری در این شهرستان برگزار می شود.

'احمدرضا قاسمی'، اظهار داشت: این همایش با عنوان 'گردشگری خلاق، خلاقیت در گردشگری' به منظور معرفی جاذبه ها و پتانسیل های گردشگری، آشنایی بخش خصوصی با فرصت های سرمایه گذاری و معرفی نطنز به عنوان یكی از باغ شهرهای زیبای كشور برگزار می شود.

وی، تقویت فرهنگ گردشگر پذیری و معرفی صنعت گردشگری را از دیگر اهداف برگزاری این همایش برشمرد.

وی افزود: سرمایه گذاران و صاحب نظران عرصه گردشگری از جمله میهمانان این همایش هستند.

شهرستان نطنز دارای 120 بنای تاریخی ثبت شده و یكهزار و 800 اثر شناسایی شده فرهنگی، طبیعی، معنوی و گردشگری است.

ایرنا

هيچ چيز عالم، مثل "يا علي" گفتن روح انسان را مست نمي کند!

هرگاه يک "يا علي" از سر "اخلاص" بگوييم و ذکر مولي را عاشقانه سر دهيم بواسطه همان ذکر، فرشته اي خلق مي‌شود که تا ابد خدا را عبادت مي کند و ثواب آن عبادت را به حساب "من و توي يا علي گو" مي‌ريزند.

در عالم معنا به من حالي کردند همه قران در آية الکرسي جمع است و همه آية الکرسي در (حي‌القيوم) نهفته شده است که بيانگر مقام ولايةاللهي اميرالمؤمنين عليه السلام است. و اسم اعظم الهي در همان عبارت (و هو العلي العظيم) قرار دارد.

بي ترديد و بي شک "علي" اسم اعظم الهي است؛ به شرط آن که اعظميت آنرا به کسي عنايت کنند.

به هر قسمتي ار عالم که مي نگرم غير از مولا امير المؤمنين عليه السلام هيچ دياري وجود ندارد و در عالم ما سواي ذات، تنها اوست که موجوديت دارد.

رفقا قبله اهل دل علي ولي است. اگر از قبله دل ـ که کعبه‌ي حقيقي و باطني است ـ روي برگردانيم دينمان را به وادي بطلان کشانده‌ايم.

به هيچ معنا، واسطه‌اي بين تو و خدا وجود ندارد، غير از "وجه‌الله" که همان وجود مقدس امير المؤمنين عليه السلام است.

گزيده‌اي از سخنان مرحوم کربلايي‌احمد طهراني

نور پردازي نماي خارجي قلعه‌ي طرق، کاري کم هزينه ولي اثر گذار

 

امروزه گسترش صنعت گردشگري و ضرورت بازتعريف استفاده از تکنولوژي‌هاي روز جهان در توسعه‌ي اين صنعت فرابخشي باعث شده تا برنامه‌ريزان فرهنگي و اقتصادي طرح‌هاي مختلف و نويني را در اين حوزه اجرايي کنند. در اين ميان توريسم فرهنگي با کليه‌ي زيرشاخه‌هاي خود مدلي مناسب براي پياده‌سازي اين طرح‌ها بوده و کشورهاي پيشرو در توريسم را بر آن داشته تا براي ارايه‌ي تصويري مناسب و زيبا از داشته‌هاي فرهنگي و بناهاي تاريخي، از هنر نورپردازي و طراحي بهترين استفاده‌ي ممکن را به عمل آورند. اين در حالي است که متأسفانه استفاده از اين تکنيک‌هاي هنري براي نمايان ساختن جذابيت‌هاي بناهاي تاريخي جدي گرفته نشده است.

امروزه براي زيبا سازي معماري شهرها و ساختمانها از نورپردازي استفاده مي‌شود كه اين كار در زيباتر شدن سطح شهر نقش به سزايي دارد.

جدا از اين استفاده از نورپردازي براي اماكن تاريخي، باعث رضايتمندي شهروندان و ايجاد نوعي غرور نيز مي‌شود. بدون شک هدف از نورپردازي و زيبا سازي بناهاي تاريخي اين است که سبب افزايش جذب توريست و گردشگر و ساماندهي بناها و به کارگيري فناوري نوين جهت جذابيت بيشتر معماري و هنري اين آثار ارزشمند به ويژه در شب بشود.

اين مطلب در مورد قلعه قديمي طرق که از جاذبه هاي گردشگري منطقه طرقرود و نطنز است هم صدق مي کند نورپردازي که بايد انجام شود بايد کاملا علمي بوده تا سبک معماري و هنري و قدمت اين بناي تاريخي در شب جلوه و جذابيت خاص خود را به نمايش بگذارد.

مطمئنا اين مطلب عزم مسئولان میراث فرهنگي شهرستان نطنز و شهرطرقرود را مي‌طلبد اميدواريم که اين کار اجرايي شده و با نورپردازي ان جلوه ديگري از قلعه قديمي طرق را ببينيم.

نماینده نطنز: مجلس و دولت به دنبال راهکاربرای حل گرانی هستند

 

کشور ما دارای ظرفیت بالایی در عرصه و تولیدات کشاورزی صنعت می باشد با توجه به پیام نوروزی رهبر معظم انقلاب مبنی بر حمایت از تولید داخلی ، تمامی مسئولان وتولید کنندگان باید از تولیدات داخلی حمایت کنند. نتیجه ی حمایت از تولیدداخلی مساوی است با کاهش قیمت ها. به هرحال مردم طبقه متوسط به پایین که اکثریت مردم کشور را تشکیل می دهند ، از گرانی ها به ستوه آمده اند که این موضوع با وعده وعید مسئولین حل نمی شود، بنابراین هر سه قوه موظف به ارائه ی راهکارهایی جهت کاهش قیمتها می باشند تا تنها دغدغه ی مردم کشورارتزاق نباشد. در این ارتباط نظر چند تن از نمایندگان مجلس دور نهم را جویا شده ایم:

نماینده آبادان :
نا خشنودی از وضعیت گرانی کاملا ملموس است  
سعدون زاده بیان کرد : با توجه به نگاه اقتصادی کشور،چالشهای به وجود آمده درگرانی ها، مربوط به نوع مدیریت اقتصادی است .
جواد سعدون زاده نماینده آبادان در گفتگو با راه مردم گفت:  
با توجه به اقتصاد کشور، چالش اصلی در نوع مدیریت وجود دارد  که اگر وزارتخانه های اقتصادی مادرزمینه های تولید و توزیع ، مدیریت دقیق تر ی را اعمال کنند و دست واسطه گران و سود جویان را از دامنه توضیع قطع نمایند ، می توانیم فراوانی عرضه را که منتهی به کاهش قیمتها می شود. را داشته باشیم وی افزود : بنابر این مدیریت در توضیع و خدمات ، موجب گرانی می شودسعدون زاده ادامه داد : زمان آن رسیده که نمایندگان مجلس با دولت و وزارتخانه های اقتصادی وارد گفتگو شوند و با دغدغه بیشتری به گرانی ها نگاه کنند زیرا چالش ها کاملا مملوس است و در تماس با مردم این ناخشنودی کاملا حس می شود.  
 
 
مهرداد با ئوج لاهوتی : تنها را ه شکستن گرانی ها ، حمایت از تولید داخلی است
نماینده لنگرود ضمن بیان اینکه تنها راه شکستن گرانی ها حمایت ازتولیدات داخلی است ، گفت: اگر بخواهیم یک نگاه اقتصادی به تولیدات داخلی داشته باشیم ، گرانی کاهش پیدا می کند .
وی افزود : اخیرا طرحی را در مجلس آوریم مبنی براینکه 1- واردات کشاورزی اختیار داشته باشد تا تولیدات داخلی نیز بی اثر نشود .
 
2- اختیار تعرفه محصولات کشاورزی اعم از واردات و صادرات ، قانونا دراختیار وزیر کشاورزان قراربگیرد
3- خدمات بانک کشاورزی درخدمت کشاورزان باشد  
نماینده لنگرود درانتها اظهارکرد: در بحث حمایت از صنایع داخلی در بودجه کشور،ده درصدازمنابع توسعه ملی به بخش کشاورزی و درصد دیگر به بخش صنعت اختصاص یافته است.
 
نماینده نطنز:
مجلس و دولت به دنبال راهکاربرای حل گرانی هستند
محمد فیروزی نماینده نطنز بیان کرد: گرانی ها دغدغه اصلی اکثریت مردم کشورشده است.وی افزود: در این مورد مجلس کمیسیون های مختلف را به کارانداخته و روسای سه قوه نیز جلسات وکارگروههایی را داشته اند تا راهکارهایی را دراین باره بیندیشند و به اجرا دربیاورند. 
 
نماینده چالوس و نوشهر:
نباید بگذاریم حامل های انرژی افزایش پیداکند  
احمدی لاشکی نماینده چالوس و نوشهر با بیان اینکه کنترل گرانی ها نیازبه تدبیر دارد،گفت: مجلس ودولت باید برنامه ریزی های لازم را انجام دهند.وی افزود: مهمترین بخش در این مسئله این است که باید برنامه ریزی می کردیم تا قیمت ها بدون حساب وکتاب بالا نمی رفت. احمدی اظهارکرد : وزیر صنعت ومعدن اعلام کرد : که نباید اجازه دهیم تا حامل های انرژی بالابرود چرا که در آن صورت گرانی بر مردم تحمیل می شود.
 
 
نماینده علی آباد کتول:
گرانی ها مردم را به ستوه آورده است  
رحمت ا... نوروزی نماینده علی آباد کتول در گفتگو با خبر نگار ما گفت: در حال حاضر گرانی ها مردم را به ستوه آورده است .وی گفت: تنظیم بازار باید توسط وزارت صنعت و معدن و تجارت و نیز نظارت نمایندگان مجلس صورت بگیرد. نوروزی ادامه داد: نزدیک به ماه مبارک رمضان هستیم و نظارت جدی بر قیمت مواد غذایی لازم است.
نماینده علی آباد کتول خاطر نشان کرد: در بحث جوجه های یک روزه و تولید  مرغ وتخم مرغ و نیز مشکلات تعاونی باید نظارت و حمایت شود زیرا این اقلام  اساسی مردم است بنابراین باید کارگروه ها و کمیسیون هایی براین اساس وجهت حل مشکلات تشکیل گردد.

مفاتیح الحیات

انسان در تعامل و ارتباط با "خود" نيازمند تفكر و تدبر است. همين نياز درتعامل با "خانواده" و "جامعه" وجود دارد. تنها ابزار انسان در نوع ارتباط با "خدا" عقل اوست. عقل به عنوان يك مشعل نوراني و پيامبر دروني، او را به سوي پيامبر بيروني رهنمون مي‌سازد و انسان را در شاهراه حقيقت، فلاح و رستگاري قرار مي‌دهد.

امروز اين ارتباطات چهارگانه در جوامع بشري مورد اخلال وسايل و ابزار ارتباط جمعي در جهان است.

عمده وسايل و ابزار ارتباط جمعي در دست كساني است كه هدف اول آنها زايل كردن عقل انسان و هدايت آن به سمت و سويي است كه از پيامبران الهي فاصله بگيرد. اين فاصله را كساني مي خواهند پركنند كه در وادي كفر و شرك بر سر سفره حرص ، طمع، شهوت ، غرور و تكبر نشسته اند و همين صفات رذيله را مي‌خواهند به " كاربران " خود منتقل كنند. امروز با آنكه بيش از 3 دهه از انقلاب اسلامي مي‌گذرد، حوزه‌هاي علميه گسترش يافته اند، عقلانيت درجامعه ما رشد كرده است، مراكز تبليغي و ترويج اسلام دركشور توسعه يافته است، آموزش و پرورش تحول عظيمي يافته و دانشگاهها از مرحله  انقلاب فرهنگي عبور كرده اند، وسايل ارتباط جمعي بويژه صدا و سيما عمدتا در دست انسانهاي صالحي است اما خروجي اين حجم فعاليت هاي ديني و فرهنگي براي داشتن يك جامعه نمونه اسلامي كفايت نمي‌كند.

امروز حجم قاچاق و مصرف مواد مخدر نگران كننده است. پديده اراذل و اوباش در جامعه آزار دهنده است. حجم طلاق در جامعه ما شايسته يك كشور انقلابي و اسلامي نيست. داد و ستد دربازارها بر اساس مناسبات فقهي و اخلاقي صورت نمي‌گيرد. هرزه گري و روسپي گري يك قلم از اقلام جرايم جامعه ما است. دستگاه قضائي با انبوهي از پرونده هايي روبه روست كه شماري از آنها به رشوه، دزدي ، قتل و تجاوز و... اختصاص دارد. اين واقعيت ها نشان مي دهد هر آنچه را كه مراكز فرهنگي و تبليغي و ترويجي كشور از باب رسانه هاي ارتباطي مي بافند از سوي ديگر پنبه مي شود. به نظر مي رسد سفره اي كه شيطان يا شياطين پهن كرده‌اند، رنگين تر از سفره‌اي است كه صالحان و دلسوزان ما درجامعه از غذاهاي بهشتي تدارك ديده اند.

يادم مي آيد وقتي كه مجلس شوراي اسلامي بحث استفاده از ماهواره را در دستور كار خود داشت همه مراجع بدون استثناء حكم به حرمت آن دادند. فلسفه اين حكم آن بود كه انسان اجازه ندهد خارج از مرزهاي اسلامي كشورمان صدها توليد كننده پيام با او ارتباط بر قرار كنند و به او نحوه تعامل با خود، جامعه، خانواده ونظام را بياموزند.

بدون شك آنها خير اين پيام گيرنده را در نظر نمي‌گيرند. آنها دنبال مطامع و منافع خود هستند. همين بساط در مورد استفاده از اينترنت هم صدق مي كند.

امروز اگر شهروند ايراني يك ريسمان الهي براي بيرون آمدن از چاه انانيّت و خود پرستي دارد و مي خواهد خود را به مرزهاي عبوديت برساند ، صدها ريسمان شيطاني او را از طريق ماهواره و اينترنت به خود پرستي و دوري از آموزه‌هاي پيامبران الهي و  سر تعظيم فرود آوردن به كفريات مدرنيسم فرا مي خواند.

ما هر روز دركوچه و خيابان با قيافه و شكل و شمايل افرادي روبه رو هستيم كه مطابق عرف جامعه اسلامي ما زندگي نمي كنند. اخلاق فردي و جمعي آنها با مناسبات اسلامي فاصله دارد . علت اصلي اين ناهنجاريها آن است كه دشمن دكه تبليغ خود را به خانه هاي ما برده و بساط و چادر خود را آنجا پهن كرده است. ميزان ارتباط كاربران ماهواره و اينترنت با خود، پدر و مادر، جامعه، معلم و روحاني محل روز به روز به كمترين زمان ممكن مي رسد و عملا آنها با كساني ارتباط برقرار مي‌كنند كه نه تنها نسبتي با جامعه اسلامي ما ندارند بلكه برخي كمر به نابودي اسلام و آموزه‌هاي قرآن بسته اند.

سئوال مهم و كليدي آن است كه؛ امر دشوار تبليغ دين، با مخاطباني كه چشم و گوش و حواس خود را به سايت هاي مروج شهوت و خشونت عاريت داده اند، چگونه است؟!

امر دشوار تبليغ دين را به مخاطباني كه سر سفره نحله‌هاي فكري انحرافي نشسته اندو ذهن خودرا با صدها پرسش و شبهه درباره دين پركرده اند چگونه است ؟! امر هدايت به سمت آموزه‌هاي ديني با مخاطباني كه با تورهاي مرئي و نامرئي به دام سرويسهاي جامعه مدرن افتاده اند چگونه است ؟!ماه شعبان روبه پايان است. همه بايد مهياي ورود به ماه رمضان، بهار قرآن شويم.

ماهي كه شياطين در بندند. انسانها غالبا فارغ از شهوت و شكم هستند و به طور طبيعي به مساجد و حسينيه ها هجوم

مي آورند بويژه در ايام ليالي قدر ، يك فرصت استثنايي براي برقراري ارتباط اهل منبر و وعظ با مخاطبان است. ما دراين فرصت كوتاه مي توانيم همه تهديدهاي فرهنگي، اخلاقي و اجتماعي را دفع كنيم.

مردم براي ارتباط با خدا به مفاتيح الجنان روي مي آورند. اهل منبر بايد اين فرصت را غنيمت بشمارند مردم را از كلاس " مفاتيح الجنان " به " مفاتيح الحيات" ببرند . حيات انساني امروز مورد تهديد قدرت‌هاي جهاني است. اثر ارزشمند اسلام شناس بزرگ، حكيم متأله و فيلسوف مبرز ، فقيه وعارف برجسته ، مفسرقرآن حضرت آيت الله جوادي آملي تحت همين نام متكفل اين امر مهم است.

آيت الله جوادي آملي در بخش اول كتاب مفاتيح الحيات به بازخواني ارتباط وتعامل انسان با خود از ديدگاه اسلامي پرداخته است.
همچنين در بخش دوم كتاب تعامل انسان و ارتباط او را با همنوعان، جامعه و خانواده از ديدگاه الهي مورد واكاري قرارداده است. در بخش سوم اين كتاب تعامل مردم با نظام اسلامي مورد دقت قرار گرفته است. در بخش چهارم و پنجم كتاب ارتباط انسان با خلقت زيست محيطي و حيوان مورد مطالعه قرارگرفته است . ما درهمه اين بخشها از سوي رسانه هاي جمعي مورد تهاجم هستيم. يك اراده جهاني آن سوي مرزها و حتي در مرزهاي جغرافيايي خودمان مدام در روابط ما با خود ، جامعه و نظام اخلال مي كند. راه مبارزه با اين اخلال رجوع به " مفاتيح الحيات" است.

امروز بايد دركنار "قرآن " و " مفاتيح الجنان" در هر خانه يك "مفاتيح الحيات " هم وجود داشته باشد تا تكاليف انسان با خود ، جامعه و نظام را هر كس از روي نسخه اصلي اسلام بداند.

اگر هاديان نور در جامعه ما راه را درست بروند، " منبر " فقط يك رسانه در كنار رسانه هايي چون  شبكه هاي ماهواره اي، اينترنت، روزنامه ها و ... نخواهد بود. اگر اهل منبر خودرا مهذب كنند و از دانش كافي وروز آمد برخوردار باشند مي توانند سحر فرعونيان عصر ما را در رسانه هاي مدرن باطل كنند. امام (ره) ثابت كرد رسانه منبر در رديف رسانه هاي ديگر نيست و اگر درجايگاه خود قرار گيرد چون عصاي موسي (ع) همه آنچه را سحره فرعون بيافرينند دريك لحظه مي بلعد و حتي كارگزاران فرعون را هم به اطاعت و تسليم وادار مي‌كند.جهان نیوز - محمدکاظم انبارلویی

برنج داخلی در انبار، برنج خارجی در بازار!

sikhoonak

وبلاگ نطنز2006: نظر ارسالی یکی از خوانندگان محترم درباره شاه سلطان حسین (ع)

              

آستان مقدس امامزاده شاه سلطان حسین(ع) ، میزبان مهربان مسافران

در غروب روز پنجشنبه هفته گذشته ، همزمان با نیمه شعبان و پانزدهم تیرماه بود که به اتفاق جمعی از دوستان برای زیارت به سمت امامزاده شاه سلطان حسین(ع)  حرکت کردیم. درمسیر جاده منتهی به امامزاده چشم انداز درخشش گنبد زیبای فیروزه ای حرم در فضای باز و وسیع اطراف آن خودنمایی می کرد. به محوطه امامزاده نزدیک شدیم. برگزاری جشن میلاد امام زمان (ع) ، نور پردازی و تزئینات دلنواز محوطه امامزاده، وزش نسیم خنک و تصویر دل انگیز غروب خورشید به این مکان جلوه ای خاص بخشیده بودند. حرم مطهر شاه سلطان حسین (ع) به دلیل اینکه در مجاورت آزادراه تهران اصفهان واقع شده میزبان بسیاری از مسافران و گردشگران این مسیر بوده و آنها می توانند علاوه بر زیارت و استراحت، از امکانات رفاهی این مکان نیز  بهره مند شوند.

از جمله برنامه ها و مراسمی که در این  امامزاده برگزار می شود می توان به مراسم عزاداری باشکوه هیئت های مذهبی شهر نطنز ، شهرها و روستاهای اطراف این بقعه متبرکه در روز بیست وهشتم ماه صفر هر سال (سالروز رحلت پیامبر اعظم(ص))، برگزاری جشن های اعیاد مذهبی و همچنین اقامه نماز جماعت، سخنرانی های دینی و قرائت دعای کمیل و ندبه در روزهای پنجشنبه و صبح جمعه اکثر هفته های سال اشاره کرد. مردم شهر نطنز، شهرها و روستاهای اطراف امامزاده به ویژه روستاهای ابیازن ، نسران ، اسپیدان و میلاجرد  بنابر اعتقاد دیرینه خود به این فرزند جلیل القدر امام دهم (ع)  معمولاً پس از برآورده شدن حاجاتشان، نذورات خود را در این محل ادا می کنند. همچنین شبهای تابستان و تعطیلات آخر هفته به همراه خانواده به این مکان  می آیند تا علاوه بر زیارت امامزاده و قرائت فاتحه برای اقوام و درگذشتگان مدفون در محوطه بیرونی این آستان ، در فضای دلنواز و با طراوتش اوقات خوشی را درکنار خانواده داشته باشند. از پله ها و تک درخت بلند مقابل درب ورودی صحن امامزاده عبور کردیم . در آنجا خادمان با پخش شربت و شیرینی مشغول پذیرایی از زائران بودند.

عده ای از آنها هم خواهران و برادران را جهت ورود به حرم هدایت می کردند. همه یک دل و بی تکلّف برای رضای خدا وخدمت به زائرین تلاش می کردند. باتوجه به دو روز برگزاری جشن بزرگ نیمه شعبان در حرم مطهر عموی امام زمان (ع)، چهره همه آنها شاداب بود و خستگی در دل آنها راه نداشت. خلاصه  شور و نشاط خاصی در این مکان مقدس جریان داشت. از  راهروی زیبا و باریکی وارد صحن داخلی حرم شدیم . صحن داخلی این امامزاده اگر چه کوچک است، اما فضای معنوی خاصی را برای راز و نیاز متوسلین به ایشان فراهم کرده است. وارد حرم شدیم ضریح بسیار زیبا و طلایی رنگ ، سقفهای گنبدی شکل ،گچ بری های نسبتاً  ساده ،کادر بندی و قوسهای زیبای دیوار و سقف رواق ها بیش از هر چیز خودنمایی می کرد. عده ای مشغول راز نیاز ، برخی با قرائت قرآن فضای دلنشین حرم  را طنین انداز می کردند، یکی گریه می کرد، یکی صلوات می فرستاد ، حال و هوای عجیبی بر فضای حرم حاکم بود. من هم آهسته با امامزاده درد دلی کردم. صدای دلنشین قرآن و پس از آن نوای روح بخش اذان از بلندگوی محوطه پخش شد. .

 خادمان و هیئت امناء  مقدمات برگزاری نماز جماعت مغرب و عشاء را  در محوطه بیرونی فراهم کردند. زائرین هم برای شرکت در نماز جماعت آماده می شدند جمعیت همین طور رو به افزایش بود، زن و مرد ، پیر و جوان ، دختر وپسر و پیر مردی که خالصانه در  وسط محوطه با صدایی بلند و دلنشین اذان می گفت و توجه بسیاری را به خود جلب کرده بود .بعداز ادای فریضه نماز با همراهان از امامزاده خارج شدم و نگاهی به گنبد انداختم و در دلم  گفتم : خوش به حال خادمانی که هر  روز در آستان این امامزاده خدمت می کنند و خوشبخت مسافران وگردشگرانی که این مکان را برای زیارت واستراحت انتخاب می کنند.

نویسنده : نصیری

بیانات حاج منصور ارضی در مراسم زیارت عاشورا 13 تیرماه 91

سلام علی آل یاسین 

السلام علیک یا صاحب الزمان (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا):

دلداه را به غیر تمنا چه حاجت است *** دلخسته را به غیر تسلی چه حاجت است

زیباتر از نگاه تو ما را قرار نیست *** دل را به جز نگاه تو آقا چه حاجت است

از چشم مست تو دلم از دست رفته است *** از دست رفته به تقلّا چه حاجت است

آنکه هدایتش به نگاه تو می شود *** جز امتثال امر تو مولا چه حاجت است

چشم مرا تو سوی خدا باز می کنی *** بی تو رسیدن به خدا را چه حاجت است

قربانی تو می شود آنکس که مست توست *** قربانی تو را به مسیحا چه حاجت است

من یار خویش را به دو دنیا نمی دهم *** آباد گشته را به دو دنیا چه حاجت است

امروز منت تو مرا آبرو دهد *** منت کشیده را غم فردا چه حاجت است

ما دست دوستی که به دشمن نمی دهیم *** از دشمنان غیر تبری چه حاجت است

دیوانه وار دم ز ولای تو می زنیم *** دیوانه را به غیر تماشا چه حاجت است

هر کس که یار توست دلش مال کربلاست *** دنبال توست هر که دلش مال کربلاست

 

ادامه شرح زیارت امین الله:

مَحْبُوبَةً فى‏ اَرْضِكَ وَ سَمآئِكَ، عرض کردیم که این خانواده محبوب ارض و سما هستند.  اهل سماوات این خانواده رو می شناسند و اگر چهار نفر یا چند نفر بغض دارند خودشون ضرر می کنند و اگر ما هم در مسیر اهل بیت حرکت نکنیم خودمون ضرر کردیم. این همه موعظه و حدیث و روایت و تفسیر توسط بزرگان و وعاظ و خوننده و خطیب میشه ولی خیل یها گوش نمی کنند  دنبال بازی های دنیایی می روند.

گرانی برای خیلی ها که رعایتن زندگی و دینشون رو می کنند سخته، ما کاری به کسانی که نحوه ارتزاق مهم نیست کاری نداریم. و این کسی که دینش براش مهمه ولی می دونه خدا رزاق است و در هر شرایطی روزی رو می رسونه. اینها هستند که در این وادی محبوب ارض و سما می شوند چون اهل بیت اینگونه بوده اند.

می دانید که در این ماه دو قنداقه رو به آسمانها بردند برای زیرات اهل سماوات که یکی قنداقه ابی عبدالله بود ودیگر امام عصر سلام الله علیه. این تکلیف بر اهل آسمان و زمین بود که این دو بزرگوار رو زیارت کنند. اهل بیت غریبه نیستند و اگر ما در شعر می گوییم به این خاطره که خودمون غریبه هستیم. دشمن هم آگاهانه تمامی این بزرگواران رو اذیت کرد و شکنجه داد و شهید کرد و هیچ یک از این دشمنان از روی جهل این کار رو نکرد و می دانست چه کسی را باید از بین ببرد.

راوی که خود دشمن است می گوید در قتله گاه ظرف آب رو خالی کردم جلوی حسین و او انگشت خود را در زمین فشار داد و آب بیرون آمد. اینها برای این است که بداند ده ها اتفاق از قبل ماجرای کربلا و در کربلا به وجود آمده تا اونن هدایت بشه و امام زمان هم برای هدایت می آیند.

در شب نیمه شعبان می خوانیم که اَللَّهُمَّ اقْسِمْ لَنا مِنْ خَشْيَتِكَ ما يَحُولُ بَيْنَنا وَبَيْنَ مَعْصِيَتِكَ، یعنی یک کاری کن که بین من و گناه فاصله بیفته، خواهشم اینه که شب نیمه شعبان طوری استراحت کنید و غذا بخورید که بتونید شب بیدار باشید و یک کمی با امام زمان حرف بزنید. چون آقا آقاست. به کوچیکی ما نگاه نمی کنه، هر چه هست ریزش کَرَم است.، او دائم الفضل علی البریه است.

حالا خودتون که امین الله می خونید ببینید که آیا محبت این خانواده رو به دل دارید یا نه؟ اگر ندارید گریه کنید و بخواهید که این محبت رو توی دلتون قرار بدهند.

جزء 15 قرآن رو فراموش نکنید. انشاءالله هر کس هم که با قرآن انسی نداره شب نیمه شعبان بخواهد که براش قرار بدهند. می گن تو دانشگاه امسال چقدر ثبت نام کردند که قبول بشوند. هیچکدومشون هم نا امید نیستند و امید دارند قبول بشوند. شما هم از آقا بخواهید و ثبت نام کنید به خدا همتون قبول می شین. منتهی همونطور که تو این امتحان می گن فلان چیز رو سر جلسه نیاورید اینجا هم یک چیز رو با خودتون نیارید و به خواسته حضرت گوش کنید و یک چیز رو کنار بگذارید و اون هم گناه. فقط گناه رو بگذارید کنار. بعضی ها که عقب ننشینی می کنند به این خاطره که می گن آقا ما رو قبول داره یا نه؟ به ما ربطی نداره. ما باید کارمون رو بکنیم. هیچکس رو نا امید نمی گذارند. بابا به خدا من هم آدم خوبی نبودم اگر می بینی به اینجا رسیدم به خاطر اینه که یک شب گفتم من دیگه می خوام با شما باشم و قبولم کرد. یک بار بگو من با شما هستم قبولت می کنند.

 

قسمت اول: مولودی خوانی حضرت علی اکبر علیه السلام:

پیش گرسنه بوی غذا زود می رسد *** وقت کَرَم همیشه گدا زود می رسد

ذکر علی که هست عطا زود می رسد *** زهرای مرضیه به خدا زود می رسد

تا در زدیم فاطمه تحویلمان گرفت *** تا آمدیم فاطمه تحویلمان گرفت

 

وقتی ادب به سفره آماده واجب است *** ساغر که کوثری ست دگر باده واجب است

پیش کریم ها سر افتاده واجب است *** بوسه به پای حضرت شه زاده واجب است

خورشید عشق در شب مهتاب آمده *** مردم علی عالی اعلی آمده

 

از آن زمان که مست می نوکری شدیم *** پایین پای مرقدتان منبری شدیم

مثل خودت شدیم که پیغمبری شدیم *** مثل خودت شدیم و علی اکبری شدیم

مدیون لطف و مرحمت بی حد حسین(ع) *** آقایمان شده پسر ارشد حسین (ع)

 

هفت آسمان به شوق تماشا نشسته اند *** زوارهای گریه مولا نشسته اند

اینها که با اجازه زهرا نشسته اند *** با تاج گل به خدمت لیلا نشسته اند

الحق عروس ساقی کوثر شدن خوش است *** الحق که مادر علی اکبر شدن خوش است

 

حاج آقا در بین مدح حضرت علی اکبر علیه اسلام فرمودند:

 حدود هشت مسدس این شعر ماند ولی چه کنیم که در بین الحرمین هستیم و از یک طرف میلاد حضرت علی اکبر است و از طرفی میلاد حضرت صاحب علیهماالسلام، ببخشید که این حرف رو می زنم فقط یک چیزی رو محکم بهتون بگم و به آقای ثمری عرض می کنم که مثل من ناچیز رو در این خونه قبول کردند، پس هیچ نگرانی نیست، اینجا همه اش لطف است. در ماه رمضان اگر عمری باقی باشه می خوانیم که هر چه از طرف تو به ما میرسد رحمت است و از طرف ما فقط شر و بدی ساعد می شود. پس بدانید که این خانواده هم به خصلت بد ما نگاه نمی کنند بلکه به خصلت خودشون نگاه می کنند و عطا می کنند.

 

قسمت دوم: مولودی خوانی حضرت صاحب الزمان (روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفدا):

آن شب عروس فاطمه مهمان کوثر بود *** آن شب گل نرگس گل دامان کوثر بود

آن شب ز عطر رازقی عالم طراوت داشت *** گویا زمان بارش باران کوثر بود

آن شب ز جام عشق، نرجس را چشانیدند *** از باده ای کز چشمه جوشان کوثر بود

آن شب مسلم لیلة القدر خدا بود *** وقت نزول آخرین قرآن کوثر بود

آن شب زمین سامره بر خویش می بالید *** زیرا که مهد یوسف کنعان کوثر بود

جبریل که آنروز و آنجا گفت جاء الحق *** روز ظهورت هم به دنیا گفت جاء الحق

هر کس که آقا بود آقای دو دنیا نیست *** هر کس که لیلا بود جایش در دل ما نیست

هر کس که منجی بود در وقت ظهور او *** سربازهای پارکابش خضر و عیسی نیست

ما را نگاه تو لایق می کند ورنه *** هر قطره ای که لایق امواج دریا نیست

ما سر برای تو بریدیم و نشان دادیم *** هر یوسفی که یوسف کنعان زهرا نیست

یوسف نشان خجلتش بیرون نمی آید *** وقتی که اوصاف تو را تنها خدا داند

من با شما قدری غریبم آشنایم کن *** در خویش غرقم کن به عشقت مبتلایم کن

مگذار از بند اسیریت رها گردم *** من را برای خود کن و از خود جدایم کن

ماه خدا نزدیک اما از خدا دورم *** امشب مرا آماده ماه خدایم کن

با کوله بار حاجتم دستم به دامانت *** امشب بیا بین قنوت خود دعایم کن

یا زائر قبر نهان مادرت زهرا *** یا که بیا و زائر کرب و بلایم کن

فرماندار نطنز:برخورد احساسي با مسائل، آفت يک مجموعه است

خبرگزاري موج - فرماندار نطنز، برخورد احساسي با مسائل و نبود کار کارشناسي را جزء آفات يک مجموعه قلمداد کرد

به گزارش خبرگزاري موج از بادرود، اولين جلسه کميسيون عمران و توسعه بادرود با حضور فيروزي نماينده مجلس شوراي اسلامي، سليماني فرماندار شهرستان، عسگريان بخشدار ورضا نقدي شهردار بادرود به اتفاق دو تن از اعضاي شوراي شهر و جمعي از روساي ادارات و ارگان هاي دولتي و صاحبنظران منطقه در محل شهرداري بادرود برگزار گرديد.
در اين جلسه فيروزي عضو کميسيون عمران مجلس گفت: مجموعه مسائل مطرح شده از سوي حاضران مي بايست در کميته برنامه ريزي شهرستان طرح و بحث وتبادل نظر در خصوص آن صورت گيرد.
وي افزود: بايد از تمام ظرفيت ها و پتانسيل هاي منطقه بدون غرض ورزي ومنافع شخصي استفاده شود تا مردم طعم خدمت و بهرمندي از خدمات دولت را به خوبي بچشند.
فيروزي افزود: متاسفانه ديد کور برخي از افراد باعث مي شود تا سرمايه گذاران از منطقه دور شوند.
اين نماينده مجلس همچنين گفت: موانع و مشکلات ساختاري اجازه نمي دهد تا منطقه بادرود به اهداف مورد نظر خود در زمينه توسعه و عمران برسد.
مهدي سليماني فرماندار نيز با بيان اين که ماه تير ماه حادثه ها است، گفت: براي رسيدن به حد مطلوب بايد راه طولاني را طي نماييم.
سليماني منطقه بادرود را سرشار از ظرفيت ها و پتانسيل هاي فراواني در زمينه نيروي انساني دانست و افزود: متاسفانه بسياري از اين توانمندي ها و انرژي ها در راه بيهوده صرف مي گردد.
وي داشتن نقشه راه و سند توسعه منطقه را ضروري دانست و گفت: براي حل معضلات و مشکلات منطقه بايد با محوريت شوراي اسلامي شهر به عنوان يک ساختار قانوني و بازوي اجرايي قوي شهرداري اين امر صورت گيرد.
فرماندار نطنز، احساسي برخورد کردن با مسائل وکار کارشناسي نکردن را جزء آفات يک مجموعه قلمداد کرد.
وي پيشرفت استان و شهرستان را پيشرفت بخش بادرود دانست و گفت: در صورت همدلي و همزباني مي توان بر مشکلات فائق آمد، ولي متاسفانه بسياري از کارها در منطقه مصروف خنثي سازي ساير کارها مي شود.

برپایی نمایشگاه نقاشی و صنایع دستی در نطنز

نمایشگاه نقاشی و صنایع دستی در فرهنگسرای کوثر شهرداری شهرستان نطنز برپا شد.

به گزارش هنرآنلاین؛ در نمایشگاه نقاشی و صنایع دستی که با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان نطنز برپا می باشد، دو بانوی هنرمند نطنزی آثار خود را در سه رشته نقاشی، صنایع دستی و حجم سازی تا شانزدهم تیر ماه به نمایش گذاشته اند.

گفتنی است، ساعات بازدید از این نمایشگاه صبح ها از ساعت ۹ الی ۱۲ و بعداز ظهر ها از ساعت ۴ الی ۷ شب می باشد.

گذر از تحريم !

sikhoonak

سيبيل پهپادي !

sikhoonak

 

توصیه پیامبر(ص) به فرد معتاد به گناه

حجت الاسلام ماندگاری گقت: هنرپیشه ها خوشگلند اما ناپایدارترین زندگی را دارند. گرفتاری آنها عزیز شدن در چشم مردم است.
به گزارش «خبرگزاری دانشجو» از مشهد، حجت الاسلام ماندگاری در خیمه الانتظار مشهد در جمع مردم این شهر گفت: مکتب انتظار مثل همه مکاتب دیگر یک شرط ورود، کلاس درس، امتحان و یک مدرک دارد.

اسرائیل با داشتن  200 کلاهک هسته ای که 10 تای آن برای نابودی زمین کافی است در مقابل حزب الله در 33 روز و در برابر حماس در 22 روز شکست خورد چون آنها امام حسین(ع) و امام زمان(عج) ندارند.

هیئت های مذهبی جایگاه ویژه ای دارند، رضا خان می دانست این هیئت ها چه ارزشی دارد برای همین این هیئت ها را تعطیل کرد. خدا هم ریشه خاندان پهلوی را از زمین کند به طوری که قبر رضاخان هم اکنون تبدیل به دستشویی شده است. برای اداره هیئت ها به پول گنده نیاز نیست بلکه پول قلک های بچه ها در آن بابرکت می شود.

مارقین، ناکثین و مردم کوفه مدرک انتظارشان قلابی بود. شرط ورود به مکتب انتظار را صداقت است امروز صداقت در جامعه کم پیدا می شود مردم به گفتن دروغ مصلحتی می پردازند در صورتی که این امر حرام است. 

دروغ کلید هر گناهی است، روزی جوانی به حضرت عیسی گفت می خواهم در معیت شما باشم حضرت قبول کرد.

حضرت عیسی به جوان پولی دادند تا نان بخرد. جوان رفت و سه نان خرید، اما در راه یکی از نان ها را خورد موقعی که برگشت حضرت عیسی فرمودند: چندتا نان خریدی؟ 

جوان گفت: دو نان؛ این جوان با دروغ خود در مرحله اول رد شد، جوانان امام زمان(عج) می فهمد که تو دروغ می گویی.

این جوان با دروغش باعث شد که حضرت عیسی دوباره به او پول ندهد. هنگامی که دوباره گرسنه شدند حضرت عیسی(ع) چند پرنده را کشت و خوردند بعد از خوردن یک معجزه نشان جوان داد و فرمودند می خواهی پرندگان را به حالت اول برگردانم؟

جوان گفت: می شود؟ حضرت فرمودند بله به اذن خداوند پرندگان به حالت اول بازگشتندحضرت رو به جوان گفت: چند تا نان خریدی؟ جوان دوباره گفت: دو نان و دوباره دروغ گفت.

در منازل بعد دوباره به جوان معجزه نشان داد اما باز هم جوان با تعجب از دیدن معجزه ها دروغ می گفت و هر بار در پاسخ سوال حضرت عیسی در خصوص تعداد نان ها می گفت دو نان خریدم. 

حضرت عیسی(ع) با جوان به خرابه ای رسیدند، حضرت عیسی(ع) از زیر خاک سه خشت طلا درآوردند جوان تا چشمش به خشت ها افتاد شروع به داستان درست کردن برای خود افتاد، حضرت عیسی(ع) فرمودند: هر کس راست بگوید این طلاها را به او می دهم، پرسید چندتا  نان خریدی؟ جوان جواب داد سه نان؛ جوان برای بودن با حضرت عیسی(ع) راست نگفت اما برای طلاها راست گفت.

حضرت عیسی(ع) رو به جوان کرد و گفتند: تو برای من راست نگفتی بلکه برای طلاها راست گفتی طلاها مال تو و با من خداحافظ.

این جوان اینقدر بدبخت بود که با خود گفت طلا را به دست آوردم عیسی را برای چه می خواهم. بعضی ها هم نسبت به امام زمان(عج) این گونه اند.

 غافل از اینکه اگر امام نداشته باشیم نور نداریم اگر نور امام زمان(عج) در خانه نباشد هر چه بخریم زودتر به زمین می خوریم.

یک روز کنار اتوبان تهران قم ایستاده و منتظر بودم یکی مرا با خود ببرد. 

بعضی ها فکر می کنند ما بنز داریم یکی گفت حاج آقا بنزت کو؟ گفتم آخر صف بودم به من نرسید. بعضی ها شیشه ها را پایین می کشیدند و می گفتند چطوری مارمولک؟ می گفتم من خوبم تو چطوری؟

 بعضی ها هم می گفتند بفرما آن وقت درماشین را قفل می کردند از این بلاها زیادسر ما در می آورند. ما فحش خور و متلک خورمان ملس است.

ناگهان یک بنز ایستاد و گفت حاج آقا بفرما. گفتم ما به ماشین شما نمی خوریم با پراید یا پژو می روم. راننده گفت دلم برای تو نسوخته برای خودم سوخته کارت دارم. 

منم سوار ماشین شدم فکر کنم قیمتش 150 میلیون تومان بود.

راننده خیلی دارایی داشت پول داشت خانه و همه؛ اما گفت گرفتارم دخترم پسرم مال خودم نیستند هرکدام گوشه ای الواتی می کنند و منم هم مشروب می خورم گفتم نسخه می دهم اما آمپول اول دردآور است اول را باید خودت بزنی.

گفت بگو حاج آقا. گفتم دستت را از روی فرمان ماشین بردار بزن تو سرت و بگو هر چه کردم خودم کردم. راننده این کار را کرد و گفتم تو خوب می شوی. رو به او گفتم می دانی مشکل زندگی ات کجاست؟ 

مشکل زندگی شما نداشتن خدا و امام زمان(عج) است.

هنرپیشه ها خوشگل اند اما ناپایدارترین زندگی را دارند. گرفتاری آنها عزیز شدن در چشم مردم است.

آن جوان که با حضرت عیسی(ع) بود برای با حجت خدا بودن راست نگفت بلکه برای طلاها راست گفت این جوان حتی یک کلمه نگفت آقا بایست اگر دیوار خانه ام از طلا باشد و امام زمانم نباشد خانه جهنم است.

اشکال ما این است که فکر می کنیم با پول همه چی داریم برای همین دل مهدی فاطمه(س) را به دست نیاوردیم. 

این جوان در راه دو رفیق پیدا کرد و گفت سه نفری بهتر می توانیم از طلاها مواظبت کنیم سه نفر برای طلاها برنامه ریختند، ازبس برنامه ریختند گرسنه شدند یکی از آنها را فرستادن دنبال غذا آن فرد در راه فکر شیطانی به سرش زد و گفت بهتر است در غذاها سم بریزم و طلاها از آن من باشد و خودم چیز دیگری بخورم.

هنگامی که آن فرد برای تهیه غذا رفته بود آن دو نفر گفتند بهتر است او را بکشیم تا طلاها به ما برسد. 

جامعه ای که در آن امام زمان(عج) نباشد همه به فکر حیله و فریب هستند. اگر تفکر مهدویت نداشته باشیم جامعه کلاه به کلاه می شود. طرف نماز را کوتاه کرد می گوییم چرا کوتاه می کنی؟ گفت حمد و سوره را خلاصه کردم. می گوییم چرا یک رکعت می گوید شک بین اول و چهارم بنا را گذاشتم رکعت چهارم. شک بین نماز اول و دوم بنا را گذاشتم نماز دوم؟

آخر برای چه کسی این گونه نماز می خوانید؟ نماز مال خود انسان است. 

خوب وقتی نفر سوم با غذا برگشت آن دو نفر او را کشتند و غذای مسموم را خوردند و همان جا آن دو نیز مردند. مدتها گذشت؛ حضرت عیسی(ع) با یارانشان برگشتند و آنها را دیدند حضرت آن سه جنازه با سه خشت طلا را نشان یاران دادند و آنگاه دوباره خشت ها  را زیر خاک گذاشتند و گفتند: ای دنیا تا دست بشر در دست ولی خدا نباشد با دنیا خودش را می کشد. 

شرط ورود به مکتب انتظار صداقت با خودمان و خدای خودمان است.

مشکلات خانوادگی به دلیل عدم داشتن صداقت است کسی که عادت به کلاه گذاشتن دارد سر امام زمان(عج) را هم کلاه می گذارد. کسانی که در زمان امام علی(ع) برای قدرت آمدند سر خودشان کلاه گذاشتند.

یک روز یک فرد معتاد به گناه نزد پیامبر(ص) آمد گفت: یا رسول الله می خواهم دیگر گناه نکنم و خوب شوم. حضرت فرمودند فقط دروغ نگو من هر شب حالت را می پرسم.

دزد رفت صبح هنگامی که می خواست دزدی کند یاد حرف پیامبر(ص) افتاد و با خود گفت اگر رسول خدا پرسید می توانم به ایشان بگویم دزدی کردم .

سراغ مشروب رفت همین سوال تا اینکه همه گناهان را ترک کرد.

در حدیثی از امام کاظم(ع) آمده است: از ما شیعیان نیست کسی که شبی یکبار به حساب خودش رسیدگی نکند جوانان از امشب قبل از خواب در رختخواب رو به قبله از صبح هر کاری انجام داده اید را به امام زمان(عج) بگویید. مرد و مردانه بگویید. همه تخلفات را بدون گفتن دروغ اگر جرات دارید بگویید  در غیر این صورت انجام آن را ترک کنید. تا 40 روز تمرین کنید ببینید چه اتفاقی می افتد. 

در دعای عهد هشت مدرک مکتب انتظار آمده است حضرت علی اکبر شبیه ترین فرد از نظر سیرت و صورت به پیامبر(ص) است اگر ما نمی توانیم شبیه به صورت باشیم می توانیم شبیه سیرت باشیم مانند علی اکبر که دل پدر را در روز عاشورا شاد کرد شما هم دل پدرانتان را شاد کنید.

سلیمانی فرماندار شهرستان :برخورد احساسی و نبود کار کارشناسی جز’ آفات یک مجموعه قلمداد می شود

 basiratbad

عصر امروز ( شنبه 17/4/91 ) , اولین جلسه کمیسیون عمران  وتوسعه بادرود با حضور فیروزی نماینده مجلس شورای اسلامی , سلیمانی فرماندار شهرستان , عسگریان بخشدار ورضا نقدی شهردار بادرود به اتفاق دو تن از اعضای شورای شهر و جمعی از روسای ادارات و ارگانهای دولتی و صاحبنظران منطقه , در محل شهرداری بادرود برگزار گردید .

در این جلسه فیروزی عضو کمیسیون عمران مجلس با تقدیر از برگزارکنندگان جلسه , گفت: مجموعه مسائل مطرح شده از سوی حاضران می بایست در کمیته برنامه ریزی شهرستان طرح و بحث  وتبادل نظر  گردد . وی افزود  باید از تمام ظرفیت ها وپتانسیل های منطقه بدون غرض ورزی  ومنافع شخصی استفاده شود تا مردم طعم خدمت و بهرمندی از خدمات دولت را به خوبی بچشند . فیروزی افزود متاسفانه دید کور برخی از افراد باعث می شود تا سرمایه گزاران بابت سرمایه گزاری از منطقه دور شوند . ایشان همچنین گفت  موانع  ومشکلات ساختاری اجازه نمی دهد تا منطقه بادرود به اهداف مورد نظر خود در زمینه توسعه  وعمران  برسد

.

مهدی سلیمانی فرمادنار نطنز نیز  با بیان اینکه ماه تیر ماه حادثه هاست  , گفت برای رسیدن به حد مطلوب باید راه طولانی را طی نماییم . ایشان منطقه بادرود را سرشار از ظرفیت ها وپتانسیل های فراوانی در زمینه نیروی انسانی دانست و افزود متاسفانه بسیاری از این توامنمندی ها  و انرژی ها  صرف امور بیهوده می شود ایشان داشتن نقشه راه و سند توسعه منطقه را ضروری دانست و گفت برای حل معضلات و مشکلات منطقه با ید با محوریت شورای اسلامی شهر به عنوان یک ساختار قانونی  وبازوی اجرایی قوی شهرداری  این امر صورت گیرد . فرماندار نطنز , احساسی برخورد کردن با مسائل  وکار کارشناسی نکردن را جزء  آفات یک  مجموعه قلمداد کرد وی پیشرفت استان و شهرستان را پیشرفت بخش بادرود دانست و گفت در صورت همدلی و هم زبانی  می توان بر مشکلات فائق آمد ولی متاسفانه بسیاری از کارها در منطقه مصروف خنثی سازی سایر کارها می شود .

محمد رضا عسگریان بخشدار  امامزاده ( بادرود )هم در سخنان کوتاهی اظهار داشت علی رغم جمعیت 24000 نفری بخش , متاسفانه از ظرفیت های موجود به خصوص در قطب گردشگری , راه های مواصلاتی , بخش کشاورزی , توریست و وجود امامزادگان آقا علی عباس و شاهزاده محمد (ع) به خوبی استفاده نشده است ایشان  تصریح کرد  اگر مسائل  از راه قانونی  پیگیری شود, زود تر به نتیجه خواهد رسید .

رضا نقدی شهردار بادرود در ابتدای جلسه ضمن تبریک اعیادد شعبانیه و تقدیر از حضور مسوولان و صاحبنظران در جلسه کمیسیون عمران  وتوسعه بادرود , مفصل به تشریح کارهای انجام شده و اقدامات صورت گرفته از سوی شورای شهر  وشهرداری در طی دو , سه سال گذشته پرداخت .

 ایشان پیگیری مسائل عمرانی وخدماتی از جمله ایستگاه راه آهن , شبکه های تلویزیونی , جاده گرمسار به بادرود , تشکیل  انجمن بادرودی های مقیم مرکز و استفاده از نخبگان منطقه را از جمله کارهای صورت گرفته   , بیان نمود .

گلچین مدح و سرود از ولادت حضرت رقیه (س) از پایگاه اطلاع رسانی خیمه دل سوختگان

 

گلچین 28 قطعه از بهترین سبکهای مدیحه و سرود از ولادت حضرت رقیه (س) سالهای قبل با مداحی حاج محمود کریمی و حاج محمدطاهری و حاج سیدمهدی میرداماد و حاج مهدی مختاری و حاج سیدمحسن بنی فاطمی به صورت صوتی و تصویری در ادامه مطلب آماده دانلود میباشد.


دریافت فایلهای صوتی:


حاج محمودکریمی-بهار رویش او را به صحن گلها خواند (مدیحه سرایی)

حاج محمودکریمی-این جلوه ها که سقف سحر را شکسته است (مدیحه سرایی)

حاج محمودکریمی-منم و آسمان زیبایی کهکشانی همه تماشایی (مدیحه سرایی)

حاج محمودکریمی-رایت نصر خدا به دوش اباالفضل (مدیحه سرایی)

حاج محمودکریمی-ماه آسمون توی قدمهاشه (سرود)

حاج محمودکریمی-زهرا زاده ای نه تو خودت زهرایی (سرود)

حاج محمودکریمی-لیلی لیلای دنیا زینت آغوش سقا (سرود)

حاج محمودکریمی-گل می باره از چشای در دونه مولا (سرود)

حاج محمدرضا طاهری-بارون زده نم نم توی ایوون (سرود)

حاج سیدمحسن بنی فاطمی-ستاره ریزد ز عزش رحمان (سرود)

حاج محمدرضا طاهری-ابرای عاشقی می باره باز دلم مست یاره (سرود)

حاج محمدرضا طاهری-داره می رسه انگار باز صدای کوثر (سرود)

حاج محمدرضا طاهری-سوگلی ارباب قبله حاجاته (سرود)

حاج سیدمحسن بنی فاطمی-رقیه محبوب عالمینه عشق دل حسینه (سرود)

حاج سیدمحسن بنی فاطمی-مستونه هروله کن مردونه تو کف یزن (سرود)

حاج سیدمهدی میرداماد-حیات می چکد از گوشه نگاه ترش (مدیحه سرایی)

حاج سیدمهدی میرداماد-پری وشی که غزل خوان مهربانی هاست (مدیحه سرایی)

حاج سیدمهدی میرداماد-مولاتی ای گل حسین (سرود)

حاج سیدمهدی میرداماد-علی والله فقط و فقط علی شاهه (سرود)

حاج سیدمهدی میرداماد-سوگلی ارباب قبله ی حاجاته (سرود)

حاج مهدی مختاری-هستم غلام قنبرم و بر عالمی سرم (سرود)

حاج مهدی مختاری-به روی پر جبریل آرمیده (مدیحه سرایی)

حاج مهدی مختاری-آیینه ی چهره زهرایی (سرود)

حاج مهدی مختاری-میون عشقای عالم عشقم حضرت رقیه ست (سرود)

حاج مهدی مختاری-علی عشقمه کارمه یارمه (سرود)


دریافت فایلهای تصویری:


حاج محمدرضا طاهری-سوگلی قبله حاجاته (سرود)

حاج محمدرضا طاهری-بارون زده نم نم توی ایوون (سرود)

حاج محمودکریمی-ماه آسمون زیر قدمهاشه (سرود)

معرفی آبشار روستای طامه نطنز

کوهستان کرکس دنیایی از خاطره و تاریخ در دامنه هایش دارد. این کوه پهنه ای است به وسعت ۳۴۰۰ کیلومتر مربع که در دامنه هایش شهرها و آبادی های زیادی قرار گرفته اند.

روستاهای بیدهند، اوره و فریزهند در شمال، و روستاهای سور، کشه، طار و باغستان در جنوب این کوه زیبا واقع اند.

"پروفسور گیرشمن"، باستان شناس نامدار فرانسوی، که تحقیقات وسیعی در منطقه کاشان انجام داده است، کرکس را برگرفته از واژه “کاسی” ها می داند، آنان اولین گروه مهاجر بودند که در سرزمین ایران و اطراف این کوهستان مستقر شدند.

روستای زیبای" طامه"یکی از این روستاهاست که در دوازده کیلومتری جنوب نطنز واقع است. در قسمت غربی این روستا، دو دره زیبا دیده می شود که یکی از آنها در امتداد باغ های روستا قرار داشته و به پاپول معروف است.

در انتهای این دره آبشار زیبا و دیدنی منطقه به نام "آبشار طامه" نمایان است. در دره دیگر نیز که به "پاکدار "معروف است، به دلیل وجود آب فراوان، آبشارهای زیبایی در مسیر قله قله کرکس بوجود آمده است. در مسیرهای جنوبی قله کرکس(از مبدا روستای کشه) و همچنین مسیر شمالی(از مبدا روستای اوره و امامزاده سلطان) نیز آبشارهای فصلی ولی زیبایی به چشم می خورند.

منبع : نطنز۲۰۰۶

استقبال گرم مردم کامو از فیروزی

 marefatnews

فیروزی در میان استقبال گرم مردم کامو وارد این شهر شد وی ضمن گفتگوی چهره به چهره با مردم خونگرم کامو و شنیدن مشکلات به مسجد روستا رفته و در آنجا سخنرانی نمودند.

حضور فیروزی در یادواره سردار شهید عباس کریمی در روستای قهرود

marefatnews

يادواره سردار رشيد اسلام شهيد عباس كريمي فرمانده لشكر محمد رسوال الله و 50 شهيد روستاي قهرود كاشان با حضور خانواده معظم شهدا ، روحانيون و اقشار مختلف مردم برگزار شد . در این مراسم فیروزی ضمن شرکت در این مراسم به مقام شامخ شهدای روستای قهرود ادای احترام کرد.

دیدار فیروزی با شهردار و شورای شهر جوشقان و کامو

 marefatnews

به گزارش دفتر نماینده ،فیروزی نماینده مردم در مجلس شورای اسلامی در جلسه ای با حضور شهردار و اعضای شورای شهر جوشقان و کامو در محل دفتر شهردار جوشقان و کاموبرگزار شد مشکلات این شهر مورد بررسی قرار گرفت و مقرر شد که مشکلات توسط رییس دفتر نماینده از طریق مراجع ذیربط پی گیری تشده و نتیجه به مسوولین شهر  گزارش شود.

حضور فیروزی در جشن نیمه شعبان شهر جوشقان و رونمایی از قالی منقش به متن زیارت عاشورا

 marefatnews

دیدار چهره به چهره فیروزی با مردم روستاهای الزگ،کلوخ و جوینان

 marefatnews

به گزارش دفتر نماینده محمد فیروزی نماینده مردم نطنز وبادرود و قمصر در روزهای پنج شنبه و جمعه با حضور در روستاهای الزگ ،کلوخ و جوینان و دیدار صمیمی با مردم این روستاها از نزدیک مشکلات مردم شنیده و مقرر شد از طریق مراجع ذیربط پی گیری به عمل آید.

حاج محمودکریمی-بنی فاطمه-هلالی-میلاد امام زمان (عج) 1391-هیات الرضا

 

مراسم ولادت امام زمان (عج) با مداحی حاج محمودکریمی و حاج سیدمجید بنی فاطمه و حاج رضا هلالی و حاج روح الله بهمنی 1391 در هیات الرضای تهران به صورت صوتی در ادامه مطلب آماده دانلود میباشد.




دریافت فایلها:


حاج محمودکریمی-ابتهال عربی از حضرت ولی عصر (ابتهال عربی)

حاج محمودکریمی-امشب لبالب میشود دخل همه خمارها (مدیحه سرایی)

حاج محمودکریمی-پای رکاب حضرتت وقت ظهورت قدرتت (مدیحه سرایی)

حاج محمودکریمی-قصه ما این جوری تموم نمیشه (سرود)

حاج محمودکریمی-من از بس چشمم گشته به دنبالت (سرود)

حاج سیدمجید بنی فاطمه-سینه مو سپر میکنم میگم آقام علیه (سرود)

حاج سیدمجید بنی فاطمه-اگه بهار چی شده دلم خزونی ه (سرود)

حاج روح الله بهمنی-مردی می آید که از دور بی قراره (سرود) - شعر و سبک از سیدسعید ضیاتبار

حاج محمودکریمی-حاج رضا هلالی-شکریست با شکایت گر نکته دان عشقی (شور)

حاج محمودکریمی-شوریده و شیدای تو ام دین منی دنیای منی آقای منی (شور)

حاج محمودکریمی-ای که در آسمان هر غم زده مهتاب تویی (مناجات)

حاج محمودکریمی-صحبت و نصیحت به هیاتی ها و هیات الرضایی ها (صحبت)

 

دلسوخته دات ای ار

جشن میلاد حضرت مهدی (عج) در طرقرود

جشن میلاد حضرت صاحب الزمان بقیت الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف  با حضور جمعی از منتظران ان حضرت در حسینیه محله پایین طرقرود از طرف هیئت مکتب الزهرا برگزار شد.

 دراین مراسم که به همت جمعی از اعضای هیئت مکتب الزهرا طرقیهای مقیم تهران ترتیب داده شده بود مداحان اهل بیت عصمت و طهارت با خواندن اشعاری در مدح و منقبت حضرت حجت بن الحسن العسکری ارواحنا فداه سعی در اظهار مودت و دوستی خود به اهل بیت عصمت و طهارت نمودند. در پایان مراسم بعد از نماز جماعت ظهر و عصر از میهمانان پذیرایی شد.

ادامه مرمت قلعه سنگی طرق نطنز چه شد؟

 حدود دو سال پیش مرداد ۸۹  مرمت قلعه سنگي طرق نطنز در دستور كار سازمان ميراث فرهنگي شهرستان نطنز قرار گرفت و باز سازي آن شروع شد و ظرف یکی دو ماه قسمتهایی از آن در جبهه شمالی و جبهه غربی برای جلو گیری از تخریب کلی بنا مرمت و بازسازی شد که جای تشکر و قدر دانی دارد ولی...

 

 ولي متاسفانه كار مرمت به صورت نيمه رها شده و طرف ديگر (سمت اتوبان ) و داخل آن به صورت مرمت نشده؛ باقی مانده،

 لذا از مسئولين میراث فرهنگی شهرستان نطنز  خواهشمنديم  به جهت حفظ ساختمان قلعه از نظر آسیب های انسانی و طبیعی مرمت جبهه جنوبی قلعه  را در دستور کار خود قرار دهند.

نسب تابلوی راهنمای گردشگران در مورد قدمت بنا و توضیح  اقدامات سازمان میراث فرهنگی در راستای حفظ این بنای ۲۰۰۰ ساله اقدام بعدی است که انجام ان از طرف میراث فرهنگی لازم به نظر میرسد.

کتاب مفاتیح الحیات...

امروز موفق شدم که بخش هایی از کتاب جدید منتشر شده ایت الله جوادی املی مفاتیح الحیات را که دارای نکاتی ناب برای زندگی سالم و الهی است را مطالعه کنم . 

 این کتاب که گفته میشود جلد دوم مفاتیح الجنان است دارای احادیثی و ایاتی است که در ان سبک زندگی دینی چیزی که متاسفانه کم کم داریم از ان دور میشویم را تذکر  و اموزش میدهد.

به دوستان عزیز و خوانندگان محترم  توصیه میکنم که این کتاب را تهیه و حتما مطالعه کنند.

در ادامه مطلب مصاحبه با ایت الله استادی در مورد مفاتیح الحیات

ادامه نوشته

برگزاری رزمایش پیامبر اعظم (ص) نشانه اقتدار نظام است

خبرگزاری ایمنا: امام جمعه بادرود گفت: برگزاری رزمایش پیامبر اعظم (ص) را نشانه اقتدار و صلابت نظام جمهوری اسلامی ایران دانست و گفت: این رزمایش نشان دهنده توانمندی دفاعی کشور بود و هیچ تهدیدی برای کشورهای همسایه ایران نخواهد داشت.

به گزارش خبرنگار ایمنا در بادرود، حجت الاسلام علیرضا قاسمی امام جمعه بادرود در خطبه های نماز جمعه با اشاره به جنایات رژیم آل خلیفه و آل سعود در شکنجه کردن مردم مظلوم و بی دفاع بحرین اظهار داشت: امروزه صدای مظلومیت مردم بحرین به جایی نمی رسد و سازمانهای بین المللی و حقوق بشر در قبال این جنایت مهر سکوت بر لب زده اند.
وی افزود: مردم بحرین علی رغم شکنجه های جسمی وروحی و تجاوز به نوامیس مردم از سوی نیروهای رژیم آل خلیفه وحمایت آل سعود همچنان مقاومت کرده و تا سرنگونی کامل حاکمان رژیم دست از مبارزه و مقاومت بر نخواهند داشت.
خطیب جمعه بادرود از مجامع جهانی خواست به حکام بحرین فشار وارد آورند تا اعمال نقض حقوق بشر و سرکوب مردم را متوقف کنند. 
وی تاکید کرد: حکمرانان رژیم بحرین و عربستان بدانند که به پایان راه نزدیک شده اند و در آینده نزدیک رژیم آل خلیفه و آل سعود برای همیشه به زباله دان تاریخ خواهند پیوست.
حجت الاسلام قاسمی برگزاری رزمایش پیامبر اعظم (ص) را نشانه اقتدار و صلابت نظام جمهوری اسلامی ایران دانست و گفت: این رزمایش نشان دهنده توانمندی دفاعی کشور بود و هیچ تهدیدی برای کشورهای همسایه ایران نخواهد بود.
وی اقتدار، نظام و آمادگی نیروهای سپاه را از اهداف دیگر رزمایش دانست و افزود: دشمنان گستاخ بدانند که ایران اسلامی به هیچ وجه در برابر آنان کوتاه نخواهند آمد و در صورت انجام اقدامات نابخردانه علیه کشورمان قطعا جواب محکم و دندان شکنی به آنها داده خواهد شد./

شب میلاد امام زمان(عج) 1391 رایت العباس(ع)

 

مراسم جشن شب میلاد امام زمان(عج) سال 1391 هیئت رایت العباس(ع) با مداحی حاج محمود کریمی و حاج عبدالرضاهلالی بصورت صوتی آماده دریافت می باشد.




دریافت فایلهای صوتی:

بخش اول - أنا مفتون بهواک متی ترانی و نراک (سرود)

بخش دوم - مثل شروع یک جریان در مسیر رود (مدیحه سرایی)

بخش سوم - لبم مشغول آل یاسین (سرود)

بخش چهارم - غروب جمعه میگیره دلها بگو کجایی پسر زهرا (زمزمه)

بخش پنجم - ای مه رویی ناز شاه چاره ساز (سرود)

بخش ششم - به یاد زلف نگون سار شاهدان چمن (شعرخوانی)

بخش هفتم - دنیای من آقای من اللهم الجعل محیای محیای من (شور)

بخش هشتم - چشمانم امشب همچو زمزم شد (مناجات)

دریافت کل مراسم ( بصورت فشرده ) :

دریافت کل فایلها ( کلیک کنید )

*** برای دریافت تصاویر این مراسم کلیک کنید

وبلاگ نطنز2006: کدام عبارت صحیح می باشد؟ تحریف یا واقعیت ؟؟؟

وبلاگ نطنز2006 : حقیقت تلخ یا ....؟؟؟؟

1-فیروزی نماینده نطنز، بادرودو بخش قمصر

2- فیروزی نماینده نطنز و بخش قمصر ؟؟؟؟؟

از زمان راهیابی آقای فیروزی به مجلس در اکثر وبلاگ های بادرود و حتی بعضی از وبلاگ های نطنزی دیده می شود که از ایشان به عنوان نماینده نطنز، بادرودو بخش قمصر نام برده می شود و جالب تر اینکه این کار خود را به وب سایت های بزرگ خبری کشور نسبت می دهند!!!

در 2 لینک زیر می توانید به صدق گفته ما پی ببرید!!

1- لینک فارس

2- لینک مجلس نهم

تنها خبرگزاری که از ایشان به نام نماینده مردم نطنز، بادرود و قمصر نام برده است خبرگزاری ایمناست که خبرنگارشان خبر خود را از بادرود برایشان ارسال کرده است!

خبر ایمنا

و گویا نظارتی هم بر خبر خبرنگارشان ندارند!!

و دوباره وبلاگ نطنز2006 که متهم می شود به تندروی و نطنزی عقده ای و چه کنیم که حقیقت تلخ است

با حضور مسولان ‘ بخش داخلی واطفال بیمارستان فاطمیه بادرود افتتاح شد

basiratbad

هم زما ن با میلاد مسعود یگانه منجی عالم بشریت حضرت صاحب الزمان  مهدی موعود (عج) با حضور مسوولان شهرستان و بخش  بخش داخلی و اطفال بیمارستان فاطیمه بادرود طی مراسمی افتاح گردید .

در این مراسم که در فضای باز بیمارستان برگزار شد  ابتدا دکتر وشوشادی رئیس شبکه بهداشت  و درمان نطنز با تقدیر از زحمات دکتر علی باغبانیان  ودکتر محمد ضابطی نمایندگان سابق مجلس در پیگیری و اخذ مجوز بیمارستان فاطمیه بادرود  گفت با همکاری مسوولان  دانشگاه علو م پزشکی  استان و همچنین وزارت بهداشت  و درمان    مجوز پروانه بهره برداری بیمارستان درمدت زمان 6 ماهه اخذ گردید . وی گفت برای سال آینده اعتبارات  ونیروی انسانی  کافی برای این مجموعه در نظر گرفته شده است  دکتر وشوشادی افزود علاوه بر این مسائل ؛ می طلبد که پزشکان متخصص بومی منطقه نیز همکاری لازم را در جهت کمک به همشهریان و مردم خوب شهرستان و بخش داشته باشند .

حجت الاسلام قاسمی امام جمعه بادرود هم در سخنان کوتاهی از کلیه خیرین منطقه به ویژه خیرین حوزه سلامت  وبهداشت تقدیر نمود . وی از تلاش های مخلصانه دکتر محققی در امر توسعه و پیشرفت بیمارستان و تجهیز آن تشکر نمود .

مهدی سلیمانی فرماندار نطنز نیز از زحمات کلیه افردی که در اخذ مجوز بیمارستان  در گذشته مسوولیتی در شهرستان داشتند  تقدیر کرد و گفت در طی 10 سال اخیر شاهد کمک های انسان دوستانه خیرین در زمینه آموزش واماکن مذهبی و همچنین حوزه سلامت و بهداشت بوده ایم  که جای تقدیر وسپاس دارد . ایشان تشکیل انجمن و یا تشکل پزشکان  منطقه بادرود رایکی از موضوعات  مهم در زمینه ترقی  وتوسعه بهداشت  وسلامت منطقه دانست  وافزود وجود نیروهای متخصص فراوان در بخش بادرود می تواند بسیاری از مشکلات درمانی را رفع نماید .         

محمد فیروزی نماینده مجلس شورای اسلامی هم در سخنان کوتاهی  ضمن گلایه  از عدم حضور پزشکان مدعو در این مراسم , از بانیان خیر این مراسم به ویژه دکتر محققی تقدیر کرد و گفت دکتر محققی از چهره های ماندگار  منطقه به شمار می آید و از اینکه ایشان  و امثال وی در این زمینه  مساعدت  وهمکاری می نمایند . تقدیر  و تشکر نمود .ایشان گفت در راستای امر بهداست  وسلامت جامعه وظیفه خود می دانم که در جهت رفع مشکلات و دغدغه مردم گام بردارم .

خاطر نشان می شود بخش داخلی  با 9 تخت  و بخش اطفال با 5 تخت آماده پذیرش از بیماران در  بیمارستان فاطمیه بادرود  خواهد بود. یاد آور می شود   دکتر محققی  کمک های قابل توجهی  برای تجهیز و تامین امکانات  این دو بخش انجام داده است

مداحی طاهری و میرداماد نیمه شعبان 1391/مکتب الزهرا

مراسم شب ولادت امام زمان (ع) 1391 با مداحی حاج محمدرضا طاهری و حاج سیدمهدی میرداماد و حاج احمد نیک بختیان و مهدی زنگنه در هیات مکتب الزهرا (س) به صورت صوتی در ادامه مطلب آماده دانلود میباشد.

برای دانلود و گوش دادن روی لینکها کلیک نمایید:

دریافت فایلها:


مهدی زنگنه-شب فراقت غیر غم یاورم نمیشه (سرود)

مهدی زنگنه-دل را نگاه گرم تو دیوانه می کند (مدیحه سرایی)

مهدی زنگنه-آقا عشق مایی آقا پس کجایی آقا (سرود)

حاج سیدمهدی میرداماد-مثل شروع یک جریان در مسیر او (مدیحه سرایی)

حاج سیدمهدی میرداماد-کوچه پس کوچه های دل بهاره (سرود)

حاج محمدرضا طاهری-عوض شده است زمانه چنکه مجنون هم (مدیحه سرایی)

حاج محمدرضا طاهری-باز هم قلمم رت خطاب آمده است (مدیحه سرایی)

حاج محمدرضا طاهری-ان شالله می مونم به یاد قدیما (سرود)

حاج محمدرضا طاهری-روز و شب با شوق نگاهت گل نرگس (سرود)

لینکهای مرتبط:

حاج محمودکریمی-حاج رضا هلالی-شب نیمه شعبان 1391- چیذر

چگونه حاضرجواب شویم؟

۲۷ توصیه طلایی که از یک کتاب قدیمی در​آمده تا در دهه‌۹۰ خورشیدی هم بتوانیم خوب حرف بزنیم

 البته کتاب‌ها و توصیه‌های زیادی برای خوب صحبت کردن و خوب سخنرانی کردن وجود دارد؛ این‌قدری هست که آدم سرگیجه می‌گیرد. اما یکی از معروف‌ترین آثاری که در این حوزه چاپ شده، «آیین سخنوری» است.



 این کتاب را یک ایرانی درباره سخنرانی نوشته است. او با ادبیات خاص خودش، کتاب آیین سخنوری را نوشته است که پر از ارائه راهکار و فرمول و اینگونه حرف‌هاست. ۴۰‌پیشنهاد از این کتاب را به زبانی ساده و امروزی، برایتان کنار گذاشته‌ایم تا آن‌ها را مطالعه کرده، صفا کنید و مثل بلبل در صدر هر مجلسی چهچه زده و بدرخشید. این پیشنهاد‌ها، کاملا ایرانی و سفارش یک ایرانی است. این پیشنهاد‌ها، برای سخنور شدن است. شما در هر جایی که باید برای بیش از ۳-۲ نفر صحبت کنید، سخنور محسوب می‌شوید. از کجا معلوم، شاید سال‌ها بعد، یک سخنران حرفه‌ای هم از آب در آمدید. نکاتی که باید بیاموزید:

۱. زیاد تمرین سخنرانی کنید. فن سخن گفتن را هم خوب یاد بگیرید.

۲. شاید حافظه‌تان خوب نباشد اما لازم است که برای خوب سخن گفتن، حافظه خوبی داشته باشید و چیزهای زیادی را حفظ کرده باشید تا بتوانید از آن‌ها در جمله‌هایتان به‌کار ببرید. شعر زیاد حفظ کنید، جمله‌های آموزنده و....

۳. از چی دارید حرف می‌زنید؟ لطفا بی‌گدار به آب نزنید و درباره چیزی که نمی‌دانید یا کم می‌دانید، صحبت نکنید.

۴. واجب‌تر از همه، این است که کمی روان‌شناسی بلد باشید و بدانید چطوری می‌شود در مردم شور برانگیخت.

۵. از انتقاد نترسید. اصلا دربه‌در دنبال کسی باشید که از شما انتقاد کند. همین‌طور زل بزنید توی چشم‌هایش تا از شما انتقاد کند و شما هم بروید و این مشکلات را رفع کنید.

۶. خوب مطالعه کنید و از همه چیز اطلاعاتی به دست بیاورید تا این مطالعه، خودش را در حرف‌های شما نشان بدهد.

۷. طوری تمرین کنید که قاعده‌های خوب حرف زدن برای شما تبدیل به عادت شود؛ درست مثل اینکه دارید راه می‌روید و نفس می‌کشید. نه اینکه همین‌طوری یاد بگیرید و هر وقت خواستید صحبت کنید و به زور آن را اجرا کنید؛ مطمئن باشید کار را خراب می‌کنید.

۸. یادتان باشد شما باید اطرافیانتان را سرگرم کنید تا از حرف‌هایتان لذت ببرند. درست است که هدفی دارید اما باید اول سرگرم‌ و پر نشاطشان کنید، تا در دل آن‌ها به هدفتان برسید.

۹. لازم نیست ادای کسی را که دارد خوب حرف می‌زند، در بیاورید. روش منحصربه‌فرد خودتان را عشق است.

۱۰. اگر حدس می‌زنید که قرار است جایی حرف بزنید، باید خوش تیپ باشید پس به‌خودتان رسیدگی لازم را بکنید.

۱۱. خواهشا حوصله مخاطبان را سر نبرده و بعضی‌اوقات‌ چشمتان را به ساعت و زمان هم بیندازید.

۱۲. نیاز به خیلی بلند صحبت کردن و داد کشیدن و سریع حرف زدن نیست. آرام و کنترل‌شده حرف بزنید.

۱۳. به همه مخاطبانتان نگاه کنید؛ نه به یکی‌ از آن‌ها. طوری نگاه کنید که انگار دارید با تک‌تکشان ارتباط برقرار می‌کنید.



 ۱۴. قلمبه‌سلمبه حرف نزنید، جمله‌های طولانی به کار نبرید و شروع و پایانتان را بهتر تهیه کنید تا موثر‌تر باشد.

۱۵. اگر می‌خواهید حرف‌هایتان مهیج و موثر باشد، باید دلی حرف بزنید؛ یعنی حرفتان، واقعا حرف دلتان باشد.

 ۱۶. زیاد زبان‌بازی نکنید؛ ساده حرف بزنید. اگر زیاد زبان‌بازی کنید، درست مثل دکتری می‌مانید که سر تخت یک‌بیمار رو به مرگ رفته باشد و شروع کند به ادبی حرف زدن؛ آن هم به‌مدت طولانی.

 ۱۷. سعی کنید هوشتان بالا برود تا بتوانید به راحتی هرچه تمام‌تر، همه چیز را درک کرده و به‌‌ همان روشنی به دیگران منتقل کنید؛ مثل آب خوردن و به شفافی شیشه و کریستال.

 ۱۸. سعی کنید درباره چیزهایی حرف بزنید که برای مردم خوشایند است یا حرف‌هایتان را یک جورهایی به این ربط دهید. اما چی برای مردم خوشایند است؟ من یکی که می‌گویم ثروت، شهرت، شرافت و آبرو، لذت‌های مختلف، امور ذوقی و چیزهایی که به احساسات مربوط است و...

 ۱۹. درکل یادتان باشد که حرف زدن از چیزهایی که جان دارند و حرکت می‌کنند، بهتر از چیزهایی است که جان ندارند و بی‌حرکت هستند.

 ۲۰. حرف زدن از چیزهایی که مردم می‌بینند و واقعی است، بیشتر جواب می‌دهد تا حرف زدن از چیزهایی که باید فکر کنند تا به آن برسند.

 ۲۱. مثل‌ها، روایت‌ها، داستان‌ها، ماجرا‌ها و خوب تعریف کردنشان، می‌تواند حرف‌های شما را دلنشین کند.

 ۲۲. رمان‌نویسان و شاعران، به آن می‌گویند توصیف. هرچقدر توصیف شما دقیق‌تر و بهتر باشد، اثر بیشتری هم می‌گذارد. خوب تصویرسازی کرده، خوب توصیف کنید.

 ۲۳. با قرار دادن یکی از این دو، می‌توانید مخاطبتان را به هیجان بیاورید و قانعش کنید؛ یا حس عدالت طلبی، شرافت و جوانمردیشان را تحریک کنید، یا حس هم‌چشمی، خودپسندی، حس رقابت و... آن‌ها را. مطمئن باشید جواب می‌دهد.

 ۲۴. اگر به‌اصطلاح می‌خواهید در مخاطبان خودتان، شور و هیجان ایجاد کنید، دیگر این ‌کار نیاز به لفاظی و ادیبانه حرف زدن ندارد. این مادرهای بچه از دست داده را دیده‌اید که چطور جانگداز حرف می‌زنند؟ دلشان سوخته و این‌طوری حرف می‌زنند و بین حرف‌هایشان هم هیچ اثری از ادبیات و تصنع و این مسخره‌بازی‌ها نیست.

 ۲۵. لطفا الکی ادای کسانی را که با حرارت و هیجان حرف می‌زنند، درنیاورید؛ چون حسابی یخ خواهید کرد.

۲۶. تا خودتان شوری نداشته باشید، نمی‌توانید در هیچ کسی شوری ایجاد کنید. دل به دل راه دارد و در نتیجه، باید حتما در ‌دل شما شور وجود داشته باشد تا بتوانید شور ایجاد کنید.

 ۲۷. حتما لازم است که خونسرد باشید، خودتان را نبازید، الکی قافیه را نبازید، در ضمن لازم است که بسیار حاضر جواب بوده و حضور ذهن بالایی هم داشته باشید. البته یکی از بزرگان گفته سخن گفتن جلوی جمع، اصلا خودش به‌طور خودبه‌خود حضور ذهن هم می‌آورد. 

منبع: تپش

چگونه نوه قیصر روم، همسر امام حسن عسکری شد؟

(نرجس خاتون) مادر امام عصر (علیه السلام) یکى از ملکه هاى وجاهت وزیبایى است که از نسل حواریون عیسى بن مریم بوده است. قدرت الهى آن بانوى مکرمه را براى همسرى حضرت عسکرى (علیه السلام) از روم به سامرا فرستاده تا گوهر تابناک وجود مهدویت در آن رحم پاک پرورش یابد.

نرجس خاتون که نام دیگر او ملیکا بود، نوه قيصر روم و از خاندان شمعون، وصى بلا فصل حضرت مسيح است.

 

بشر بن سليمان برده فروش، از فرزندان ابو ايوب انصارى و از شيعيان با اخلاص حضرت امام هادى وامام حسن عسکرى بود و در سامره افتخار همسايگرى حضرت عسکرى  را داشت. او گفت که روزى کافور - يکى از خدمتگزاران امام هادى (عليه السلام) - به خانه ام آمد وگفت: امام با شما کار دارد، وقتى من به خدمت حضرت رسيدم، چنين فرمود: اى بشر تو از اولاد انصار هستى که در زمان ورود حضرت رسول اکرم (صلى الله عليه وآله وسلم) به يارى آن جناب به پا خاستند، ودوستى شما نسبت به ما اهل بيت مسلم است، بنابراين به شما اطمينان زيادى دارم ومى خواهم به تو افتخارى بدهم. رازى را با تو در ميان مى گذارم که نزدت محفوظ بماند. سپس نامه پاکيزه اى به خط وزبان رومى مرقوم فرموده وسر آن نامه را با خاتم مبارکش مهر کرد، وکيسه زردى که در آن 225 اشرفى بود بيرون آورد وفرمود: اين کيسه را بگير وبه بغداد برو، وصبح فلان روز سر پل فرات مى روى، در اين حال کشتى مى آيد، در آن اسيران زيادى خواهى ديد که بيشتر آنان مشتريان فرستادگان اشراف بنى عباس خواهند بود وکمى از جوانان عرب هستند.

 

در چنين وقتى متوجه شخصى به نام عمر بن زيد برده فروش باش که کنيزى با چنين وصفى خواهى ديد که خود را از دسترس مشتريان حفظ مى کند. در اين حال صداى ناله اى به زبان رومى از پس پرده رقيق ونازکى خواهى شنيد که بر هتک احترام خود مى نالد.

 

بشر بن سليمان گويد: من به فرموده حضرت امام على النقى عمل کردم وبه همانجا رفتم وآنچه امام فرموده بود من ديدم ونامه را به آن کنيزک دادم، چون نگاه وى به نامه حضرت افتاد به شدت گريه کرد ونگاه (به عمر بن زيد) کرد وگفت: مرا به صاحب اين نامه بفروش، وقسم ياد نمود که در غير اين صورت خودم را هلاک خواهم کرد.

من در تعيين قيمت با فروشنده گفتگوى زيادى کردم تا به همان مبلغى که امام داده بود راضى شد، من هم پول را تسليم کردم وبا کنيزک که خندان وشادان بود به محلى که قبلا در بغداد تهيه کرده بودم، در آمديم. پس از ورود، ديدم نامه را با کمال بى قرارى از جيب خود درآورد وبوسيد وروى ديدگان ومژگان خود نهاد وبر بدن وصورت خود ماليد.

 

گفتم: خيلى شگفت است که شما نامه اى را مى بوسى که نويسنده آن را نمى شناسى. گفت: آنچه مى گويم بشنو، تا علت آن را دريابى: من ملکه دختر يشوعا، پسر قيصر روم هستم، مادرم از فرزندان حواريين است واز نظر نسب، نسبت به حضرت عيسى دارم، بگذار داستان عجيب خودم را برايت نقل کنم.

جد من قيصر ميخواست مرا در سن سيزده سالگى براى برادرزاده اش تزويج کند. سيصد نفر از رهبانان وقسيسين نصارى از دودمان حواريين عيسى بن مريم وهفتصد نفر از رجال واشراف وچهار هزار نفر از امرا وفرماندهان وسران لشگر وبزرگان مملکت را جمع نمود، آنگاه تختى آراسته به انواع جواهرات را روى چهل پايه نصب کرد، وقتى که پسر برادرش را روى آن نشانيد صليبها را بيرون آورد واسقفها پيش روى او قرار گرفتند وانجيلها را گشودند، ناگهان صليبها از بلندى روى زمين ريخت وپايه هاى تخت درهم شکست.

 

پسرعمويم با حالت بيهوشى از بالاى تخت بر روى زمين درافتاده ورنگ صورت اسقفها دگرگون گشت وبه شدت لرزيد.

 

بزرگ اسقفها چون چنين ديد، به جدم گفت: پادشاها! ما را از مشاهدى اين اوضاع منحوس، که علامت بزرگى مربوط به زوال دين مسيح ومذهب پادشاهى است، معاف بدار.

 

جدم در حالى که اوضاع را به فال بد گرفت، به اسقفها دستور داد تا پايه هاى تخت را استوار کنند ودوباره صليبها را برافرازند وگفت: پسر بدبخت برادرم را بياوريد تا هر طور هست اين دختر را به وى تزويج نمايم تا شايد که اين وصلت مبارک، نحوست آن از بين برود.

 

وقتى که دستور ثانوى او را عمل کردند، هر چه که در دفعه اول ديده بودند تجديد شد، مردم پراکنده گشتند وجدم با حالت اندوه به حرمسرا رفت وپرده ها بيفتاد.

 

همان شب در عالم خواب ديدم مثل اينکه حضرت عيسى وشمعون وصى او وگروهى از حواريين در قصر جدم قيصر اجتماع کرده اند ودر جاى تخت منبرى که نور از آن مى درخشيد قرار داد. طولى نکشيد که (محمد) (صلى الله عليه وآله وسلم) پيغمبر خاتم وداماد وجانشين او وجمعى از فرزندان او وارد قصر شدند. حضرت عيسى به استقبال شتافت وبا حضرت (محمد) معانقه کرد وحضرت فرمود: يا روح الله! من به خواستگارى دختر وصى شما شمعون براى فرزندم آمده ام، ودر اين هنگام اشاره به امام حسن عسکرى (عليه السلام) نمود، حضرت عيسى نگاهى به شمعون کرده وگفت: شرافت به سوى تو روى آورده است، با اين وصلت با ميمنت موافقت کن، او هم گفت: موافقم.

 

آنگاه ديد که حضرت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) بالاى منبر رفت وخطبه اى بيان فرمود ومرا براى فرزندش تزويج کرد، سپس حضرت عيسى وحواريون را گواه گرفت، وقتى که از خواب بيدار شدم از ترس جان خود، خواب را براى پدرم وجدم نقل نکردم وپيوسته آن را در صندوقچه قلبم نهفته وپوشيده مى داشتم.

 

از آن شب به بعد قلبم از فرط محبت به امام عسکرى (عليه السلام) موج مى زند تا به جايى که از خوراک بازماندم، وکم کم رنجور ولاغر شدم، وبه شدت بيمار گرديدم. جدم تمام پزشکان را احضار کرد وهمه از مداواى من عاجز گرديدند، وقتى از مداوا مايوس شدند جدم گفت: اى نور ديده! شما هر خواهشى دارى به من بگو تا حاجتت را برآورم. گفتم: پدر جان! اگر در به روى اسيران مسلمين بگشايى وقيد وبند از آنان بردارى واز زندان آزاد گردانى اميد است که عيسى ومادرش مرا شفا دهند.

 

پدرم درخواست مرا پذيرفت ومن نيز به ظاهر اظهار شفا وبهبودى کردم وکمى غذا خوردم، پدرم خيلى خوشحال شد واز آن روز به بعد، نسبت به اسيران مسلمين احترام شديد انجام مى داد.

 

در حدود چهارده شب از اين ماجرا گذشت. باز در خواب ديدم که دختر پيغمبر اسلام، حضرت فاطمه (سلام الله عليها) به همراهى حضرت مريم وحوريان بهشتى به عيادت من آمدند، حضرت مريم به من توجه کرد وفرمود: اين بانوى بانوان جهان، ومادر شوهر تو است. من فورى دامن مبارک حضرت زهرا را گرفتم وبسيار گريستم واز اين که امام حسن عسکرى (عليه السلام) به ديدن من نيامده خدمت حضرت زهرا (سلام الله عليها) شکايت کردم، فرمود: او به عيادت تو نخواهد آمد، زيرا تو به خداوند متعال مشرکى ودر مذهب نصارا زندگى مى کنى، اگر مى خواهى خداوند وعيسى ومريم از تو خشنود باشند وميل دارى فرزندم به ديدنت بيايد، شهادت به يگانگى خداوند ونبوت پدرم که خاتم الانبيا است بده، من هم حسب الامر حضرت فاطمه (سلام الله عليها) آنچه فرموده بود گفتم، حضرت مرا در آغوش گرفت واين باعث بر بهبودى من شد، آنگاه فرمود: اکنون به انتظار فرزندم حضرت امام حسن عسکرى (عليه السلام) باش که او را به نزدت خواهم فرستاد.

 

وقتى از خواب بيدار شدم، شوق زيادى در تمام اعماق وجودم راه يافت ومشتاق ملاقات آن حضرت بودم تا اينکه شب بعد امام را در خواب ديدم، در حالى که از گذشته شکوه مى نمودم، گفتم: اى محبوبم، من که خود را در راه محبت تو تلف کردم، فرمود: نيامدن من علتى جز مذهب تو نداشت، ولى حالا که اسلام آورده اى، هر شب به ديدنت مى آيم تا آنکه کم کم وصال واقعى پيش آيد، از آن شب تا حال پيوسته در عالم خواب خدمت آن حضرت بودم.

 

(بشر بن سليمان) پرسيد چگونه در ميان اسيران افتادى؟ گفت: در يکى از شبها در عالم خواب حضرت عسکرى را ديدم فرمود: فلان روز جدت قيصر، لشگرى به جنگ مسلمانان مى فرستد، تو مى توانى به طور ناشناس در لباس خدمتگزاران همراه با عده اى از کنيزان که از فلان راه مى روند به آنها ملحق شوى.

 

من به فرموده حضرت عمل کردم، وپيش قراولان اسلام با خبر شدند وما را اسير گرفتند وکار من به اينجا کشيد که ديدى، ولى تا به حال به کسى نگفتم که نوه پادشاه روم هستم. تا اينکه پيرمردى که در تقسيم غنايم جنگى سهم او شده بودم، نامم را پرسيد، من اظهار نکردم وگفتم: نرجس. گفت: نام کنيزان؟

 

(بشر) گفت چه بسيار جاى تعجب است که تو رومى هستى وزبانت عربى است؟

 

گفتم: جدم در تربيت من جهدى بليغ وسعى بسيارى داشت، وزنى را که چندين زبان مى دانست، براى من تهيه کرده بود واز صبح وشام نزد من مى آمد وزبان عربى به من مى آموخت، روى همين اصل است که مى توانم عربى حرف بزنم.

 

(بشر) مى گويد: وقتى او را به سامره خدمت امام على النقى (عليه السلام) بردم، حضرت از وى پرسيد: عزت اسلام وذلت نصارى وشرف خاندان پيغمبر (صلى الله عليه وآله وسلم) را چگونه ديدى؟

 

گفت: در موردى که شما از من داناتريد چه بگويم. فرمود: مى خواهم ده هزار دينار ويا مژده مسرت انگيزى به تو بدهم، کدام يک را انتخاب مى کنى؟ عرض کرد: فرزندى به من بدهيد، فرمود: تو را مژده به فرزندى مى دهم که شرق وغرب عالم را مالک مى شود وجهان را پر از عدل وداد خواهد کرد پس از آنکه پر از ظلم وجور شده باشد.

 

عرض کرد: اين فرزند از چه شوهرى خواهد بود؟ فرمود: از آن کس که پيغمبر اسلام در فلان شب در فلان ماه وفلان سال رومى تو را براى او خواستگارى نمود، در آن عيسى بن مريم و وصى او تو را به چه کسى تزويج کردند؟

 

گفت: به فرزند دلبند شما، فرمود او را مى شناسى؟ عرض کرد: از شبى که به دست حضرت فاطمه (عليها السلام) اسلام آوردم، ديگر شبى نبود که او به ديدن من نيامده باشد.

 

آنگاه حضرت امام على النقى (عليه السلام) به (کافور) خادم فرمود: خواهرم حکيمه را بگو نزد من بيايد، وقتى که آن بانوى محترم آمد فرمود: خواهرم اين همان زنى است که گفته بودم، حکيمه خاتون آن بانو را مدتى در آغوش خود گرفت واز ديدارش شادمان گرديد، آنگاه حضرت فرمود: اى عمه او را به خانه خود ببر و فرايض مذهبى و اعمال مستحبه را به وى ياد بده که او همسر فرزندم حسن و مادر قائم آل محمد (عليه السلام) است.

 

منابع: کتاب غيبت، شيخ طوسى، ص 124. - کشف الحق، خاتون آباى، ص 34.

عشوه‌گری در سایه بی‌غیرتی

عوامل بسیاری در بدحجابی و بی‌حجابی موثر است، اما بی‌غیرتی مردان نسبت به زنان و دختران خود و عقده‌گشایی روانی افراد را می‌توان از علت‌های اصلی بدحجابی در جامعه دانست.

 به گزارش خبرگزاری فارس، بدحجابی در جامعه به معضلی برای خانواده‌ها و مسئولان بدل شده است، کارشناسان علت‌های بسیاری را در زمینه رواج بدحجابی موثر می‌دانند که مشکلات روحی و روانی، ناآگاهی و بی‌توجهی خانواده‌ها را می‌توان از مهم‌ترین این عوامل دانست.

 

مردانی که دین و ایمان ندارند، از غیرت هم بویی نبرده‌اند، این مردان در برابر عشوه‌گری‌های زنان و دختران خود در جامعه بی‌تفاوت هستند و بی‌شک این بی‌غیرتی‌ها از علت‌های اصلی رواج بدحجابی به شمار می‌رود.

 

زنان بدحجاب زندگی خانواده‌ها را خراب می‌کنند

 

کارشناس فرهنگی امور بانوان اداره کل تبلیغات اسلامی استان کرمان در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس افزود: در جامعه ما بدحجابی بیشتر از بی‌حجابی رواج دارد و ما کمتر شاهد بی‌حجابی هستیم.

 

طیبه محمدی ابراز داشت: با آغاز فصل تابستان و به بهانه گرما، بعضی از افراد لباس‌های بدن‌نما و نازکی را به تن می‌کنند که این امر بی‌حجابی به شمار می‌آید.

 

وی با بیان اینکه خداوند به علت ظرافت زنان، مسئله حجاب را برای آنها واجب کرده است، گفت: خداوند امنیت را برای زنان بیشتر از مردان می‌خواهد و زمانی که زن باحجاب باشد، مورد تعرض قرار نمی‌گیرد.

 

محمدی اظهار داشت: زن با حجاب می‌داند که هیچ فردی به او نگاه بدی نمی‌کند و مردان نامحرم در مورد این فرد صحبت نمی‌کنند و با بهره‌گیری از حجاب، امنیت را به خود هدیه می‌دهد.

 

وی با اشاره به اینکه افراد بدحجاب علاوه بر خود برای دیگران به ویژه کانون خانواده نیز ایجاد زحمت می‌کنند، افزود: زنی که با وضعیت نامناسب حجاب از منزل بیرون می‌آید و به عشوه‌گری در جامعه می‌پردازد، موجب بی‌رغبتی بعضی از مردان به همسرانشان می‌شود.

 

این کارشناس با اشاره به افزایش طلاق در جامعه تصریح کرد: ما کمتر به علت‌های طلاق توجه می‌کنیم در حالی که یکی از علت‌های مهم وقوع طلاق در بین زوج‌ها مشاهده‌های مردان در بیرون از خانه است که ممکن است بعضی از زیبایی‌های ظاهری که مرد در زنان بدحجاب می‌بیند را همسر وی نداشته باشد.

 

محمدی نگاه به نامحرم را تیر زهرآلودی دانست که از سوی شیطان شلیک می‌شود و بیان داشت: بی‌رغبتی مرد به زن موجب خراب شدن زندگی‌ها و جدایی زوج‌ها می‌شود.

 

وی افزود: بارها مشاهده شده مردی که از همسر خود جدا شده، با زن بدحجابی ازدواج کرده است، اما پس از مدتی متوجه اشتباه خود می‌شود و می‌فهمد که همسر سابق خود بهتر از زن بدحجابی است که شیطان او را در نظر وی زینت داده است.

 

تعصب‌های بی‌جا موجب گرایش دختران به خودنمایی می‌شود

 

محمدی با اشاره به نقش تربیت خانوادگی در زمینه حجاب بیان داشت: مادر در خانواده مهم‌ترین نقش و تاثیر را دارد و می‌تواند تمام شرایط مطلوب را برای فرزند فراهم کند و یا راه‌های غیر دین را به فرزندان خود نشان دهد.

 

وی با بیان اینکه زن طالب زیبایی است، تصریح کرد: بعضی از خانواده‌ها با تعصب‌های بی‌جا مانع آزادی دختران در خانه می‌شوند و اجازه نمی‌دهند دختران با آرایش و لباس راحت در منزل باشند که این امر موجب بروز بدحجابی در افراد در محیط خارج از خانه می‌شود.

 

محمدی گفت: مادران و پدران باید به دختر اهمیت دهند تا دختران در محیط خارج از خانه به دنبال محبت و یا خودنمایی نباشند.

 

وی با تاکید بر اینکه اگر دختران ما درست تربیت شوند، جامعه ما درست می‌شود، خاطرنشان کرد: امام خمینی (ره) می‌فرماید "از دامن زن، مرد به معراج می‌رود".

 

عقده‌های روانی پسران در خانه موجب زن‌نمایی آنها می‌شود

 

کارشناس فرهنگی امور بانوان اداره کل تبلیغات اسلامی استان کرمان در پاسخ به پرسش خبرنگار فارس درباره علت‌های رفتارهای زنانه، خودنمایی، بدن‌نمایی، زیر ابرو برداشتن، آرایش کردن و پوشش نامناسب پسران در جامعه تصریح کرد: در اسلام نشان دادن زیبایی برای زن ذکر شده است، اما پیامبر اکرم (ص) در حدیثی درباره دوره آخرالزمان می‌فرماید "لعنت خدا بر زنانی که خود را به صورت مرد و مردانی که خود را به صورت زن در می‌آورند".

 

محمدی معتقد است عقده‌های روانی پسران در خانه در قالب این ادا و اطوارها در جامعه بروز می‌کند.

 

وی با بیان اینکه حجاب فقط برای زنان نیست، اظهار داشت: خدا در قرآن می‌فرماید "به مردان مومن بگو دیدگان خویش را از نگاه به زنان اجنبی باز گیرند".

 

پسران زن‌نما، مرد زندگی نیستند

 

محمدی با اشاره به اینکه پوشش‌های نامتعارف و خودنمایی‌های زنانه نشانگر مردانگی افراد نیست، عنوان کرد: زمانی که از خانواده‌ها سئوال می‌کنید که آیا دختر خود را به همسری اینگونه افراد می‌دهید، جواب منفی می‌شنوید.

 

وی ابراز داشت: زندگی مردانی که زن‌نما هستند، پایدار نیست و این افراد، مرد زندگی نیستند و نمی‌توانند سبب آرامش همسرشان باشند.

 

مرد بی‌دین، بی‌غیرت است

 

محمدی بیکاری را یکی از علت‌های گرایش جوانان به پوشش‌های نامناسب ذکر کرد و افزود: زمانی که مردان کار کنند و شرایط ازدواج برای آنها فراهم شود، خودنمایی‌های دختران و پسران در جامعه کاهش می‌یابد.

 

وی درباره غیرت مردان گفت: غیرت به وجود نمی‌آید مگر اینکه مرد در خانواده‌ای تربیت شود که به اخلاق و معنویت پایبند باشند و مردی که نسبت به دین آگاهی ندارد، غیرت هم ندارد.

 

محمدی با اشاره به اینکه حیا در ذات زن است، تصریح کرد: ما دختران خردسال را به پوشش‌های نامناسب عادت می‌دهیم در حالی که آنها به علت حیای درونی از این پوشش‌ها لذت نمی‌برند.

 

وی بیان داشت: زمانی که یک موضوع ضدارزش به فرهنگ و ارزش بدل شود، این موضوع در ضمیر افراد نهادینه می‌شود. 

 

مراوده مردان با زنان بدحجاب برای تامین نیازهای جنسی

 

محمدی در پاسخ به یکی دیگر از پرسش‌های خبرنگار فارس مبنی بر توجه بیشتر مردان به زنان بدحجاب در جامعه نسبت به زنان با حجاب عنوان کرد: در واقع این احترامی که مردان به زنان بدحجاب می‌گذارند، احترام نیست، زیرا این مردان برای تفریح و وقت‌گذرانی با این زنان خوش و بش می‌کنند.

 

وی تصریح کرد: مردان زمانی که یک زن باحجاب و متین را می‌بینند، متوجه حریم و حرمت آن زن می‌شوند و می‌دانند که نمی‌توانند با این زن شوخی و یا مزاح کنند.

 

محمدی ابراز داشت: بعضی از مردان در ظاهر زنان با حجاب را تحویل نمی‌گیرند، زیرا این موضوع را به خوبی درک می‌کنند که این زنان نمی‌توانند به خواسته‌های شهوانی آنها پاسخ دهند.

 

وی افزود: مردان به زنان بدحجاب توجه می‌کنند، زیرا این زن نیازهای مرد را تامین می‌کند و آن مرد سعی می‌کند زمان مراوده را بیشتر کند تا به نیازهای جنسی خود برسد.

 

این کارشناس تصریح کرد: مرد به زن با حجاب رغبتی ندارد تا زمانی که قصد ازدواج داشته باشد و مردان زمانی که می‌خواهند ازدواج کنند به دنبال دختری می‌روند که هیچ‌کس به آنها نگاه آلوده نمی‌کند.

 

محمدی عنوان کرد: زمانی که یک زن بدحجاب از سوی مردان مورد تعرض قرار می‌گیرد، افراد کمتری به وی کمک می‌کنند، زیرا فکر می‌کنند اگر این زن به دنبال امنیت بود با این سر و وضع نامناسب به خیابان نمی‌آمد.

 

وی با بیان اینکه زن با رعایت حجاب برای خود احترام و ارزش می‌آورد، گفت: حجاب کامل‌تر و رفتار متین‌تر موجب احترام واقعی نسبت به زن می‌شود.

 

محمدی خاطرنشان کرد: اگر می‌خواهیم همسر شایسته‌ای داشته باشیم، باید خودمان خوب باشیم و اگر می‌خواهیم همسر ما به زن یا مرد دیگری نگاه نکند، ما نیز باید کاری انجام ندهیم که موجب جلب توجه همسر دیگران شود.

 

بیماری‌های روانی منجر به بدحجابی می‌شود

 

یک روانشناس به خبرنگار فارس گفت: هر عملی که انسان انجام می‌دهد ناشی از نیازهای وجودی فرد است و بدحجابی نیز دلائلی فردی دارد و زن یا مرد بدحجاب ممکن است بنا به دلایلی از قبول پوشش مناسب خودداری کند.

 

میناسادات موسوی با اشاره به اینکه روانشناسان جوامع اسلامی دلائل بدحجابی و بی‌حجابی را به طور مفصل در کتاب‌های روانشناسی بیان کرده‌اند، افزود: از نظر علم روانشناسی بیماری‌های روانی از جمله هیستری، عقده حقارت، سادیسم و مازوخیسم می‌تواند علت بدحجابی باشد.

 

وی درباره بیماری هیستری بیان داشت: در این بیماری، فرد علاقه بسیاری به جلوه‌گری دارد و مشکلات روحی و روانی منشا بیماری هیستری است.

 

موسوی با بیان اینکه افسردگی یکی از آثار و نشانه‌های بیماری هیستری در فرد است، ابراز داشت: چنین افرادی برای ارضای بیماری خود مرتب به دنبال مدل‌های بهتر، بالاتر، زیباتر و جذاب هستند.

 

وی عقده حقارت را از مهم‌ترین علت‌های بدحجابی ذکر کرد و افزود: فردی که در خانواده و جامعه مورد تحقیر قرار می‌گیرد و خانواده به او توجهی ندارد و نظراتش را محترم نمی‌داند به دنبال راهی برای جلوه دادن زیبایی‌های درونی است تا روی این عقده سرپوش بگذارد.

 

بدحجاب‌ها، خودآزار هستند

 

این کارشناس تصریح کرد: سادیسم نیز نوعی بیماری است که از افسردگی سرچشمه می‌گیرد و فرد بیمار به آزار دیگران علاقه دارد.

 

موسوی بیان داشت: فرد مبتلا به سادیسم با پوشش نامناسب در بین جامعه رفت و آمد می‌کند و حس شهوت و غریزه جنسی را در جوانان بیدار می‌کند و آنها را دچار مشکل می‌سازد.

 

وی عنوان کرد: فردی که سادیسم دارد از شعله‌ور شدن غریزه جنسی در فرد و عدم دستیابی به آن لذت می‌برد و خود را قهرمان این عرصه تصور می‌کند.

 

موسوی علت دیگر گرایش به پوشش نامناسب را خودآزاری و مازوخیسم ذکر کرد و اظهار داشت: فردی که به دلایل مختلف خود را عقب‌مانده می‌داند، نسبت به خود بی‌تفاوت می‌شود و از بیماری یا شکست اجتماعی خود ناراحت نمی‌شود.

 

وی بیان داشت: فرد مبتلا به مازوخیسم به علت آزار رساندن به خود، خودش را در معرض حوادث برخاسته از فحشا و فساد می‌گذارد و چنین افرادی هر قدر هم که در دامان بی‌عفتی فرو روند، برایشان اهمیتی ندارد، زیرا هیچ قانون و مقررات و صلاح و ثوابی را در نظر نمی‌گیرند و حتی آنها با خود بیگانه هستند.

 

گسترش ولنگاری در جامعه یکی از حربه‌های دشمن

 

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی با اشاره به اینکه مکتب اسلام، عالی‌ترین مکتب است به خبرنگار فارس گفت: بهترین برنامه برای سعادتمندی انسان و زندگی وی در این دین مبین گنجانده شده است.

 

احمد سعیدی تصریح کرد: تمام پیامبران برای تجلی پیامبر اکرم (ص) بسترسازی کردند و خداوند محکم‌ترین و قوی‌ترین برنامه را برای خلقت بشر و حیات بشریت در قرآن بیان کرده است.

 

وی با بیان اینکه عفاف و حجاب تمام آحاد جامعه و زنان و مردان را در برمی‌گیرد، خاطرنشان کرد: حجاب بانوان به علت ظرافت‌های زنان از اهمیت بیشتری در سلامت جامعه بشری برخوردار است.

 

سعیدی با اشاره به اینکه آیات قرآن به صراحت بحث پوشش و حجاب را مطرح کرده که مقدمه‌ای برای رسیدن به عفاف است، بیان داشت: حد و حدود حجاب در قرآن بیان شده است.

 

وی تصریح کرد: توجه به انحراف از راه پوشش و گسترش ولنگاری در جامعه یکی از حربه‌های دشمن در تقابل با فرهنگ عفاف و حجاب است که جلوه‌هایی از آن را امروز در غرب، اروپا و حتی کشورهای اسلامی مشاهده می‌کنیم.

 

بروز انوع انحرافات از پیامدهای بدحجابی است

 

سعیدی ابراز داشت: رعایت پوشش مناسب به ویژه توسط زنان یکی از راه‌های تضمین سلامت جامعه به شمار می‌رود، زیرا اگر پوشش مناسب باشد، دامنه انحراف محدود می‌شود.

 

این مسئول فرهنگی بروز انوع انحرافات را از پیامدهای بدحجابی دانست و افزود: دستگاه‌های مختلفی در زمینه مصون‌سازی جامعه مسئولیت دارند و بر اساس مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی تمام دستگاه‌های مرتبط با قوای سه‌گانه در زمینه عفاف و حجاب تکالیفی را بر عهده دارند.

 

سعیدی تصریح می‌کند: اگر دستگاه‌ها به تکالیف خود عمل کنند، سلامت جامعه تضمین می‌شود، اما در این زمینه کم کاری و نقص فراوانی داریم.

 

وی با بیان اینکه در شورای فرهنگ عمومی استان کرمان مصوباتی در زمینه عفاف و حجاب به تصویب رسیده است، عنوان کرد: بخش‌هایی از این مصوبات به صورت مقطعی اجرایی شده، اما بخش‌هایی از مصوبه‌ها نیز به هدف نرسیده است.

 

برگزاری نمایشگاه پوشش اسلامی موجب تغییر و تحول شده است

 

سعیدی از نقش‌آفرینی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در چند محور در حوزه عفاف و حجاب خبر داد و گفت: بعضی از کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد به صورت تخصصی در حوزه عفاف و حجاب فعالیت می‌کنند.

 

وی برپایی نمایشگاه، انجام پژوهش، تحقیق و برنامه‌های ترویجی و تبلیغی را از جمله فعالیت‌های کانون‌های فرهنگی و هنری مساجد در بخش عفاف و حجاب برشمرد.

 

سعیدی از برگزاری نمایشگاه‌های پوشش اسلامی، برگزاری دوره‌های آموزشی، برپایی کارگاه‌های طراحی مد و لباس برای فرهنگسازی عفاف و حجاب توسط اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی خبر داد.

 

وی بیان داشت: تاکنون 2 جشنواره طرح‌های پوشش اسلامی در کرمان برگزار شده که خروجی مناسبی داشته است و طرح‌های خوبی هم انتخاب شد.

 

سعیدی از ارائه 100 طرح برتر به جشنواره طرح‌های پوشش اسلامی خبر داد و افزود: این طرح‌ها برای استفاده در مکان‌های مختلف از جمله دانشگاه، اداره و فضاهای عمومی مناسب است.

 

چهارمین نمایشگاه پوشش اسلامی در کرمان برگزار می‌شود

 

این مسئول با اشاره به اینکه تاکنون 3 نمایشگاه پوشش اسلامی در استان کرمان برگزار و موجب تغییر و تحول شده است، اظهار داشت: همزمان با برپایی نمایشگاه قرآن در کرمان چهارمین نمایشگاه پوشش اسلامی برگزار می‌شود.

 

سعیدی گفت: ارائه الگوهای مناسب می‌تواند به همراه دیگر فعالیت‌ها، گام موثری در راستای گسترش پوشش اسلامی باشد.

 

وجود پوشش در بین اقوام ایرانی قبل از اسلام

 

وی خاطرنشان کرد: پیاده کردن طرح‌های برتر پوشش اسلامی با همکاری دستگاه‌های ذی‌ربط و به ویژه حمایت کارگروه اشتغال در زمینه حفظ فضای جامعه از ناهنجاری‌ها موثر است.

 

سعیدی با اشاره به وجود بعضی از لباس‌های غیرمتعارف در فروشگاه‌ها بیان داشت: الگوهایی باید در جامعه اسلامی ارائه شود که نشانی از مسلمانی داشته باشد و شان خریدار و فروشنده حفظ شود.

 

وی عنوان کرد: پوشش در متن فرهنگ و اندیشه دینی و اعتقادی ایرانیان است و پوشش در تمام مقطع حتی قبل از اسلام نیز در بین اقوام مختلف ایرانی وجود داشته است.

 

استفاده‌کنندگان از شبکه‌های ماهواره‌ای بیشترین چالش‌های فرهنگی را دارند

 

سعیدی با بیان اینکه حرکت‌های فرهنگی بیگانگان در فضاهای سایبری و ماهواره‌ای به نوعی اقدامات تخریبی به شمار می‌رود، اذعان داشت: این امکانات تبلیغی یکی از بسترهای آسیب‌رسان به جامعه است.

 

وی تصریح کرد: خانواده‌هایی که از این امکانات بهره می‌برند از فرزندان خود در برابر این تهدیدها مراقبت نمی‌کنند و بیشترین چالش‌های فرهنگی در درون این خانواده‌ها است.

 

سعیدی با اشاره به اینکه بیشترین ناهنجاری‌ها در حوزه حجاب عدم ارتباط با فضاهای دینی و اعتقادی است، ابراز داشت: در ماه‌های رمضان و محرم که ارتباط مردم با مساجد و تکایا بیشتر می‌شود، شرایط جامعه از نظر پوشش مساعدتر می‌شود.

 

وی افزود: خانواده‌ها باید مراقبت بیشتری از فرزندان خود در زمان حضور در مراسمی مانند جشن‌های عروسی و جشن تولد داشته باشند، زیرا این مراسم، نقاط آسیب‌پذیری است که فرهنگ بدحجابی را ترویج می‌کند.

 

وضعیت حجاب در شهرستان‌های کرمان مطلوب است

 

سعیدی همچنین احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر را در زمینه کاهش بدحجابی موثر دانست و افزود: اگر تذکر لسانی گسترش یابد، بسیاری از ناهنجاری‌ها از بین می‌رود.

 

وی وضعیت حجاب در بیشتر شهرستان‌های استان کرمان و دانشگاه‌ها را مطلوب ارزیابی کرد و بیان داشت: در مرکز استان و فقط 2 تا 3 شهرستان با ناهنجاری‌هایی در زمینه بدحجابی مواجه هستیم.

 

سعیدی تصریح کرد: فعالات فرهنگی در آموزش و پرورش و دانشگاه‌ها، علما، ائمه جمعه و جماعت باید در زمینه ترویج فرهنگ عفاف و حجاب و مقابله با بدحجابی فعالیت بیشتری کنند.

 

مادرها مراقب بچه‌ها باشند

 

چه اینکه نقش نهادهای مختلف در بسترسازی برای ایجاد فرهنگ حجاب و عفاف در جامعه بر کسی پوشیده نیست، اما به نظر می‌رسد خانواده‌ها و به ویژه مادران مهم‌ترین نقش را برای باحیایی و باعفتی فرزندان و دور ماندن آنها از آسیب‌های بدحجابی برعهده دارند که باید با ارائه الگوهای مناسب به فرزندانشان و آشنایی آنها با مسائل دینی در این زمینه گام‌های محکم‌تری بردارند.

بهلول: كسى را به لحاظ بى‌رغبتى به مقام دنيايي، همپاى «آقا» نديده‌ام

مرحوم بهلول گفته بود: كسى را به لحاظ بى رغبتى به مقام و منصب دنيا، هم پاى «آقا» (آيت الله خامنه اي) نديده‌ام و در اين مقطع، من هيچ كس را در تقوا و اعراض از مال و مقام دنيا، مثل او نمى شناسم.

خبرگزاری دانشجو نوشت: شيخ محمد تقى بهلول که در دوره رضاخان قيام و خروش مردم مسلمان مشهد در مسجد گوهرشاد را هدايت كرد، پیرامون خصوصیات رهبر انقلاب می‌گوید: من در طول مدت عمرم، امرا و صاحب منصبان زيادى را ديده ام؛ اما كسى را به لحاظ بى رغبتى به مقام و منصب دنيا، هم پاى «آقا» {آيت الله خامنه اي} نديده ام.

 

انسان وقتى زندگى روزمره او را از نزديك مى‌بيند، حس مى‌كند كه ذره اى ميل به دنيا در او وجود ندارد.

 

واقعاً در اين مقطع، من هيچ كس را در تقوا و اعراض از مال و مقام دنيا، مثل او نمى شناسم.

 

آخرين بارى كه در خدمت وى بودم، به من گفت: آقاى بهلول! خاطرتان هست كه قبل از انقلاب، يك شب در مسجد طرقبه منبر بوديد؛ پس از اتمام مجلس، وقتى خواستيد از مسجد بيرون بياييد، چون تاريك بود، من آمدم دستتان را بگيرم و كمكتان كنم؛ اما دستتان را كشيديد و گفتيد: من چشمانم خوب مى بيند؛ تا جايى كه هنوز زير نور ماه، خاطره مى‌نويسم؛ حالا چطور؟ حالا هم بينايى تان در همان حد هست؟

 

من گفتم: آقا! حالا زير نور خورشيد هم ديگر نمى توانم بنويسم.

 

بعد آقا گفت: اخيراً كمتر به ما سر مى زنيد. گفتم: آقا! شما متعلق به همه مردم ايران هستيد؛ من اگر وقت شما را بگيرم، مثل اين است كه وقت همه ايرانى ها را گرفته ام.

عکس: حضور رهبر معظم انقلاب در مسجد جمكران

ادامه نوشته

مرگ پادشاه عربستان نشانه ظهور است؟

استاد درس خارج مهدویت با بیان اینکه تاکنون هیچ‌یک از نشانه‌های قطعی ظهور اتفاق نیفتاده است، درباره برخی مصادیق احادیث آخرالزمانی و تطبیق آن با پادشاه سعودی نکاتی را مطرح کرد.
 
به گزارش فارس، این روزها خبرهای تایید نشده‌ای از مرگ عبدالله پادشاه عربستان به گوش می‌رسد وبرخی افراد با استناد به روایتی از امام صادق(ع) این موضوع را یکی از نشانه‌های ظهور می‌دانند.

در این روایت آمده است: «عنه عن عثمان بن عیسى عن درست بن أبی منصور عن عمار بن مروان عن أبی بصیر قال: سمعت أباعبدالله (ع) یقول من یضمن لی موت عبد الله أضمن له القائم ثم قال: إذا مات عبدالله لم یجتمع الناس بعده على أحد و لم یتناه هذا الأمر دون صاحبکم إن شاء الله ویذهب ملک السنین ویصیر ملک الشهور والأیام فقلت یطول ذلک قال کلا»؛ «از امام صادق (ع) آمده است که: هر کس مرگ عبدالله را برای من تضمین کند، قیام قائم را تضمین می‌کنم، سپس فرمود: هنگامی‌که عبدالله بمیرد، مردم بعد از او بر احدی جمع نمی‌شوند و این امر ختم نمی‌شود مگر به صاحبتان ان‌شاءالله و فرمانروایی ماه‌ها و ایام جایگزین سال‌ها می‌شود، پس گفتم: تحقق این امر طولانی است، فرمود: هرگز». (الغیبة للطوسی صفحه 448 / بحارالانوار جلد 52 صفحه 210)

به همین منظور با آیت‌الله نجم‌الدین طبسی از اساتید درس خارج مهدویت و کارشناس ارشد حدیث درباره میزان وثاقت سند و متن این روایت گفت‌وگو کردیم که وی سند این روایت را بدون مشکل دانست اما در تعیین مصداق آن تشکیک کرد.

طبسی با تاکید بر اینکه روایت‌های مربوط به امام زمان و نشانه‌های ظهور دو پهلوست تا مورد سوء استفاده قرار نگیرد، بیان داشت: اگر منظور از عبدالله در روایت، اسم باشد، در این برهه از زمان این اسم بین دو نفر از حاکمان مشترک است: یک عبدالله اردنی و دیگری عبدالله سعودی. بنابراین محل اعتنا نیست. اگر منظور اسم جنس باشد، معلوم نیست که منظور چه شخصی است، چرا که همه بندگان خدا «عبدالله» هستند، حال مؤمن یا غیر مؤمن باشند.

وی با اشاره به اینکه این روایت امام صادق (ع) در منطقه حجاز بیان شده است، افزود: می‌توان این احتمال را داد که منظور از عبدالله همان عبدالله منطقه حجاز باشد، چرا که در آن زمان حجاز پایتخت اسلامی نبوده است و شهرهایی مانند بغداد، دمشق و مرو پایتخت اسلام بودند.

این کارشناس خارج مهدویت با تاکیدی دوباره بر این موضوع که تطبیق به طور کلی کاری اشتباه است، خاطرنشان کرد: چون هیچ یک از علامت‌های قطعی ظهور اتفاق نیفتاده است،‌ نمی‌توان با فرض اینکه پادشاه عربستان فوت کرده باشد، به طور قطع گفت که ظهور نزدیک است.

بر اساس این گزارش، امام صادق(ع) در روایت دیگری به تشریح نشانه‌های قطعی ظهور می‌پردازند و می‌فرمایند: «خـمـس قـبل قیام القائم (عج): الیمانی و السفیانی و المنادی ینادی من السماء و خسف بالبیداء و قتل النفس ‍ الزکیة»؛ «پیش از قیام مهدی (عج) پنج رخداد بزرگ در پیش خواهد بود:1- جنبش ترقی خواهانه مرد یمنی،2 ـ جنبش ارتجاعی سفیانی، 3 ـ ندای روح بخش آسمانی، 4 ـ فرو رفتن زمین، 5 ـ قتل نفس زکیه»، («اکمال الدین» شیخ صدوق جلد 2، صفحه 649، «الغیبة» شیخ طوسی صفحه 267 و «بحارالانوار» جلد 52، صفحه 203)

مسابقه ی طراحی هدر و لوگو

پایگاه اطلاع رسانی آستان مقدس سلطان حسین عموی امام زمان عج مسابقه ای در زمینه طراحی هدر و لوگو برگزار می نماید.

 از این رو از کلیه دوستانی که دستی بر طراحی دارند ، برای شرکت در این مسابقه دعوت می شود.

موضوع مسابقه:

• طراحی هدر برای پایگاه اطلاع رسانی آستان مقدس www.shosein.ir
• طراحی لوگو برای  پایگاه اطلاع رسانی آستان مقدس www.shosein.ir

• طراحی  آرم آستان مقدس سلطان حسین عموی امام زمان عج

ضوابط و شرایط :

1- علاقمندان می توانند در هرسه  بخش ( طراحی هدر ، لوگو ، آرم) و یا یکی از این ۳ بخش شرکت کنند .

2- هر نفر می تواند در هر بخش حد اکثر ۳طرح ارسال نماید .

3- آثار ارسالی در ابتدا گزینش اولیه می شوند ، سپس آثاری که در گزینش اولیه انتخاب شوند ، برای انتخاب نهایی به نظر سنجی گذاشته می شوند .

* با توجه به پارامتر های اعلام شده ، اگر فقط 1 طرح در گزینش اولیه پذیرفته شود ، برگزاری نظرسنجی ملغی خواهد شد .

4- در پایان به آثار برتر جایزه نفیسی اهدا خواهد شد.

* اگر یک نفر در هر ۳ بخش برنده شود هر ۳جایزه را دریافت خواهد کرد .

نکات مهم در طراحی هدر و لوگو :

در گزینش اولیه طرح های ساده ، زیبا و گویا دارای اولویت هستند .

در طراحی هدر استفاده از عکس های آستان مقدس و مضامین مهدویت مجاز است .

در طراحی  صرفا استفاده از حروف فارسی  مجاز است . 

ابعاد لوگو در اندازه 200 * 200 پیکسل و ابعاد هدر در اندازه 150 * 990 پیکسل خواهد بود.

-------------------------------------------------------------------------------

مهلت ارسال آثار تا پایان ماه مبارک شعبان می باشد.

علاقمندان می توانند آثار خود را در قالب CD همراه با اطلاعات ذیل به دفتر آستان مقدس تحویل ویا به نشانی زیر ارسال نمایند.

نام ونام خانوادگی :

کدملی :

محل سکونت :

شماره تماس:

نشانی : استان اصفهان -شهرستان نطنز-کیلومتر ۱۳ آزاد راه نطنز اصفهان روستای ابیازن آستان مقدس سلطان حسین عموی امام زمان عج- امور فرهنگی آستان

جشنواره تابستانی فرهنگی- هنری شهرستان نطنز برگزار شد

همزمان با اعیاد شعبانیه جشنواره تابستانی فرهنگی- هنری در شهرستان نطنز برگزار شد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان اصفهان، این جشنواره چهارم تیر ماه و همزمان با اعیاد شعبانیه در دو مرحله کار خود را آغاز کرد.مرحله اول این جشنواره از 4 تیر ماه همزمان با میلاد امام حسین (علیه السلام) الی 15 تیر ماه همزمان با میلاد امام زمان(عج الله تعالی فرجه الشریف) ادامه و مرحله دوم آن پنج شنبه و جمعه هر هفته تا پایان شهریور ماه سال جاری برگزار می شود.

نمایش تئاتر، مسابقه خانوادگی، تجلیل از کودکان استثنایی، مسابقات ویژه گروه سنی کودکان، جشنواره پدربزرگ ها و مادربزرگ ها و جشنواره مسابقات ویژه زوج های جوان از جمله برنامه های این جشنواره می باشند.

شایان ذکر است مسابقه "کودکان آهنین" از سری بزنامه های این جشنواره در فرهنگسرای کوثر شهرستان نطنز به منظور ایجاد شادابی در بین گروههای سنی مختلف به ویژه کودکان و با همت انجمن نمایش شهرستان نطنز، در دو مرحله از چهارم تیرماه آغاز و با حضور 200 کودک در گروه سنی 3 تا 5 سال برگزار شد.

همچنین در این دوره از مسابقات که با همکاری اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان نطنز برگزار شد، قوی ترین وزنه برداران کودک از بین کودکان آهنین انتخاب شدند و 4 نفر از آنان به مرحله نهایی و نیمه نهایی راه پیدا کردند و مرحله دوم این مسابقه در مراسم اختتامیه جشنواره تابستانی نطنز در پایان شهریور ماه برگزار خواهد شد.

گفتنی است علاقه مندان به منظور شرکت در این جشنواره می توانند با اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان نطنز  تماس حاصل نموده و یا به سایت patnat.blogfa.com مراجعه نمایند. نطنز ۲۰۰۶

میلاد با سعادت قائم آل محمد، حضرت مهدی (عج)مبارک

نیمه شعبان سالروز ولادت منجی عالم بشریت حضرت مهدی موعود (عج) مبارکباد

 

(اللهم عجل لوليک الفرج)

ما معتقديم که عشق سرخواهد زد  * برپشت ستم کسی تیرخواهدزد

سوگنــد به هر چهـارده آيه نـور  *    سوگند به زخم های سرشار غرور

آخر شب سرد ما سحر مي گردد *  مهدی به میان شیعه برمی گردد

میلاد باسعادت منجی عالم بشریت،ولی ا...الاعظم،مهدی موعود(عج) برتمامی شیعیان ومنتظرانش مبارک باد .

اعلام اعضای شورای مرکزی فراکسیون تولید ملی

حسین گروسی در گفت‌وگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری فارس در خصوص روند کاری فراکسیون تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی اظهار داشت: این فراکسیون در راستای تحقق پیام‌های اقتصادی مقام معظم رهبری طی 4 سال گذشته به ویژه امسال که به نام سال «تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی» نامگذاری شد، تشکیل شده است. وی ضمن امیدواری به منظور برداشتن گام‌ مثبت در جهت ضروریات کشور افزود: توجه ویژه به شعار امسال مقام معظم رهبری می‌تواند گام اساسی در جهت حل دو مشکل تورم و اشتغال کشور باشد. نماینده شهریار با اشاره به انتخابات اعضای فراکسیون تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی خاطرنشان کرد: این فراکسیون با حضور بیش از 180 نفر از نمایندگان متخصص مجلس تشکیل که 11 نفر به عنوان هیئت رئیسه آن انتخاب شدند. حسین گروسی ادامه داد: در این انتخابات بنده به عنوان رئیس، سبحانی‌فر نماینده سبزوار به عنوان و جعفری نماینده خلخال به عنوان نواب رئیس، قربانی نماینده آستانه اشرفیه و فیروزی نماینده نطنزو بادرودو قمصر به عنوان دبیران، کوچکی نژاد نماینده رشت به عنوان سخنگو و فولادگر نماینده اصفهان، خجسته نماینده همدان، سلطانی نماینده رزن، نکو نماینده رباط کریم و پورمختار نماینده همدان به عنوان اعضای هیئت رئیسه انتخاب شدند. وی با اشاره به برگزاری نخستین جلسه فراکسیون تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی تصریح کرد: به دلیل اینکه امروز جلسه تشکیل و طراحی کمیسیون تولید ملی و اصل 44 را در دستور کار داریم، نخستین جلسه فراکسیون دو هفته آینده برگزار می‌شود. نماینده شهریار با اشاره به اساسنامه و اعضای شورای مرکزی فراکسیون تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ملی گفت: در حال حاضر اساسنامه این فراکسیون تدوین و اعضای شورای مرکزی آن مشخص شده که در اولین جلسه‌ای که بعد از تعطیلات تابستانی مجلس برگزار می‌شود، اعضای هیئت رئیسه و شورای مرکزی اعلام خواهد شد.

مديريت مصرف آب ،محوراصلي در مديريت خشكسالي است

 

 حسین سپهري از معاونت برنامه ريزي ونظارت راهبردي رييس جمهور   :منابعي آبي كشوربه ميزان 90%دربخش كشاورزي و10%دربخش خانگي،صنعت وخدمات به مصرف مي رسد كه اگر ما 10%درمصرف آب كشاورزي صرفه جويي كنيم شاهدتحول خوبي درساير بخش ها خواهيم بود .ميزان مصرف اب دربخش كشاورزي درسايركشورها 70% ولي در كشور ما 90% مي باشد مثلادرايران براي توليد يك كيلو گرم محصول 2000ليتر اب مصرف مي شود ولي در ساير كشورها  1200ليتر مي باشدوبه طور كلي حدود68%ازآب تامين شده دربخش كشاورزي به هدر مي رود واين در ساير كشورها 58%است به هر حال بهره وري دربخش كشاورزي كشورمان  نسبت به ساير كشورها پايين است بخش كشاورزي بايد برنامه اي تدوين كند كه با مصرف آب كمتر توليد بيشتري را عرضه كندوبا مصرف صحيح منابع آب وبااستفاده از دانش وفن آوريهاي نوين بايددر جهت ارتقاي بهره وري ازمنابع اب ،افزايش كارايي مصرف آب افزايش راندمان آبياري وافزايش عملكرد درواحدسطح گام هاي اساسي بردارد .

موضوع ديگر قيمت گذاري آب مصرفي در بخش كشاورزي متناسب با حجم اب مصرفي آن نيست وبايد ترتيبي اتخاذ شود تادر مصرف اب كشاورزي نيز قيمت براساس حجم آب براوردشود تا موجب افزايش راندمان آبياري ومديريت مصرف اب شود .

مشكل اصلي كشاورزي ما سنتي بودن ان است كه قسمت عمده ان به علت قلت سطح دانش فني كشاورزي است كه بخش آموزش وترويج وتحقيقات كشاورزي بايد به اين مسئله رسيدگي كند وفعال تر نقش خود را ايفا كند ونبود يكپارچگي درمديريت منابع اب منجر به عدم استفاده بهينه ازمنابع گرديده است.مهمترين راهكار به منظور مديريت مصرف آب،افزايش كارايي مصرف آب ، انتقال آب با لوله ، قيمت گذاري وپذيرفتن آب به مثابه يك كالا وتعيين واعمال ارزش واقعي آن،افزايش راندمان ابياري ،تغيير الگوي كشت ،كاهش ضايعات كشاورزي ومديريت يكپارچه منابع آب ، اموزش بهره برداران كشاورزي وانعكاس دانش نوين آبياري توسط ناظرين مي باشد. 

علاوه بر بخش كشاورزي به مصرف آب شرب وآشاميدني مديريت مصرف وكاهش هدر رفت بايد اعمال شود .منطقه ما يك منطقه كويري وخشك است وباتوجه به وابستگي  تامين آب منطقه به آب هاي زيرزميني ،پس اين سفره ها نيازمند بارش هاي فصلي هستند از اين رو بايد از برداشت بي رويه اب جلوگيري شود مثلا در منطقه بادرود به ميزان 30%ا آب مصرفي به علت فرسودگي انشعابات وشبكه هاي انتقال هدر مي رود واين رقم در منطقه نطنز 12%است  .اگر بخشي از اعتبارات را براي اصلاح وبازسازي انشعابات وشبكه هاي انتقال هزينه شود و مقدار آبي كه هدر مي رود به چرخه  مصرف بر گردد خيلي مشكلات آب شرب منطقه حل مي شود

تذکر فیروزی به وزرای نیرو و جهاد کشاورزی

فیروزی، نماینده نطنز ،بادرود و بخش قمصر و بخشایش، نماینده اردستان خواستار توضیح وزیر نیرو پیرامون علت عدم اجرای طرح انتقال آب به اصفهان ، اردستان، بادرود و نطنز شدند.

موسوی لارگانی نماینده فلاورجان و منصوری نماینده لنجان و ایرانپور نماینده مبارکه به وزیر نیرو پیرامون تسریع در جاری کردن آب در بستر رودخانه زاینده‌رود برای حفظ باغ‌ها و درختان، همچنین به وزیر جهاد کشاورزی پیرامون تسریع در پرداخت خسارت وارده ناشی از خشکسالی به کشاورزان استان اصفهان تذکر دادند در این تذکر سالک کاشانی، مقتدایی نمایندگان اصفهان، منصوری نماینده کاشان و آران و بیدگل، ابوترابی نماینده نجف‌آباد، فیروزی نماینده نطنز، بادرودو بخش قمصر و فولادگر نماینده اصفهان مشارکت کردند.

معرفت بادرود

بازدید معاون پژوهش و نیروی انسانی اداره کل آموزش و پرورش اصفهان از بادرود

به منظور عقد تفاهم نامه های آموزشی وساماندهی نیروهای انسانی بر اساس طرح تحول بنیادین ،موتمر معاون  پژوهش و نیروی انسانی اداره کل آموزش وپرروش استان اصفهان به همراه تیمی متشکل از آقایان آراء ، امیدوار و امینی ، میهمان مسئولین آموزش وپرورش بادرود بودند .

آقای موتمر  معاون پژوهش و نیروی انسانی اداره کل در خصوص نحوه اجرای طرح تحول بنیادین گفت: منطقه بادرود  از معدود مناطقی است که با کمترین آسیب ، در حال اجرای برنامه های خود می باشد .

وی تاکید کرد: با همکاری مناطق همجوار می توان مشکلات ناشی از کمبود نیروهای انسانی را جبران کرد. ایشان در همین ارتباط افزود: در راستای نظام آموزشی ۶.۳.۳  اجرای دوره های آموزشی ۱۸۰ ساعته برای حدود نیم میلیون نفر برای تابستان ۹۱ پیش بینی شده است .

در ابتدای این جلسه آقای" رجبی مقدم "، کمبود نیروهای علوم پایه در دوره متوسطه و کمبود نیروهای بومی در دوره ابتدایی را از عمده مشکلات پیش روی اداره عنوان نمود.

 بادرود رسانه

پیام تبریک عده ای ازهمشهریان نطنزی به مدیرکل جدید اداره ورزش وجوانان استان اصفهان

    

همشهری گرانقدر:

جناب آقای "محمدرضا محمد جواهری"

انتصاب شایسته حضرتعالی را به عنوان " مدیر کل ورزش و جوانان استان اصفهان" ، که نتیجه حسن تدبیر و تلاش دائمی و جدیت همیشگی شما همشهری محبوب ، در خدمت به ایران اسلامی می باشد را صمیمانه تبریک و تهنیت عرض می نماییم.
از ايزدمنان آرزوی سلامتی و توفیقات روز افزون جنابعالی را در راستای پیشبرد اهداف نظام مقدس جمهوری اسلامی و اجرای منویات مقام معظم رهبری ، خصوصاً در امور ورزش و جوانان مهد علم و هنر سرزمین گنبدهای فیروزه ای ، استان پهناور اصفهان ، مسئلت می نماییم .

جمعی از جوانان و ورزشکاران منطقه باغستان شهر نطنز

خبـرنگـاران نطنـز

اعزام جنگنده های ترکیه به مرز سوریه!

 sikhoonak

تعليق فدراسيون قايقراني!

 sikhoonak

نقل و انتقالات در استقلال!

 sikhoonak

فضایل لیلة القدر

«شب نیمه شعبان در خواب بودم که جبرئیل به بالین من آمد و گفت: «ای محمد! چگونه در این شب خوابیده ای؟ پرسیدم: ای جبرئیل! مگر امشب چه شبی است؟ گفت: شب نیمه شعبان است. برخیز ای محمد! پس مرا از جایم بلند کرد و به سوی بقیع برد، در آن حال گفت: سرت را بلند کن! امشب درهای آسمان گشوده می شوند، درهای رحمت باز می گردند و همه ی درهای خوشنودی، بخشش، بازگشت، روزی، نیکی و بخشایش نیز گشوده می شوند.

خداوند در این شب به تعداد موها و پشم های چهارپایان بندگانش را از آتش جهنم آزاد می کند. امشب خداوند زمان های مرگ را ثبت و روزی های یک سال را تقسیم می کند و همه آنچه را که در طول سال واقع می شود نازل می سازد. ای محمد! هر کس امشب را با منزه داشتن خداوند (تسبیح)، ذکر یگانگی او (تهلیل)، یاد بزرگی او (تکبیر) راز و نیاز با او (دعا)، نماز، خواندن قرآن، نمازهای مستحب (تطوع) و آمرزش خواهی (استغفار) صبح کند، بهشت جایگاه و منزل او خواهد بود و خداوند همه ی آنچه را که پیش از این انجام داده و یا بعد از این انجام می دهد، خواهد بخشید.» (1)

نیمه شعبان اگر چه شرافتش را وامدار مولود خجسته ای است که در این روز، زمین را با قدوم خویش متبرک ساخته است، امّا همه ی عظمت آن در این خلاصه نشده و در تقویم عبادی اهل ایمان نیز از جایگاه و مرتبه ی والایی برخودار است.

در روایاتی که از طریق شیعه و اهل سنت نقل شده، فضیلت های بسیاری، برای عبادت و راز و نیاز در شب و روز خجسته ی نیمه ی شعبان برشمرده شده است. و این خود تمثیل زیبایی است از این موضوع که برای سیدن به صبح وصال موعود باید شب وصل با خدا را پشت سر گذاشت و تا زمانی که منتظر، عمر خویش را در طریق کسب صلاح طی نکند نمی تواند شاهد ظهور مصلح موعود باشد.

یکی از همسران پیامبر (ص) که ایشان را در این شب تعقیب کرده بود می گوید:
«چون این حال را از پیامبر دیدم او را رها کردم و شتابان به طرف خانه حرکت کردم. نفس نفس زنان به خانه رسیدم. وقتی پیامبر (ص) به خانه برگشتند و حال مرا دیدند گفتن: چه شده است که اینچنین به نفس نفس افتاده؟

گفتم: ای رسول خدا من به دنبال شما آمده بودم. پس فرمود: «آیا می دانی امشب چه شبی است؟ امشب شب نیمه ی شعبان است. در این شب اعمال ثبت می گردند، روزی ها قسمت می شوند، زمان های مرگ نوشته می شوند، خداوند تعالی همه را می بخشد مگر آن که به خدا شرک ورزیده یا به قمار نشسته یا قطع رحم کرده با برخودن شراب مداومت ورزیده یا بر انجام گناه اصرار ورزیده است... » (2)

كمیل بن زیاد از یاران امام على علیه‏السّلام چنین روایت مى‏ كند كه:

در مسجد بصره در نزد مولایم امیرالمؤمنین نشسته بودم و گروهى از یاران آن حضرت نیز حضور داشتند، در این میان یكى از ایشان پرسید: معناى این سخن خداوند كه: «فیها یفرق كل أمر حكیم»(3) ؛ در آن شب هر امرى با حكمت معین و ممتاز مى‏گردد، چیست؟ حضرت فرمودند:

«قسم به كسى كه جان على در دست اوست همه امور نیك و بدى كه بر بندگان جارى مى‏شود، از شب نیمه شعبان تا پایان سال، در این شب تقسیم مى‏شود. هیچ بنده‏اى نیست كه این شب را احیاء دارد و در آن دعاى خصر بخواند، مگر آن كه دعاى او اجابت شود.» پس از آن كه امام از ما جدا شد، شبانه به منزلش رفتم. امام پرسید: چه شده است اى كمیل؟ گفتم اى امیرمؤمنان آمده‏ ام تا دعاى خصر را به من بیاموزى، فرمود:

بنشین اى كمیل! هنگامى كه این دعا را حفظ كردى خدا را در هر شب جمعه، یا در هر ماه یك شب، یا یك بار در سال یا حداقل یك بار در طول عمرت، با آن بخوان، كه خدا تو را یارى و كفایت مى‏كند و تو را روزى مى‏دهد، و از آمرزش او برخوردار مى‏شوى، اى كمیل! به خاطر زمان طولانى كه تو با ما همراه بوده‏اى بر ما لازم است كه درخواست تو را به بهترین شكل پاسخ دهیم، آنگاه دعا را چنین انشاء فرمود... (4)

شایان ذكر است كه این دعا همان دعایى است كه امروزه آن را با نام «دعاى كمیل» مى‏شناسیم.

« بار خدایا تو را مى‏خوانیم به حق این شب و مولود آن، و به حق حجّتت و موعود این شب، كه فضیلتى دیگر بر فضیلت آن افزودى و سخن تو از روى راستى و عدالت به حدّ كمال رسیده و هیچ كس را یاراى تبدیل و تغییر سخنان تو نیست.» (5)

پی نوشت:
1.ابن طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، ص 212؛ بحارالانوار، ج 98، ص 413.
2.ابن طاووس، علی بن موسی، همان، صص 216 و 217
3. دخان، 44
4.ابن طاووس، همان، ص 220
5.همان، ص219

منبع: شفیعی سروستانی، ابراهیم، معرفت امام زمان و تکلیف منتظران، صص 393 – 403 با تلخیص

شب نيمه شعبان و پيامبر اعظم (ص)

 

نيمه ‏شعبان در اذهان شيعيان و محبان اهل ‏بيت عليهم‏السلام، به عنوان روز ميلاد نجات بخش موعود معنا و مفهوم مى‏يابد. روز ميلاد بزرگ مردى كه انسانيت، ظهور او را به انتظار نشسته و عدالت ‏براى پاي بوس قدمش لحظه شمارى میكند.

نيمه شعبان اگر چه شرافتش را وامدار مولود خجسته‏اى است كه در اين روز زمين را با قدوم خويش متبرك ساخته است، اما همه عظمت آن در اين خلاصه نشده و در تقويم عبادى اهل ايمان نيز از جايگاه و مرتبه والايى برخوردار است.

در رواياتى كه از طريق شيعه و اهل ‏سنت نقل شده فضيلت هاى بسيارى براى عبادت و راز نياز در شب و روز خجسته نيمه ‏شعبان بر شمرده شده است و اين خود تمثيل زيبايى است از اين موضوع كه براى رسيدن به صبح وصال موعود بايد شب وصل با خدا را پشت‏ سرگذاشت، و تا زمانى كه منتظر، عمر خويش را در طريق كسب صلاح طى نكند نمى‏تواند شاهد ظهور مصلح موعود باشد.

با توجه به اهميت فراوانى كه در روايات به شب نيمه ‏شعبان‏ داده ‏شده و حتى آن را هم پايه شب قدر شمرده‏اند، در اين مجال برخى از روايت هايى را كه در بيان مقام و منزلت اين شب روحانى وارد شده‏اند مورد بررسى قرار مى‏دهيم. باشد تا خداوند ما را به عظمت اين شب مقدس واقف گرداند و توفيق بهره‏ بردارى از بركات آن را عطا فرمايد:

از پيامبر گرامى اسلام صلى‏الله ‏عليه ‏و آله، در زمينه موضوع محل بحث روايت هاى بسيارى نقل شده كه يكى از آنها به اين شرح است:

« شب نيمه شعبان در خواب بودم كه جبرييل به بالين من آمد و گفت: اى محمد! چگونه در اين شب خوابيده‏اى؟ پرسيدم: اى جبرييل! مگر امشب چه شبى است؟ گفت: شب نيمه شعبان است. برخيز اى محمد! پس مرا از جايم بلند كرد و به سوى بقيع برد، در آن حال گفت: سرت را بلند كن! امشب درهاى آسمان گشوده مى‏شوند، درهاى رحمت‏ باز مى‏گردند و همه درهاى خشنودى، آمرزش، بخشش، بازگشت، روزى، نيكى و بخشايش نيز گشوده مى‏شوند. خداوند در اين شب به تعداد موها و پشم هاى چارپايان - بندگانش را از آتش جهنم- آزاد مى‏كند. امشب خداوند زمان هاى مرگ را ثبت و روزي هاى يك سال را تقسيم مى‏كند و همه آنچه را كه در طول سال واقع مى‏شود نازل مى‏سازد. اى محمد! هر كس امشب را با منزه داشتن خداوند (تسبيح)، ذكر يگانگى او (تهليل)، ياد بزرگى او ( تكبير)، راز و نياز با او ( دعا)، نماز، خواندن قرآن، نمازهاى مستحبي (تطوع) و آمرزش خواهى (استغفار) صبح كند، بهشت جايگاه و منزل او خواهد بود و خداوند همه آنچه را كه پيش از اين انجام داده و يا بعد از اين انجام مى‏دهد، خواهد بخشيد ... » (1)

يكى از همسران پيامبراكرم صلى ‏الله عليه و آله، حالات ايشان را در شب نيمه شعبان چنين بيان مى‏كند:

« در يكى از شب ها كه پيامبر خدا صلى‏الله عليه و آله، در نزد من بود ناگهان متوجه شدم كه ايشان بستر خود را ترك كرده است، ‏به جستجوى ايشان پرداختم، به ناگاه ديدم كه حضرت مانند جامه‏اى كه بر زمين افتاده باشد به سجده رفته و چنين راز و نياز می ‏كند:

«اصبحت اليك فقيرا خائفا مستجيرا فلا تبدل اسمى ولاتغير جسمى ولاتجهد بلائى واغفرلى‏»؛ به سوى تو آمدم در حالى كه تهيدست، ترسان و پناه جويم، پس نام مرا برمگردان، جسم مرا تغيير مده، گرفتاريم را افزون مساز و از من در گذر.

آنگاه سر خود را بلند كرد و بار ديگر به سجده رفت و در آن حال شنيدم كه می ‏فرمود:

« سجد لك سوادى و خيالى و امن بك فوادى هذه يداى بما جنيت على نفسى يا عظيم ترجى لكل عظيم اغفرلى ذنبى العظيم فانه لايغفرالعظيم الاالعظيم ‏»؛ سراپاى وجودم براى تو سجده كرده و قلبم به تو ايمان آورده است؛ اين دو دست من با همه جنايتى كه برخود روا داشته‏ام، پس اى بزرگى كه براى هر كار بزرگى اميدها به سوى تو است؛ از گناهان بزرگ من در گذر، چرا كه از گناهان بزرگ در نمى‏گذرد مگر پروردگار بزرگ.

بعد از اداى اين كلمات سر خود را بلند كرده و براى سومين بار به سجده رفت و اين جملات را بر زبان جارى ساخت:

«اعوذ برضاك من سخطك و اعوذ بمعافاتك من عقوبتك و اعوذ بك منك انت كما اثنيت على نفسك و فوق ما يقول القائلون‏»؛ از خشم تو به خشنوديت پناه مى‏برم، از كيفر تو به بخشش‏ات پناهنده مى‏شوم و از تو به سوى خودت پناه مى‏جويم. تو همان ‏گونه‏اى كه خود توصيف كرده‏اى و بالاتر از آنى كه گويندگان مى‏گويند.

لحظاتى ديگر سر از سجده برداشت و دوباره به سجده رفت در حالى كه مى‏فرمود:

« اللهم انى اعوذ بنور وجهك الذى اشرقت له‏ السموات والارض و قشعت ‏به ‏الظلمات و صلح به امرالاولين والاخرين ان يحل على غضبك او ينزل على سخطك اعوذبك من زوال نعمتك و فجاة نقمتك و تحويل عافيتك و جميع سخطك لك العتبى فيما استطعت و لاحول ولا قوة الا بك‏»؛ خدايا به نور وجه تو كه آسمانها و زمين از آن روشن شده، تاريكي ها با آن از بين رفته و كار پيشينيان و آيندگان با آن اصلاح شده‏ است پناه مى‏برم، از اين كه به خشم تو گرفتار شوم و يا دشمنى تو بر من نازل شود. پناه مى‏برم به تو از زوال نعمتت، نزول ناگهانى عذابت، دگرگونى سلامتى‏ات و همه آنچه كه خشم تو را در پى دارد. خشنودى نسبت ‏به آنچه من در توان دارم از آن تو است و هيچ حركت و نيرويى نيست مگر به سبب تو.

چون اين حال را از پيامبر ديدم او را رها كردم و شتابان به طرف خانه حركت كردم. نفس ‏نفس زنان به خانه رسيدم. وقتى پيامبر صلى‏الله عليه و آله، به خانه برگشتند و حال مرا ديدند گفتند: چه شده است كه اين چنين به نفس نفس افتاده‏اى؟

گفتم: من اى رسول خدا به دنبال شما آمده بودم، پس فرمود:

آيا مى‏دانى امشب چه شبى است؟! امشب شب نيمه شعبان است، در اين شب اعمال ثبت مى‏گردند، روزي ها قسمت مى‏شوند، زمانهاى مرگ نوشته مى‏شوند و خداوند تعالى همه را مى‏بخشد مگر آن كه به خدا شرك ورزيده يا به قمار نشسته است. يا قطع رحم كرده يا برخوردن شراب مداومت ورزيده يا برانجام گناه اصرار ورزيده است ... » (2)

پرسشى كه با مطالعه روايت هاى بالا به ذهن خطور مى‏كند اين است كه چرا با اين كه در بسيارى از روايات تصريح شده كه تعيين زمان مرگ مردمان و تقسيم روزى آنها در شب قدر و در ماه مبارك رمضان صورت مى‏گيرد، در دو روايت ‏ياد شده شب نيمه شعبان به عنوان زمان تقدير امور مزبور ذكر شده است؟

مرحوم سيد بن طاووس (م‏664 ق) در پاسخ پرسش ياد شده مى‏گويد:

« شايد مراد روايات مزبور اين باشد كه تعيين زمان مرگ و تقسيم روزى به صورتى كه احتمال محو و اثبات آن وجود دارد، در شب نيمه شعبان صورت مى‏گيرد، اما تعيين حتمى زمان مرگ و يا تقسيم حتمى روزي ها در شب قدر انجام مى‏شود. و شايد مراد آنها اين باشد كه در شب نيمه شعبان امور مزبور در لوح محفوظ تعيين و تقسيم مى‏شوند، ولى تعيين و تقسيم آنها در ميان بندگان در شب قدر واقع مى‏شود. اين احتمال هم وجود دارد كه تعيين و تقسيم امور ياد شده در شب قدر و شب نيمه ‏شعبان صورت گيرد، به اين معنا كه در شب نيمه شعبان وعده به تعيين و تقسيم امور مزبور در شب قدر داده مى‏شود. به عبارت ديگر امورى كه در شب قدر تعيين و تقسيم مى‏گردند، در شب نيمه شعبان به آنها وعده داده مى‏شود. همچنان كه اگر پادشاهى در شب نيمه شعبان به شخصى وعده دهد كه در شب قدر مالى را به او مى‏بخشد، در مورد هر دو شب اين تعبير صحيح خواهد بود كه بگوييم مال در آن شب از آن حضرت چنين بخشيده شده است.» (3)

كميل بن زياد از ياران امام على عليه‏السلام، چنين روايت مى‏كند كه:

در مسجد بصره در نزد مولايم اميرالمؤمنين نشسته بودم و گروهى از ياران آن حضرت نيز حضور داشتند، در اين ميان يكى از ايشان پرسيد: معناى اين سخن خداوند كه: « فيها يفرق كل امر حكيم‏»؛ (4) در آن شب هر امرى با حكمت معين و ممتاز مى‏گردد، چيست؟ حضرت فرمودند:

«قسم به كسى كه جان على در دست اوست همه امور نيك و بدى كه بر بندگان جارى مى‏شود، از شب نيمه شعبان تا پايان سال، در اين شب تقسيم مى‏شود. هيچ بنده‏اى نيست كه اين شب را احياء دارد و در آن دعاى خضر بخواند، مگر آن كه دعاى او اجابت‏ شود.» پس از آن كه امام از ما جدا شد، شبانه به منزلش رفتم. امام پرسيد: چه شده است اى كميل؟ گفتم اى اميرمؤمنان آمده‏ام تا دعاى خضر را به من بياموزى، فرمود:

بنشين اى كميل! هنگامى كه اين دعا را حفظ كردى خدا را در هر شب جمعه، يا در هر ماه يك شب، يا يك بار در سال يا حداقل يك بار در طول عمرت، با آن بخوان، كه خدا تو را يارى و كفايت مى‏كند و تو را روزى مى‏دهد، و از آمرزش او برخوردار مى‏شوى، اى كميل! به خاطر زمان طولانى كه تو با ما همراه بوده‏اى بر ما لازم است كه درخواست تو را به بهترين شكل پاسخ دهيم، آنگاه دعا را چنين انشاء فرمود...» (5)

شايان ذكر است كه اين دعا همان دعايى است كه امروزه آن را با نام « دعاى كميل‏» مى‏شناسيم.

اميرمؤمنان على عليه‏السلام، در روايتى ديگر در فضيلت ‏شب نيمه شعبان چنين مى‏گويد:
«در شگفتم از كسى كه چهار شب از سال را به بيهودگى بگذراند: شب عيد فطر، شب عيد قربان، شب نيمه شعبان و اولين شب از ماه رجب.‏» (6)

از امام صادق عليه‏السلام، روايت ‏شده كه پدر بزرگوارشان در پاسخ كسى كه از فضيلت‏ شب نيمه شعبان از ايشان پرسيده بود فرمودند:

« اين شب برترين شب ها بعد از شب قدر است، خداوند در اين شب فضلش را بربندگان جارى مى‏سازد و از منت ‏خويش گناهان آنان را مى‏بخشد، پس تلاش كنيد كه در اين شب به خدا نزديك شويد. همانا اين شب، شبى است كه خداوند به وجود خود سوگند ياد كرده كه در آن درخواست كننده‏اى را، مادام كه درخواست گناه نداشته باشد، از درگاه خود نراند. اين شب، شبى است كه خداوند آن را براى ما خاندان قرار داده است، همچنان كه شب قدر را براى پيامبر ما، قرار داده است. پس بر دعا و ثناى بر خداوند تعالى بكوشيد، كه هر كس در اين شب صد مرتبه خداوند را تسبيح گويد، صد مرتبه حمدش را بر زبان جارى سازد، صد مرتبه زبان به تكبيرش گشايد و صد مرتبه ذكر يگانگى (لااله‏الاالله) او را به زبان آورد، خداوند از سر فضل و احسانى كه بر بندگانش دارد، همه گناهانى را كه او انجام داده بيامرزد و درخواست هاى دنيوى و اخروى او را برآورده سازد، چه درخواست هايى كه برخداوند اظهار كرده و چه درخواست هايى كه اظهار نكرده و خداوند با علم خود بر آنها واقف است و ... » (7)

در اين مجال فرصت پرداختن به همه روايت هايى كه در فضيلت‏ شب و روز نيمه شعبان وارد شده‏اند نيست (8) و گمان مى‏كنيم كه روايت هاى ياد شده براى ارائه تصويرى روشن از جايگاه برجسته شب نيمه شعبان در ميان ديگر شب هاى سال كافى باشند. اما چنان كه در ابتداى سخن نيز گفته شد، شرافت اين شب خجسته، علاوه بر همه آنچه كه بيان شد، به اعتبار مولود مباركى است كه در اين شب قدم به عرصه خاك نهاده است. وجود مقدسى كه سال ها پيش از تولدش مژده ميلاد او به مسلمانان داده شده بود و شايد همه عظمت اين شب و تكريم و بزرگداشتى كه در كلمات معصومان عليهم‏السلام، از آن شده است ‏به خاطر وجود همين مولود مبارك باشد. چنان كه بزرگانى چون سيد بن ‏طاووس به اين موضوع اشاره كرده و بر همگان لازم دانسته‏اند كه در اين شب خداى خويش را به سبب منت ‏بزرگى كه با ميلاد امام عصرعليه ‏السلام، بر آنها نهاده سپاس گويند و تا آنجا كه در توان دارند شكر اين نعمت الهى را به جاى آورند. (9)

در يكى از دعاهايى كه در شب نيمه شعبان وارد شده است چنين مى‏خوانيم:

« اللهم بحق ليلتنا هذه و مولودها و حجتك و موعودها التى قرنت الى فضلها فضلا فتمت كلمتك صدقا و عدلا لا مبدل لكلماتك ...» (10) ؛ بار خدايا تو را مى‏خوانيم به حق اين شب و مولود آن، و به حق حجتت و موعود اين شب، كه فضيلتى ديگر بر فضيلت آن افزودى و سخن تو از روى راستى و عدالت ‏به حد كمال رسيده و هيچ كس را ياراى تبديل و تغيير سخنان تو نيست.

مطابق روايت هاى بسيارى كه شيعه و اهل سنت آنها را نقل كرده‏اند ميلاد خجسته امام عصرعليه ‏السلام، در شب نيمه شعبان سال 255 ق واقع شده و باعث مزيد فضيلت اين شب مبارك گشته است. (11)

اميد که خداي متعال توفيق درک اين شب عزيز را به ما عنايت فرمايد.

پى ‏نوشت ها:

1. ابن طاووس، على بن موسى، اقبال ‏الاعمال، ص 212، بيروت، مؤسسه‏ الاعلمى ‏للمطبوعات،1417 ق/ المجلسى، محمدباقر ، بحارالانوار، ج 98، ص‏413، بيروت، مؤسسه‏الوفاء،1403 ق.
2. ابن‏ طاووس، على بن موسى، همان، صص‏217 -216.
3. همان ، ص 214.
4. سوره دخان (44) آيه 4. ( لازم به توضيح است كه غالب مفسران آيه ياد شده را ناظر به شب قدر دانسته‏اند.ر.ك: الطباطبايى، سيد محمد حسين، تفسيرالميزان، ج 18، ص 130، قم ، انتشارات اسلامى.)
5. ابن طاووس، على بن موسى، همان، ص 220.
6. المجلسى، محمدباقر، همان، ج 94، ص‏87 ، ح 12.
7.ابن‏ طاووس، على بن موسى، همان ، ص‏209/ المجلسى ، محمد باقر، همان، ج 94 الصدوق، محمد بن على بن الحسين، همان، ج 2، ص 424، ح 1.
8. ابن ‏طاووس، على بن موسى، همان ص‏209/ المجلسى، محمد باقر، همان، ج 94، ص 85 ، ح 5.
9. ابن ‏طاووس، على بن موسى، همان، صص‏237-207/ المجلسى، محمدباقر، همان.
10. ابن ‏طاووس، على بن موسى، همان ، ص‏219.
11. الكلينى، محمد بن يعقوب، الكافى، ج‏1، ص 514، تهران ، دارالكتب‏الاسلاميه، 1365، الصدوق، محمدبن على ‏بن‏الحسين، كمال‏الدين و تمام‏النعمة، تهران، دارالكتب الاسلاميه، 1395ق، ج 2، ص‏432/ شبراوى، عبدالله بن محمد، الاتحاف تجب الاشراف، ص‏179/ ابن صباغ ‏المالكى، نورالدين على بن محمد، الفصول المهمة فى معرفة الائمة ، ص 310.

به‌مناسبت نيمه شعبان (ميلاد مسعود امام زمان «عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف»)

 

بسم‌الله‌الرحمن‌الرحيم

و لقد كتبنا في‌الزبور من بعدالذكر ان‌الارض يرثها عبادي الصالحون

از غم هجر مكن ناله و فرياد كه دوش
 زده‌ام فالي و فريادرسي مي‌آيد

بنفسي انت من مغيب لم يخل منا

جانم فداي تو باد كه از ما غايبي ولي ما از تو غايب نيستيم و بر ما و بر اعمال ما شاهدي.

موضوع مهدويت و مسئله حكومت جهاني آن حضرت كه مأموريت بسط عدل در سراسر كره زمين را دارد از موضوعات و مباحث دل‌انگيز براي بشريت امروز مي‌باشد. خصوصاً پس از پيروزي انقلاب اسلامي ايران و و رنسانس دوباره اسلام در عرصه سياست جهاني بشر امروز در زماني زيست مي‌كند كه انواع ظلم‌ها و ستم‌ها را تحمل كرده و لي با تبليغ مخالف آن مورد هجوم واقع مي‌شود نوع نگرش امريكا و ديگر قدرتهاي جهان تصرف منابع و به تاراج بردن سرمايه‌هاي ديگر كشورها و ملل است ولي با شعار اعطاء آزادي به ديگر كشورها هجوم مي‌برند بنابراين بشريت امروز ظلمي را متحمل مي‌شود كه شعار ظلمه بسط دمكراسي و آزادي‌ انسان در آن سرزمينهاست. مي‌توان گفت به‌دليل ظلم مضاعف زورمداران و اربابان ثروت در جهان امروز سبب گرايش بيشتر مردم به مباحث مهدويت و ظهور منجي عالم شده است. در نقطه مقابل هم گرايش به منجي موعود در ميان بشريت براي صاحبان قدرت و سلطه جهاني بسيار مخاطره‌انگيز و ترس‌آلود است برهمين اساس با اين تفكر از تمام جوانب به مخالفت برمي‌خيزند و درصدد تخيلي جلوه دادن آن هستند و حال آنكه قرآن كريم وعده حتمي خداوند متعال را چنين بيان مي‌دارد:

يقيناً‌ بدانيد كه ما در زبور «كتاب حضرت داود(عليه‌السلام)» نوشته‌ايم پس از آنكه اين مطلب را در تورات نيز نوشته بوديم: كه حتماً ‌بندگان صالح وارث زمين خواهند شد.

اين آية كريمه حكايت‌كننده اين مطلب است كه در كتابهاي آسماني زبور و تورات و قرآن موضوع حكومت انسانهاي شايسته بر سراسر زمين امري حتمي‌الوقوع است زيرا وعده خداوند متعال(حق) است. روزي خواهد آمد كه بندگان صالح كه از نظر قرآن مسلمين راستين هستند حكومت واحد صالحان را بر همه نقاط زمين برقرار مي‌سازند.

با توجه به آيه فوق و آيات ديگر از قبيل آية ‌55 سوره نور مي‌توان دريافت كه خداوند حكومت واحد بر سراسر زمين را به مؤمنان و صالحان وعده داده است و اين وعده درصورتي تحقق خواهد شد كه امام آن صالحان و مؤمنان نيز ظهور كند و رهبري آن جامعه با شعار توحيد و يكتاپرستي را برعهده گيرد همچنانكه در حديثي از پيامبر اكرم (صلي‌الله‌وعليه‌وآله) نقل شده است كه حضرت فرمودند: حكومت آنها بر سراسر زمين براساس توحيد و پرستش خداي يكتا و نفي هرگونه شرك است: فلا يبقي علي وجه‌الارض احد الاقال لااله‌الاالله. با توجه به اوضاع جهاني و ظلم مستمر بر بشريت امروز و از طرفي وظيفه سنگين مسلمانان در عصر حاضر به‌نظر مي‌رسد مسلمانان بايد بر عهد خود با امام زمان (عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف) باقي مانده و بر آن اصرار ورزند تا مقدمات ظهور تكميل شود و جامعه بشري لايق ديدن آن جمال بي‌مثال شود. تذكر اين نكته بسيار ضروري است كه كساني مي‌توانند در عصر ظهور به تكليف و وظائف خويش عمل نمايند كه در عصر غيبت به عهد و پيمان‌هاي خود با امام (عليه‌السلام) عمل كرده‌ باشند. اهم وظائف در زمان حاضر را مي‌توان چنين برشمرد:

1. افزايش و تحكيم معرفت بيشتر و عميق‌تر نسبت به امام(عليه‌السلام):

يوم ندعوا كل اناس بامامهم
اعرف امامك قانك اذا عرفت لم يضرك تقدم هذاالامر او تأخر

2. بازكاوي و شناسائي وظائف و تكاليف خود نسبت به حضرت ولي‌عصر(عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف)

3. يـاد حضـرت «ولا تنسنا ذكره» و حضـور در مجـالـس و مكـانهـائـي كه توسل به حضرت مي‌شود

4. دعا براي فرج حضرت: اكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فان ذلك فرجكم

5. تنها ولايت و سرپرستي او را پذيرفتن و دل و سر به او سپردن

6. دوري از گناهان و انجام فرائض و آراستگي به اخلاق نيكو
مـن سـره ان يـكون مـن اصـحاب القـائم، فلينتظـر وليعمـل بـالـورع و محـاسن الاخلاق و هو منتظر

7. به مفهوم واقعي انتظار فرج داشتن

افضل اعمال امتي انتظار الفرج من‌الله عزوجل

انتظار، آماده‌باش و تحصيل آمادگي‌هاي لازم براي رسيدن به اهداف و خواسته‌هاي موردنظر است. انتظار يك حالت روحي صرف نيست بلكه با توجه به رواياتي كه آن را افضل‌الاعمال يا احب‌الاعمال مي‌داند يك حالت روحي جاري و ساري است كه از معرفت برخاسته و به اقدام و عمل مي‌انجامد كه بدون جزء ‌اخير آن حقيقت آن تحقق نمي‌يابد برهمين اساس است كه گفته مي‌شود: انتظار آمادگي آدمي در سه بعد شناخت،‌ عاطفه و رفتار و تحول در سه حوزه وجودي بينشي و گرايش و عمل انسان است.
طوبي لمن ادرك قائم اهل‌بيتي و مقتد به قبل قيامه...
خوشا به‌حال كسي كه قائم از اهل‌بيت را درك كند و قبل از قيامش به او اقتدا و تأسي نمايد. بايد انسان زندگي خود را بر مدار رضايتمندي حضرت تنظيم نمايد،‌ بايد مهدي‌زيست بود و از عدالت‌خواهي و بسط و گسترش آن گرفته تا خوراك و پوشاك و زندگي فردي و اجتماعي و جاي جاي زندگي به او تأسي نمود تا بتوان منتظر واقعي بود.

8. پيروي از ولي‌فقيه زمان:
اما الحوادث الواقعه فارجعوا فيها الي رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم و انا حجة‌الله عليهم.
در زمان حاضر بيشتر حملات دشمن برعليه ركن ركين قابل اتكاء در زمان غيبت امام عصر(عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف) كه همان ولايت فقيه و التزام عمل داشتن به زمان او مي‌باشد. بر منتظران واقعي فرض است كه از دستور امام عصر(عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف) در پيروي از ولي‌فقيه زمان كوشا باشند.

نتيجه‌ آنكه:

اطاعت امام يعني زمينه ظهور حضرت را فراهم ساختن

اطاعت امام يعني بسط عدالت و فرهنگ آن در جامعه

اطاعت امام يعني تلاش در جهت اصلاح خود و جامعه

اطاعت امام يعني حاكميت ولايت معصوم(عليه‌السلام) در فكر، انديشه،‌ عاطفه و احساس با اقدام و عمل براساس آن

اطاعت امام يعني جلوه و تبلور عيني خواست امام(عليه‌السلام) در سراسر زندگي فردي و اجتماعي

اطاعت امام يعني برنامه ريزي راهبري نظام در جهت اهداف امام(عليه‌السلام) و قرار گرفتن تمام نهادها و اركان نظام در همين راستا.

در يك كلام اطاعت امام زمان(عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف) يعني تنظيـم حـركـت انسـان و جـامعـه به غايت رسيدن به خدا براساس الگوي ارائه شده در قرآن و سنت.

ديشب گله زلفش با باد همي گفتم
صد باد صبا آنجا با سلسله مي‌رقصند
 گفتا گنهي بگذر زين فكرت سودائي
اين است حريف اي دل تا باد نپيمائي

اینفوگرافیك | سیاهه جنایات آمریكا

آنچه در این اینفوگرافیك در دسترس شما قرار گرفته اشاره مختصری به برخی جنایات صورت گرفته از سوی ایالات متحده آمریكا علیه ملت ایران در طول سی و سه ساله گذشته است كه حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در طول 22 سال گذشته به آن اشاره كرده‌اند.
فایل پی.دی.اف را از اینجا دریافت كنید.
[دریافت؛ هشت مگابایت]

 

فرماندار: پرهيز از پرداختن به مسائل حاشيه اي و اختلافي بايستي سرلوحه عملكرد مسئولين مختلف شهرستان قر

جلسه شوراي اداري شهرستان در روز شنبه مورخ 10/4/91 به ميزباني دانشگاه آزاد اسلامي واحد نطنز برگزار شد در اين جلسه كه مسئولين ادارات ، نهادها و ارگانهاي انقلاب اسلامي شهرستان حضور داشتند امام جمعه محترم نطنز ، امام جمعه محترم بادرود ، نماينده محترم مردم نطنز و قمصر در مجلس شوراي اسلامي ، بخشداران محترم مركزي و امامزاده ، معاون محترم شبكه بهداشت و درمان شهرستان ، رئيس محترم شوراي اسلامي شهرستان ، رئيس محترم شوراي اسلامي شهر بادرود ، رئيس محترم دامپزشكي ، رئيس محترم اداره تبليغات اسلامي ، رئيس محترم اداره فرهنگ و ارشاد اسلامي ، سرپرست محترم اداره صنعت ، معدن و تجارت به ايراد ديدگاهها و نقطه نظرات خود در خصوص مسائل و مشكلات شهرستان نطنز و ارائه گزارش در حوزه ذيربط پرداختند.

فرماندار شهرستان در اين جلسه ضمن تبريك اعياد شعبانيه به برخي اقداماتي كه در طي يكماه اخير براي گسترش فضاي معنوي شهرستان انجام برگزاري مراسم اعتكاف با حضور بيش از 300 نفر ، اعزام بيش از 700 نفر زائر به حرم حضرت امام خميني (ره) و تشيع شهيد گمنام در نطنز ، بادرود و امامزاده آقاعلي عباس و سيد محمد اشاره و ضمن تقدير از دست اندركاران برگزاري اين برنامه ها ، به مديران شهرستان توصيه كرد با بهره برداري معنوي زمينه خدمت بهتر و مناسب تر به مردم شريف شهرستان سرلوحه فعاليت خود قرار دهند .

رئيس شوراي اداري شهرستان با اشاره به سخنان مقام معظم رهبري در ديدار با مسئولين دستگاه قضائي در خصوص پرهيز قواي سه گانه از پرداختن به مسائل حاشيه اي و اختلافي مصداق اين سخنان را در شهرستان دستگاههاي ذيربط مرتبط با قواي 3 گانه دانسته و تاكيد كرد مسئولين اجرايي شهرستان به رغم برخي ناملايمات و ناسپاسي هايي كه با آن مواجه هستند سخنان مقام معظم رهبري را نصب العين خود قرار داده و با توجه به نظر ولايي ايشان همكاري و تعامل با ساير دستگاهها را براي خود فريضه مي دانند .

ايشان با اشاره به تفكيك وظايف قواي سه گاه در قانون اساسي كشور مسئولين شهرستان را به استفاده مناسب از اختيارات و انجام تكاليف و وظايف خود توصيه و اعلام داشتند بايستي زمينه ارتباط صحيح در چارچوب حيطه اختيارات براي همكاري با نماينده محترم مردم حوزه انتخابيه در مجلس شوراي اسلامي فراهم شود و اطلاعات صحيح در اختيار ايشان قرار گيرد تا جنبه نظارتي لازم تحقق يابد .

آقاي سليماني قاطبه مديران شهرستان را افراد پرتلاش و پركار توصيف كرده كه با اخلاص در پي انجام وظايف و تكاليف خود هستند ، ضمن انتقاد از برخي سياه نمايي  هاي ناشي از بي اطلاعي برخي از افراد و همچنين تضعيف مديريت ها در دستگاههاي اجرايي شهرستان همانگونه كه تا كنون صورت گرفته در صورت ضرورت با لحاظ تمامي شرايط و پس از هماهنگي ادارات كل و دستگاههاي ذيربط استاني با حفظ حرمت مديران صورت مي گيرد و اجازه داده نخواهد شد با سخنان كلي و بدون مدرك و سند مديران شهرستان تضعيف شوند.

وي افزود باب تعامل و شنيدن نظرات مشورتي و كارشناسي در خصوص نحوه پيگيري مسائل و مشكلات باز است و همواره از آن استقبال شده است .

ايشان تاكيد كرد فلسفه وجود مسئولين خدمتگزاري به مردم شهرستان است و همه اقدامات در اين راستا بايستي سامان يابد .

وي در ادامه افزود تعدادي از پروژه هاي پيشنهادي در خصوص سفر هيات محترم دولت به استان پيشنهاد شده و با توجه به اينكه اجراي طرح انتقال آب از سرچشمه هاي زاينده رود كه مصوب دور اول سفر رياست محترم جمهوري است اعتبار كلاني نياز دارد كه با تخصيص هاي فعلي در بازه زماني كوتاه قابل انجام نيست ، انجام اين طرح در قالب پروژه هاي مهر ماندگار به استان پيشنهاد شده كه اميد مي رود با حمايت مجموعه مديريتي استان ، اعتبار لازم براي تسريع در اجراي طرح اختصاص يابد .

رئيس شوراي هماهنگي مديريت بحران شهرستان همچنين با تقدير از زحمات اعضاي شوراي هماهنگي مديريت بحران بويژه جمعيت هلال احمر شهرستان كه با همكاري گروههاي كوهنوردي و امداد و نجات 14 شهرستان و پس از 4 ماه جستجوي مداوم پيكر آخرين كوهنورد مفقود شده را پيدا كردند بر لزوم برجسته سازي و پوشش خبري اين اقدام كه در شرايط جغرافيايي و جوي خاص انجام شده تاكيد كرد.

رئيس كارگروه اشتغال و سرمايه گذاري شهرستان ميزان تعهد شهرستان براي ايجاد اشتغال در سال 1391 را 2852 نفر ذكر كرد كه تحقق آن مستلزم همكاري همه دستگاههاي مرتبط مي باشد .

فرماندار شهرستان ضمن ارائه گزارشي از اقدامات كارگروه توسعه بخش كشاورزي گفت تا كنون 85 پرونده در اين كارگروه مطرح و پرداخت تسهيلات به مبلغ يك ميليارد و ششصد ميليون تومان با سود 7 درصد براي 79 طرح در بخش كشاورزي به تصويب رسيده و براي پرداخت به بانك كشاورزي به تصويب رسيده و براي پرداخت به بانك كشاورزي ابلاغ شده است .

آقاي سليماني تعداد شركت كنندگان در كنكور سالجاري در شهرستان را 732 نفر اعلام كه كاهش 300 نفري نسبت به سال گذشته را نشان مي دهد و در رشته رياضي 102 نفر ، رشته هنر 24 نفر ، رشته علوم تجربي 242 نفر ، رشته زبان 97 نفر و رشته علوم انساني 262 نفر در آزمون سراسري در روزهاي 8،9 و 10 تيرماه در شهرستان شركت كرده اند.

ايشان همچنين در خصوص آزمون استخدامي دستگاههاي دولتي بيان داشت : سهميه شهرستان در اولين آزمون كه در تاريخ 26/3/91 برگزار شد 74 نفر بوده كه 822 نفر متقاضي در آزمون مربوطه شركت كرده اند و ثبت نام و آزمون مرحله بعدي براي پست هاي سازماني و متقاضيان جديد طي چند ماه آينده برگزار خواهد شد .

آقاي سليماني يكي از طرحهاي مهمي كه در سالجاري در نقاط شهري اجرا خواهد شد را طرح پزشك خانواده و نظام ارجاع اعلام و با اشاره به تاثير اجراي اين طرح در برقراري عدالت در حوزه سلامت خواستار همكاري همه دستگاهها در اطلاع رساني و توجيه عمومي براي زمينه سازي مناسب اجراي آن شد .

رئيس شوراي اداري شهرستان در ادامه نظارت بر بازار بويژه در ايام منتهي به ماه مبارك رمضان و نظارت بر كيفيت نان و برخورد با متخلفين را از سوي اداره صنعت ، معدن و تجارت و اداره تعزيرات خواستار شد .

در پايان آقاي مهندس فولادي بعنوان رئيس جديد اداره آب و فاضلاب نطنز ، آقاي مهندس واحدنژاد به عنوان سرپرست بنياد مسكن انقلاب اسلامي و آقاي سيد جعفر مرتضوي به عنوان رئيس شوراي هماهنگي تبليغات اسلامي شهرستان معرفي و از زحمات آقاي مهندس كوهستاني ، آقاي مهندس صفاري و آقاي عباس عسگري روساي قبلي تقدير شد

فرماندار نطنز: طرح انتقال آب زاينده رود به نطنز و بادرود هنوز اجرايي نشده است

 

خبرگزاري موج - تنها طرحي که در قالب طرح مهر ماندگار در شهرستان پيشنهاد شده است، طرح انتقال آب زاينده رود به شهرهاي نطنز و بادرود و اردستان، مصوبه هيات دولت در سال ۸۶ است که به رغم تامين اعتبار ساليانه بين ۱ تا ۲ ميليارد تومان براي خريد ورق فولادي تاکنون عملياتي نشده است.

به گزارش خبرگزاري موج از بادرود، مهدي سليماني در جلسه شوراي اداري شهرستان و در جمع مديران ادارات و ارگان اي دولتي ضمن تبريک اعياد شعبانيه و فرارسيدن نيمه شعبان اظهار داشت: تنها طرحي که در قالب طرح مهر ماندگار در شهرستان پيشنهاد شده است، طرح انتقال آب زاينده رود به شهرهاي نطنز و بادرود و اردستان، مصوبه هيات دولت در سال ۸۶ است که به رغم تامين اعتبار ساليانه بين ۱ تا ۲ ميليارد تومان براي خريد ورق فولادي تاکنون عملياتي نشده است.
فرماندار شهرستان نطنز با اشاره به سفر چهارم رييس جمهور به استان اصفهان و شهرستان نطنز که در آينده نزديک انجام مي شود، افزود: از مجموع ۱۶۵ مصوبه سه دوره سفر رياست جمهوري به استان اصفهان و شهرستان نطنز، تاکنون ۹۰ درصد اين مصوبات تحقق يافته و يا در حال تحقق است و ۱۰ درصد از اين مصوبات به علت کمبود اعتبار، هنوز هم در مرحله ابتدايي قرار دارند.
وي خاطرنشان ساخت: براي اجراي کامل طرح انتقال آب زاينده رود به شهرستان ۱۶۰ ميليارد تومان اعتبار در نظر گرفته شده است.
سليماني تاکيد کرد: در صورتي که اين طرح انجام نشود، مردم شهرستان نطنز و بادرود با توجه به خشکسالي هاي پي در پي براي تامين آب شرب نيز دچار مشکل خواهند شد.
سليماني تصريح کرد: بيش از ۱۲۰ سهميه استخدامي براي ادارات شهرستان منظور شده که تاکنون استخدام تعداد ۷۴ نفر از واجدين شرايط در دستگاه هاي دولتي انجام شده است.
وي افزود: از تعداد افراد استخدام شده، مجموعا ۸۲۲ نفر در آزمون استخدامي شرکت داشتند.
اين مقام مسئول بيان داشت: تزريق اين تعداد کارشناس به بدنه سيستم مديريت شهرستان موجب تقويت بنيه ادارات خواهد شد.

نشست بي نتيجه ژنو!

sikhoonak